《少年維特之煩惱》的小學生讀后感大全五篇
發(fā)布時間:2022-07-22 《少年維特之煩惱》讀后感 歌德《少年維特之煩惱》讀后感 《少年維特之煩惱》熱門讀后感開卷有益,閑暇時讀一本好書,添一份雅趣,長一份才智,享一份快樂。每個人對于少年維特之煩惱,都會有自己獨特的心得體會,最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感!我們從哪些角度來寫少年維特之煩惱的讀書筆記呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“《少年維特之煩惱》的小學生讀后感”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
《少年維特之煩惱》的小學生讀后感【篇一】
歌德畢竟是歌德,他天才般地,把現(xiàn)實中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛至上的沖動的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部僅有一百多頁的作品中,極具浪漫主義色彩的文字渲染,讓每位讀者都無法再以一個旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了,這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實的全面勝利,其實不是,是沉默的死亡對其無聲的卻是巨大的嘲諷。
寫到這里,讓我不由地想起了海子,那個站在太陽痛苦的芒上的詩人。他的境遇和維特很像,他遭受著感情和外在的挫折,卻仍抱有一顆赤誠的心,但當現(xiàn)實張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個世界時,他絕望了要當個幸福的人,卻是在明天。他決心赴死,在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠平行的身影。多少文人騷客死于此,遠的如屈原,近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實沖突最激烈的一代,海子的死是一個時代結(jié)束的標志,是中國思想界現(xiàn)實全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號,甚至有人評論說:海子之后,再無詩人。當然這樣評論,有點夸張,但不得不承認,海子已不再是海子,他正在變成一個符號,一個中國知識分子的理想的神像。因為缺乏才要樹立,能戰(zhàn)勝現(xiàn)實,或者說能盡全力去與現(xiàn)實戰(zhàn)斗的人,實在太少了。在海子慢慢變成神像的同時,人們也在向現(xiàn)實下跪。或許是聽了旁人對現(xiàn)實的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸茍且地活著,許多人沒做過努力便向現(xiàn)實低頭,他們可以為自己找無數(shù)個理由,怕自己活得太累,怕麻煩,他們喜歡窩在一個小圈子,時間久了,眼光變短,心智被消磨待光,年輕人應該有的銳氣沒有了,乳虎嘯谷,鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉,有的只是一顆變老的心,目光短淺,以為這就是整個世界。
現(xiàn)在越來越少人相信愛情,相信理想,越來越多人相信房子,車子,票子,相信現(xiàn)實,相信當下所擁有的一切。畢業(yè)季到了,看看校園里有多少男女也迎來了分手季,除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動外,我相信他們中的許多人是有真愛的,然而面臨畢業(yè),現(xiàn)實在校門外向他們張牙舞爪,他們便怕了,未經(jīng)歷戰(zhàn)斗,就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章,叫作《你一無所有,你擁有一切》,畢業(yè)之時,我們的確是窮的只剩下青春,然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒有努力的放棄?為何不一起奮斗,一起顛沛流離,然后喚一聲:要定你?
我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個誤區(qū),以為這才是真正的成功:拋棄愛情與理想,選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想,但一經(jīng)現(xiàn)實的阻撓,便心無旁騖,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個自己不是那么愛的人當妻子,只因為妻子家里富有,可以讓他少奮斗二十年,選擇一份自己毫無熱情的工作,只因為這份職業(yè)強度小工資高。每天,他在人前是那么的風光無限,可當他看到一對親密的窮夫妻在街邊停下自行車,有說有笑地往燒烤攤走去的時候,他才明白誰是人生真正的贏家。
其實人最怕的是悔恨,它會像幽靈一樣漂浮在你的整個天空,甚至在你將要離世的時候,它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對于自己是不會悔恨的,因為他沒有向自己投降,至少他對得起自己。
人生的意義不就在于此嗎?
《少年維特之煩惱》的小學生讀后感【篇二】
一個人只有在又回到時原地時,才會痛心地承認自己的.是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠,我以為不久我將抵達,然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風從四面吹來,我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱,或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔,這實在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情。不幸的是,維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生,也為愛而滅。在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時,他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特,是多么值得我們同情啊!
一個人可能在愛時變得才智超人,也可能變成世上最笨的人。
《少年維特之煩惱》的小學生讀后感【篇三】
看這本書的經(jīng)歷,真的相當奇妙!先從最近看的書說起,差不多是同時在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書》。先看完的豐子愷,然后再轉(zhuǎn)這本書,發(fā)現(xiàn),這兩本書吧,好多思想都相同,比如,小孩是世界上最幸福的人,以及他們推崇自然的想法。《傅雷家書》,聽名字就知道是書信體裁的,而“少年維特”,我之前只看過故事介紹,私以為是那種情節(jié)故事小說,沒想到,它竟也是書信體裁的。另外,因為傅聰?shù)那楦袉栴},傅雷還特地在家書中提及,讓傅雷有時間去看看“少年維特”,學會正確對待感情,哈哈哈啊哈。真心覺得好巧,都說“愛看書的人運氣不會太差”,看來是真的,哈哈哈啊哈!
再說說“少年維特”吧!這本書好像是初高中必讀名著,那時候只看過故事簡介,知道是講情感的,還說特別適合青春躁動的人去看[捂臉],當時的我是真的很躁動,還給自己QQ昵稱改成“少年維特”,哈哈??!一直想看這本書來著,但后來淡忘了,大學也沒去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書,才想著也去看一下。怎么說呢,這感覺,就像重新認識了一個知道了很久的人,以前只是表面相識,如今卻是交心的那種——“白頭如新,傾蓋如故”都占到了。
這本書,真的是今年來,最讓我意外的一本書了!
《少年維特之煩惱》的小學生讀后感【篇四】
執(zhí)著,多么美麗的一個詞。但是,一個人的執(zhí)著,帶給他的是歡樂,還是悲傷呢?在我看來,《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇,就是悲傷的執(zhí)著。
在一次鄉(xiāng)村舞會上,維特結(jié)識了天使一般的夏綠蒂,并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下,他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情,維特去了很遠的一家公使館擔任書記官。由于不得志,他又回到了夏綠蒂的身邊,但此時夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境,最后,他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。
《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動,不僅來自她們美麗的感情,更是因為維特對感情的決絕與執(zhí)著。
執(zhí)著,是所有人對自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅持。但是,有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對風雨而矢志不渝呢?
我們每一個人也許都會有這樣的經(jīng)歷。孩提時代,天真的孩子們總是充滿奇思妙想,經(jīng)常會自己下定決心想要完成什么事。但是這個夢想不能堅持多久。也許過不了幾天,那一時的想法又會被另外一個愿望所取代。
只有當我們真正長大時,才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的執(zhí)著了!將當初的夢想變成現(xiàn)實。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。
人生中,值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢想,還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著,任何一個平凡的人都會因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。
梁祝化蝶的凄美,是執(zhí)著;牛郎織女鵲橋相會的不舍,是執(zhí)著;霍金對科學不懈的探究,是執(zhí)著;任何父母對子女的愛,也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著,都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著,可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷,也可以像簡愛和羅切斯特那樣的幸??鞓贰?/p>
不論怎樣,只要我們在人生的道路上執(zhí)著過,我們就會留下讓我們難以忘懷的眷念。
《少年維特之煩惱》的小學生讀后感【篇五】
除了墳墓,我看不到別的結(jié)局!海涅曾說過,世界想知道自己是什么樣子,于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個世界的一面鏡子。
他的自殺是一種反抗,這是一個生活中的弱者、精神上的強者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動想象力以召喚對惱人往事的回憶,而是忍受這無意義的當前,世人肯定會少受些苦。
我看到所有的效力都流于滿足種種需求,這些需求又僅僅只是為了延長我們可憐的生存,此外再無別的目的。我繼而看到,探索研究的某些要點對人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用,無非讓人做著美夢而知命忍從罷了,好比一個人在四壁畫上彩色形象和光明前景,而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。
我們世人啊,經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多,我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事,一旦壞事臨頭,我們便會有足夠的力量去承受。
世上的一切都歸于無聊,誰為了他人的緣故,而非出于自己的熱情,出于自己的需求,為了金錢或者功名而疲于奔命,誰就永遠是個傻瓜。
凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來絕無可能之事的不同尋常的人,自古以來都被人罵作醉漢與瘋子,死無論如何要比堅毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。
竭盡全力乃是堅強,那么,為什么過度緊張反倒是軟弱呢?人的天性有其界限,它能承受歡樂、悲傷和痛苦,但有一定的限度。超過這個限度,人的天性就會毀滅。這個問題的關(guān)鍵不在于一個人究竟是軟弱還是堅強,關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無論是道義上的或者是肉體上的痛苦,都有能否承受的問題。把一個死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當?shù)?,同樣,把一個自殺的人說成是膽怯也是悖理的,我就這么看。
人的天性在亂作一團、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路,人必死無疑。
人畢竟是人呀!當激情肆虐,而人類劃定的界線又處處限制一個人時,他可能有的那點理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。
在這個世界上,沒有一個人能很容易地理解另一個人。
萬物皆逝,你能說此物常在嗎?萬物過往匆匆,迅如雷電,能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物,無一不破壞其友鄰,不破壞其自身。
幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對象,因此,對一個人來說,最危險的莫過于孤獨。與此相反,盡管我們有種種弱點,盡管辛苦費力,如果我們照樣繼續(xù)工作,我們便會發(fā)現(xiàn),雖說我們是逆風行舟;搶風轉(zhuǎn)舵,慢慢悠悠,卻比那些順豐揚帆、飛槳速劃的人行駛得更遠。
拿自己作為標準去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽憑別人去走他們的路,只要他們也能讓我走我的路。
盡管現(xiàn)在每個人都會說,地球是圓的:但這對我有什么用處呢?人只需要很小一塊土地,便能在上面享受、若為在地底下長眠,那么,所需要的土地就更小了。
我能有的知識,人人都能有;而我的心則惟我獨有。
人須臾即逝,因此,即使當他真正相信自己確實生存著的時候,即使當他此時此地的情狀給人留下惟一真實的印象的時候,留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時候,他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失,真是須臾即逝?。?/p>
倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒,連天上的神都覺得太苦,我為什么要充好漢,硬說這酒我嘗了是甜的呢?
世界到處都一樣;辛苦和工作,繼而是報酬與歡樂,可是,這些對我有什么意義?
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讀少年維特之煩惱有感4篇
俗話說,磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的生活工作中,時常需要提前準備資料作為參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀,學習,參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢?你也許需要"讀少年維特之煩惱有感4篇"這樣的內(nèi)容,相信一定會對你有所幫助。
讀少年維特之煩惱有感【篇1】
《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次,歌德在表姨母舉辦的舞會上,遇見了一個叫夏綠蒂的女子,并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫,歌德得知后仍不放棄,努力追求,可是夏綠蒂是一個實際的女子,她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。
這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒能在一起。歌德想到了自殺,就在此時,歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個星期后,人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中,揭露了封建等級偏見和個人守舊思想,宣揚了個性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現(xiàn)人生價值的心聲,具有進步的時代意義。
讀少年維特之煩惱有感【篇2】
“唉,這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我,親愛的朋友,我向你保證,我一定改弦更張,盡不再像已往那樣,總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前,過往了的就讓它過往。是的,好朋友,誠如你所說:人們要是不這么沒完沒了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----,而是多考慮考慮如何挨過眼前的話,人間的痛苦本來就會少一些的。”
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責,喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程,也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活,人生就會輕松很多。成功是經(jīng)歷,失敗也經(jīng)歷,賺錢是經(jīng)歷,賠錢也是經(jīng)歷,興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷,家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷,誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程,今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂,都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣,輕易揮發(fā),而痛苦就像水一樣,不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂,人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出,快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利,會很快地變得麻痹。從心理上來講,人們會將獲得回因于他們的努力,因此心理很平衡。而失往會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時,你可以選擇不用,比如我們有很多東西,但使用得很少,因此你有選擇,因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時,你就會痛苦。
很多人生活在過往,咀嚼失往的愛,回憶當日的輝煌,悔恨過往的錯誤,另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠失往,未來的變化無常,假如要想把握生活,要想進步你的幸福指數(shù),哥德的建議是:多考慮考慮如何挨過眼前。
讀少年維特之煩惱有感【篇3】
《少年維特之煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭,他聰明能干、思想豐富,又受到當時革命的影響,使他個性解放、思想和情感十分自由,他厭倦城市生活,他喜歡到大自然中去,他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋,永久地住下去,他愛兒童,他認為兒童是無邪的。
后來有一次在鄉(xiāng)間舞會前,維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會,在途中維特從綠蒂的表姐那得知,他又一個很漂亮的表妹綠蒂,但她早已定親,千萬不可迷上她,起初維特并不在意,但見到綠蒂后一下子對她一見鐘情,而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感,在舞會后,他們還一起跳了舞,維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家,可好景不長,綠蒂的未婚夫回來了,她的未婚夫阿爾伯特起初對維特特別好,像親兄弟,但是后來阿爾伯特從外面聽到了維特暗戀綠蒂的消息,便對維特漸漸冷淡起了,維特只好在外地又找了一份工作,雖然在外地有許多博學多才的小姐,但因世俗觀念,他不愿與她們多交往,這導致他對綠蒂還是一片癡心,后來他因為無聊又回到了鄉(xiāng)間,當他再到綠蒂家時情況全然不同了,阿爾伯特厭倦起維特來,而綠蒂又十分信奉阿爾伯特,后來他請求維特別在找她了,對綠蒂一片癡心的維特絕望了,他在圣誕節(jié)前夜留下遺書,用自殺的方法結(jié)束了生命,這件事被綠蒂知道后她當場暈倒,在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個兒子來了。太可悲了。
讀了這本書我對其中一句話很喜愛:每當這可愛的山谷里的霧氣在我的周圍蒸騰,太陽高懸在我那片幽暗的樹林上空,只有幾束陽光悄悄射進樹林中的圣地時,我便臥躺在山間那飛躍而下的溪水邊的野草中,挨著地面觀察千姿百態(tài)的小草時,我就感到那個照他自己的模樣創(chuàng)造我們?nèi)苌系鄣拇嬖?。維特是那么熱愛生活,那么會享受生活,可卻為了一個“情”字結(jié)束了他年輕的生命,即使綠蒂拒絕他,他也不該有輕生的念頭,他的死會使他的親人朋友遭到多么沉重的打擊??!他自己是解脫了,可讓所有關(guān)心他的人該怎么辦?
我對維特自殺很不贊同:維特干的這件事太愚蠢了,他從來沒有考慮過他親人朋友的感受,譬如綠蒂得知維特死去后,當場暈倒了過去,這件事會給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。
在我們的生活中,我們千萬不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生,我們應該勇敢的去面對、去挑戰(zhàn),這樣就算任何困難也難不倒我們。
讀少年維特之煩惱有感【篇4】
在小說中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認為在愛情中,情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之婦,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進了眼前的尷尬境地!我對自己的處境一直看得清清楚楚,可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機會,悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領導公使也是個拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負,終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見在當時社會背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。
讀《少年維特之煩惱》有感匯編五篇
在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會,在閱讀歌德寫的少年維特之煩惱時,腦中不停的有新的想法,很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn),不斷地跳躍出來,這就是讀后感的素材。少年維特之煩惱中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“讀《少年維特之煩惱》有感”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
讀《少年維特之煩惱》有感【篇一】
今天,我讀了德國著名作家歌德的名作《少年維特之煩惱》,我不但被年僅25歲的作家感動了,更深深地被里面的故事情節(jié)吸引住了。
《少年維特之煩惱》講了這樣一個故事,市民階級青年維特在當時德國遇到了麻煩,來到鄉(xiāng)村尋求解脫,遇到了綠蒂并愛上了她。最后因愛情而死。
我覺得維特是個心態(tài)低的人,他愛上的這個叫綠蒂的姑娘,而姑娘已同別人訂婚,愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后,維特又因同社會格格不入,感到前途無望而自殺。
我想,這個世界上像維特這樣的人很多,這些人身上或多或少地都有維特的影子。這些人也應該看看這本書,尋找人生的出路,以求解脫。當然,我們不要學維持的自殺,不論因為什么原因,過早地結(jié)束生命是不對的,是對自己、對他人不負責任的行為。人生的歷程很短,不能早早地選擇死亡。我們要在人生過程中學會排解,要學會勇敢地面對人生。
我從少年維特之煩惱學到了很多,這就是讀書的價值和意義。我們要多讀書。
讀《少年維特之煩惱》有感【篇二】
維特,我坐在桌前寫信給你,心潮澎湃。
我想,我們的煩惱都是一樣的,我完全能夠理解你的心情。你愛而不得,你滿腔熱血,你對這一輩子充滿了絕望和痛苦,你所有的一切,我都能夠理解。
但是我不想只談我對你的理解,我也要談對你的不理解。正是因為對你的不理解,所以,我覺得你偉大。
有兩件事我要和你談談。第一件事,就是你與綠蒂的愛。我羨慕你們之間的感情,那很激烈、很純粹,看見你們的聊天,我覺得你們就是彼此的靈魂伴侶。可是,你的這種行為,在我們這個時代,被稱作渣男,被稱作綠茶婊。真的一點也不夸張。這兩個詞的意思就是,反正你不是什么好東西。
你不用急著向我尋求我的看法,我很明確地告訴你。我也是這么覺得的。你們的這種做法,就是很“渣男”,就是很“綠茶婊”,以我們這個時代的眼光來看。
可是這個世界上,誰都不能控制自己的感情。人對一個已經(jīng)有伴侶的人動心,很正常。我在無數(shù)的文學作品里都看到了這樣的情節(jié),文學家們?yōu)槌鲕壭袨?,呼喊自由。我姑且不評判他們這種行為是對還是錯。我來自一個出軌家庭,我的父親就出了軌。出軌行為,毫無疑問是不對的。但愛,并不是錯誤的。你犯了很嚴重的錯誤,可我還是有一些欣賞你,因為,你知道阿爾貝特是好人,他是你的朋友,你即便抑制不住自己的感情,你還是沒有做破壞他們感情和關(guān)系的行為。你自始至終都在檢討自己。謝謝你的自責,你比那些明明錯了卻不承認錯誤的人要高尚。
第二件事,我不理解你的,就是你認為殺了人的人可以被理解。在我們這個時代,大多數(shù)人選擇不理解。12歲的孩子錘殺父母,我們不會說,他還是個小孩子,放過他吧。12歲孩子說:我殺的是自己的媽媽,我又沒有殺別人,我們不會覺得,哇塞他說的真有道理。同樣地,一個殺了人的人,不會因為愛,不會因為愛得辛苦,就得到理解和原諒。我們每個人都活的很痛苦,我們不在乎他們究竟說了什么。因為即使再痛苦,有很大一部分人也不會去殺人。這是我們這個時代大多數(shù)人持有的價值觀。
所以,你認為可以被理解的,你一直為他辯解的那個人,對不起,我不想理解他??墒俏覍δ闳匀挥幸恍┬蕾p,那就是即使你看到他,就像看到你自己,你還是沒有選擇和他同樣的路。你沒有殺掉綠蒂,沒有殺掉阿爾貝特,你只是結(jié)束了自己的生命,我為你感到惋惜,同樣,我也看到了,你作為一個普通人,一個受盡磨難卻永遠不會去傷害別人的人,的偉大。
我從對你的不理解中,找到了對你的更深的理解。這是我作為我,我從自己出發(fā),能對你表達的,最客觀,最公正的評價。我始終相信,你或者歌德的心中,雖然有太多太多和我們和我們這個時代不相符合的價值觀,你們稱之為真愛的,我們稱之為出軌,你們理解的,我們不理解,可是,我們并不是所有都大相徑庭。每一件事都有其適用的范圍,而作為多愁善感的你,或者作為作家的歌德,天生就是會站在弱者那一邊的,所以,對于你們所堅信的、所同情的,我一點也不感到奇怪。事實上,在我的心里也有這樣的鐘擺,它晃來晃去,晃來晃去,每分每秒,從不停止,讓我分不清黑白,分不清對錯,分不清到底應該持什么觀點,站在什么角度。
所以我只能盡可能地選擇我認為是對的,我認為能夠讓自己舒服、不傷害別人的方式。我知道你們也一樣。因為你們始終給自己畫了一個圈,不去傷害別人,知道不應該搶別人的老婆。謝謝你,做好了一個普通人。你很勇敢。
讀《少年維特之煩惱》有感【篇三】
花了幾天時間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中,一個熱情洋溢的少年維特,因為邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂,并對她一見鐘情無力自拔,而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長期的掙扎,最后因為感到愛情的無望,而走上自殺這條路,這個悲慘的結(jié)局,是多么令人惋惜與感傷!
在歌德筆下的維特,雖然擁有許多過人的天賦,在事業(yè)上有突出表現(xiàn),但卻不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的判斷力,而陷入意志消沉的境界,而無法開展亮麗的人生。最后,這脫韁的熱情,由于沒有受到了解與適當宣泄,而淪為為愛結(jié)束生命的悲劇。
這種感情深處的美麗與哀愁,為何總是沒有標準答案?
例如英國溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏,引清兵人關(guān)的蠻干,又何嘗不是為了一個“愛”字。
我想,很多悲劇的產(chǎn)生,都是由于當事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已,如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe,ornottobe)。事實上,人生應有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著,太死心眼了,而無法自在生活下去。
誠如武者小路實篤所言:“花開自在?!被ň褪腔?,不管我們從哪一個角度看它,不管我們用什么心情看它,它依然是它,花開自在。或許,我們應該學習這種“自在”的人生哲學,那么許多生命中的困惑,將可迎刃而解。
可憐的維特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情,這樣偉大的犧牲,讓人不禁潸然淚下。我相信,維特那朝圣者靈魂,將伴著著他飛向那無所不能的上帝。
讀《少年維特之煩惱》有感【篇四】
執(zhí)著,多么美麗的一個詞。但是,一個人的執(zhí)著,帶給他的是歡樂,還是悲傷呢?在我看來,《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇,就是悲傷的執(zhí)著。
在一次鄉(xiāng)村舞會上,維特結(jié)識了天使一般的夏綠蒂,并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下,他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情,維特去了很遠的一家公使館擔任書記官。由于不得志,他又回到了夏綠蒂的身邊,但此時夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境,最后,他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。
《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動,不僅來自她們美麗的感情,更是因為維特對感情的決絕與執(zhí)著。
執(zhí)著,是所有人對自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅持。但是,有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對風雨而矢志不渝呢?
我們每一個人也許都會有這樣的經(jīng)歷。孩提時代,天真的孩子們總是充滿奇思妙想,經(jīng)常會自己下定決心想要完成什么事。但是這個夢想不能堅持多久。也許過不了幾天,那一時的想法又會被另外一個愿望所取代。
只有當我們真正長大時,才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的執(zhí)著了!將當初的夢想變成現(xiàn)實。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。
人生中,值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢想,還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著,任何一個平凡的人都會因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。
梁?;钠嗝?,是執(zhí)著;牛郎織女鵲橋相會的不舍,是執(zhí)著;霍金對科學不懈的探究,是執(zhí)著;任何父母對子女的愛,也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著,都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著,可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷,也可以像簡愛和羅切斯特那樣的幸??鞓贰?/p>
不論怎樣,只要我們在人生的道路上執(zhí)著過,我們就會留下讓我們難以忘懷的眷念。
讀《少年維特之煩惱》有感【篇五】
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友,書是所有知識的源泉,書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》,真讓我受意非淺,終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是:維特只身一人來到瓦爾海姆,認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝,并對她一件傾心??删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾,于是便去了很遠的地方?;貋頃r,綠帝很開心,可維特依然放不下這段感情,最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的,可他也遇到了自己愛的人,我不禁為他而感動。同時,維特也是一個重情意的好人,他不想讓綠帝難過,有不想失去一段來之不易的友情,最后他居然舍棄自己,成全他人。維特太偉大了,因為只有這樣,才能情義兩全,才能解脫痛苦。其實,作為一個人,一個高級動物,一個有血有肉有思想的人,不應該成為冷血動物。認的心是熱的,都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們,不能鄙視他們,抬高自己。就像維特一樣舍己為人,可維特也不應該想不開,因為世界是奇妙的,在這個地方失去的,也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié),不要想不開,應該感受大自然的奧妙,跟別人交朋友。這就是我的感受,我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過,即使我遇到困難,我也決不妥協(xié),即使前面是高山峻嶺,我也要翻過去,看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作,為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材,在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中,歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象,從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子,書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
歌德《少年維特之煩惱》讀后感(4篇)
一本好書可以充實我們的生活,愉悅我們的精神,假期時我們觀看了少年維特之煩惱,相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗,最好我們可以用讀后感文章的方式,將閱讀中的體驗記錄成文。您抓住了少年維特之煩惱的哪些精髓呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“歌德《少年維特之煩惱》讀后感”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇一)
耳鳴頭暈時看的,沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了,這都不重要(哈哈)。
重要的是,后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性,但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他人性的閃光點。那個年代(18世紀)本身就是個人主義萌芽的階段,太多的年輕人被固化的社會觀念壓制,得不到情感的宣泄。加上古希臘文學浪漫主義情懷的感染,卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動)。
歌德和盧梭一樣,都不厭其煩的表達著對大自然的傾慕?!渡倌昃S特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達,(手頭沒書摘抄不了,大概說一下)戀愛時(單戀)環(huán)境是初春的萬物復蘇,被拋棄時(知道沒希望了)環(huán)境是狂風暴雨外加泥石流。這種象征性的文學表達在現(xiàn)在看來比較過時,但對于德國文學萌芽的18世紀,也只有大文豪能這樣寫,也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。
其實對于這本名著的好,我也說不出太多。一個是因為看的不仔細,再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀歷史的小細節(jié)讓我很感興趣,最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有,但是會的好像不多),80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式,其實起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而當時(18世紀)上流社會流行的是中世紀的那種對舞。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞,這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長),可以數(shù)對男女同時進行,經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢,手勢固定有套路。一個上層女孩子要學會這種標準舞蹈要花費很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴厲呵斥甚至是體罰)。
所以當華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時,那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了,步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步,漸漸地這種新舞蹈替代對舞就成了上流社會的標配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會,就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主,而不再是像照鏡子一樣的對舞。
歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇二)
提起偉大的文學家歌德,我想沒有人不會對他肅然起敬吧!這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子,也正是由此,他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》,而且,僅僅用了4個星期。
本小說是以書信的格式寫的,著實是一大亮點,也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西,那我就一一品嘗吧!
歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇三)
俄國作家高爾基說過:“書是人類進步的階梯”。今年暑假,我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德,他是德國近代杰出的詩人,作家和思想家,被公認為是繼但丁和莎士比亞之后,西方精神文明最為卓越的代表人物。
本書主要內(nèi)容是:少年的維特從小接受了教育,是一個很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天,他逃離了他的家人,來到了一個小山村,過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會上,她愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認識了一段時間之后,維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了,這件事情讓他傷心欲絕。最終,他選擇離開了這個村莊。后來他去過公館當過秘書,因不滿當時社會和官場的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍,種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂,但此時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實讓他悲痛萬分。之后,他又受到了重重的打擊。感到生無可戀,終于選擇了開槍自殺。
本書的主人公維特因感情受挫,工作不滿意,現(xiàn)實社會的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對生活和困難的態(tài)度,是不可取的。在日常的生活和學習中,不可能事事都順利,即使遇到了挫折和困難,我們也要笑臉相迎,想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。
歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇四)
花了幾天時刻讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中,一個熱情洋溢的少年維特,正因邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂,并對她一見鐘情無力自拔,而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長期的掙扎,最后正因感到感情的無望,而走上自殺這條路,這個悲慘的結(jié)局,是多么令人惋惜與感傷!
在歌德筆下的維特,雖然擁有許多過人的天賦,在事業(yè)上有突出表現(xiàn),但卻不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的決定力,而陷入意志消沉的境界,而無法開展亮麗的人生。最后,這脫韁的熱情,由于沒有受到了解與適當宣泄,而淪為為愛結(jié)束生命的杯具。
這種感情深處的美麗與哀愁,為何總是沒有標準答案?
例如英國溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏,引清兵人關(guān)的蠻干,又何嘗不是為了一個“愛”字。
我想,很多杯具的產(chǎn)生,都是由于當事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已,如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實上,人生應有很多第三條路能夠選取。只是我們往往太執(zhí)著,太死心眼了,而無法自在生活下去。
如zzz所言:“花開自在?!被ň褪腔?,不管我們從哪一個角度看它,不管我們用什么情緒看它,它依然是它,花開自在?;蛟S,我們就應學習這種“自在”的人生哲學,那么許多生命中的困惑,將可迎刃而解。
可憐的維特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情,這樣偉大的犧牲,讓人不禁潸然淚下。我堅信,維特那朝圣者靈魂,將伴著著他飛向那無所不能的上帝。
淺析《少年維特之煩惱》五篇
我們在一生的閱讀中,一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。少年維特之煩惱中的相關(guān)情節(jié),讀了以后讓人不斷地回味!此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會,優(yōu)秀的少年維特之煩惱讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟??幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過搜集和處理,為您提供淺析《少年維特之煩惱》,希望能為您提供更多的參考。
淺析《少年維特之煩惱》(篇一)
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友,書是所有知識的源泉,書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》,真讓我受意非淺,終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是:維特只身一人來到瓦爾海姆,認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝,并對她一件傾心??删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾,于是便去了很遠的地方?;貋頃r,綠帝很開心,可維特依然放不下這段感情,最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的,可他也遇到了自己愛的人,我不禁為他而感動。同時,維特也是一個重情意的好人,他不想讓綠帝難過,有不想失去一段來之不易的友情,最后他居然舍棄自己,成全他人。維特太偉大了,因為只有這樣,才能情義兩全,才能解脫痛苦。其實,作為一個人,一個高級動物,一個有血有肉有思想的人,不應該成為冷血動物。認的心是熱的,都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們,不能鄙視他們,抬高自己。就像維特一樣舍己為人,可維特也不應該想不開,因為世界是奇妙的,在這個地方失去的,也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié),不要想不開,應該感受大自然的奧妙,跟別人交朋友。這就是我的感受,我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過,即使我遇到困難,我也決不妥協(xié),即使前面是高山峻嶺,我也要翻過去,看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作,為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材,在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中,歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象,從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子,書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
淺析《少年維特之煩惱》(篇二)
我讀了世界名著《少年維特的煩惱》,這本書的作者是德國人歌德,歌德是一位18——19世紀的偉大作家,據(jù)說歌德寫這本書時才24歲,《少年維特的煩惱》是他的成名作。
故事里的主要人物有三個:少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的,少年維特在不知不覺中愛上了少女夏綠蒂,夏綠蒂使他如癡如醉,令他煩惱的是,夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。
而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫,厭惡自暴自棄的人,他以為維特在開玩笑。在種種煩惱下,維特選擇了自殺,他借來阿爾伯特的手槍開槍自殺了。聽到這個消息,綠蒂暈了過去,人們都為他深深惋惜。
維特重視自然真誠的感情,珍視他的“心”勝于一切,他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長工,蔑視宗教信條和法律道德,對冷漠的人非常不滿。
這本書用書信體的方式,運用第一人稱,讓主人公與讀者面對面地述說遭遇和感受,抒發(fā)自己的包袱與情懷。
這本書挺好的。
淺析《少年維特之煩惱》(篇三)
除了墳墓,我看不到別的結(jié)局!海涅曾說過,世界想知道自己是什么樣子,于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個世界的一面鏡子。
他的自殺是一種反抗,這是一個生活中的弱者、精神上的強者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動想象力以召喚對惱人往事的回憶,而是忍受這無意義的當前,世人肯定會少受些苦。
我看到所有的效力都流于滿足種種需求,這些需求又僅僅只是為了延長我們可憐的生存,此外再無別的目的。我繼而看到,探索研究的某些要點對人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用,無非讓人做著美夢而知命忍從罷了,好比一個人在四壁畫上彩色形象和光明前景,而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。
我們世人啊,經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多,我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事,一旦壞事臨頭,我們便會有足夠的力量去承受。
世上的一切都歸于無聊,誰為了他人的緣故,而非出于自己的熱情,出于自己的需求,為了金錢或者功名而疲于奔命,誰就永遠是個傻瓜。
凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來絕無可能之事的不同尋常的人,自古以來都被人罵作醉漢與瘋子,死無論如何要比堅毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。
竭盡全力乃是堅強,那么,為什么過度緊張反倒是軟弱呢?人的天性有其界限,它能承受歡樂、悲傷和痛苦,但有一定的限度。超過這個限度,人的天性就會毀滅。這個問題的關(guān)鍵不在于一個人究竟是軟弱還是堅強,關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無論是道義上的或者是肉體上的痛苦,都有能否承受的問題。把一個死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當?shù)模瑯?,把一個自殺的人說成是膽怯也是悖理的,我就這么看。
人的天性在亂作一團、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路,人必死無疑。
人畢竟是人呀!當激情肆虐,而人類劃定的界線又處處限制一個人時,他可能有的那點理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。
在這個世界上,沒有一個人能很容易地理解另一個人。
萬物皆逝,你能說此物常在嗎?萬物過往匆匆,迅如雷電,能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物,無一不破壞其友鄰,不破壞其自身。
幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對象,因此,對一個人來說,最危險的莫過于孤獨。與此相反,盡管我們有種種弱點,盡管辛苦費力,如果我們照樣繼續(xù)工作,我們便會發(fā)現(xiàn),雖說我們是逆風行舟;搶風轉(zhuǎn)舵,慢慢悠悠,卻比那些順豐揚帆、飛槳速劃的人行駛得更遠。
拿自己作為標準去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽憑別人去走他們的路,只要他們也能讓我走我的路。
盡管現(xiàn)在每個人都會說,地球是圓的:但這對我有什么用處呢?人只需要很小一塊土地,便能在上面享受、若為在地底下長眠,那么,所需要的土地就更小了。
我能有的知識,人人都能有;而我的心則惟我獨有。
人須臾即逝,因此,即使當他真正相信自己確實生存著的時候,即使當他此時此地的情狀給人留下惟一真實的印象的時候,留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時候,他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失,真是須臾即逝啊!
倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒,連天上的神都覺得太苦,我為什么要充好漢,硬說這酒我嘗了是甜的呢?
世界到處都一樣;辛苦和工作,繼而是報酬與歡樂,可是,這些對我有什么意義?
淺析《少年維特之煩惱》(篇四)
看完《少年維特的煩惱》,糾纏住我的一個問題是:維特為什么非要自殺不可?他正年輕,正是生命之花開的正艷的時候,他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切,可是生命是有韌性的,當你經(jīng)歷任何災難和不幸之后,都有一股莫名的內(nèi)在動力要讓你活下去,這就是生命的韌性。所以,人活著就不要輕易選擇死亡,我們都得為自己負責。
有人曾說“只有當人內(nèi)在的純?nèi)恍?、完滿性遭致破壞、裂變,以至再沒有其他有效的方法使之恢復、整合時,自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過去確實交織著紛擾和詭詐,痛苦和寒栗,還有理想的破滅及現(xiàn)實的無情,這在他的心理留下了陰影,我們也為他的不幸而難過??墒俏胰匀挥X得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護。一個人生活在這個世界上,就應該有抗壓能力,有面對現(xiàn)實的勇氣。人性本善,我相信每個人心目中的世界都是最完美無瑕的人間天堂??墒?,現(xiàn)實和理想是有差距的,這就需要我們有一定的承受能力,勇敢地去面對一切,接受一切。而這個,是維特所缺少的,不得不說,他的內(nèi)心不夠強大。
維特的死讓我聯(lián)想到當今的社會現(xiàn)實,新華社一篇名為《和諧社會需要尊重和鼓勵失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明,我國每年自殺人數(shù)達28。7萬,還有200萬人自殺未遂。也就是說中國每兩分鐘就有一人死于自殺,同時還有8個人自殺未遂。這個數(shù)字大的驚人,也讓我感到難過。人來到這個世界多么的不易,一切的痛苦、磨難都是我們應該經(jīng)歷的,這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過所有的喜怒哀樂,人生的大起大落后因為生命到了盡頭而死去,這才是完整的人生,也才是真正的人生?!痘钪分械闹魅斯YF,他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn),父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個接一個地死去,最后連僅剩的小外孫也去世了,這樣的人生悲劇,他仍然堅強的活著,與一頭老牛作伴終老。我覺得在面對生命這方面我們應該向他學習,珍愛生命,要看到生的希望,堅強的活下去。
最后,生命誠可貴,生命是父母給我們可以生存在這個社會上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的,還是父母以及身邊關(guān)心我們愛護我們的朋友的。所以,我們要好好活下去,要活的自在。
淺析《少年維特之煩惱》(篇五)
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢幻般的景色。沒過多久,維特認識了綠,并愛上了她??删G蒂已經(jīng)訂婚了,她無法將自己的愛情獻給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會的腐敗讓他失望,但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚,他絕望了,最后選擇了自殺。
我認為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然,最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān),四季的變化隨著維特的心情或風和日麗或狂風暴雨,加深了讀者對維特心理變化的理解。
我看到很多評論都贊揚歌德描寫出當時德國社會的黑暗,評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等人際關(guān)系,實現(xiàn)人生價值的心聲。作者通過豐富的鋪墊,賦予故事里的人物更深刻的人性。
我同情維特,但并不贊揚他。社會上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生,原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂,最后竟不尊重自己的生命。
我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱,不只是十八世紀德國的現(xiàn)狀,其中的道理也很深刻,人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個時代,煩惱都是一樣的,放眼看去,社會上道德淪喪,每一個年青人,純潔善良的心在成長過程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不曲。其實,世界之大,自然之美,文化之深蘊,處處有我們寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?
書中的這一切都告訴我們,永不言棄的人,心中總會是一個樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人,心緒煩惱萬分,終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人,往往會享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人,失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
死亡解決不了一切,只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折,我們的生命才有意義和價值。努力,并不一定成功;但放棄,則一定會失敗。在最后一秒還未到來之前,結(jié)果永遠是未知的,所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗,永不言棄,努力向成功的彼岸進發(fā)。
《少年維特之煩惱》讀后感2000字推薦
閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟,網(wǎng)絡上,很多都在談論歌德寫的少年維特之煩惱,讀了以后讓人眼前一亮。我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來,怎么寫少年維特之煩惱的讀后感呢?考慮到您的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“《少年維特之煩惱》讀后感2000字”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
《少年維特之煩惱》讀后感2000字【篇一】
維特,我坐在桌前寫信給你,心潮澎湃。
我想,我們的煩惱都是一樣的,我完全能夠理解你的心情。你愛而不得,你滿腔熱血,你對這一輩子充滿了絕望和痛苦,你所有的一切,我都能夠理解。
但是我不想只談我對你的理解,我也要談對你的不理解。正是因為對你的不理解,所以,我覺得你偉大。
有兩件事我要和你談談。第一件事,就是你與綠蒂的愛。我羨慕你們之間的感情,那很激烈、很純粹,看見你們的聊天,我覺得你們就是彼此的靈魂伴侶??墒牵愕倪@種行為,在我們這個時代,被稱作渣男,被稱作綠茶婊。真的一點也不夸張。這兩個詞的意思就是,反正你不是什么好東西。
你不用急著向我尋求我的看法,我很明確地告訴你。我也是這么覺得的。你們的這種做法,就是很“渣男”,就是很“綠茶婊”,以我們這個時代的眼光來看。
可是這個世界上,誰都不能控制自己的感情。人對一個已經(jīng)有伴侶的人動心,很正常。我在無數(shù)的文學作品里都看到了這樣的情節(jié),文學家們?yōu)槌鲕壭袨?,呼喊自由。我姑且不評判他們這種行為是對還是錯。我來自一個出軌家庭,我的父親就出了軌。出軌行為,毫無疑問是不對的。但愛,并不是錯誤的。你犯了很嚴重的錯誤,可我還是有一些欣賞你,因為,你知道阿爾貝特是好人,他是你的朋友,你即便抑制不住自己的感情,你還是沒有做破壞他們感情和關(guān)系的行為。你自始至終都在檢討自己。謝謝你的自責,你比那些明明錯了卻不承認錯誤的人要高尚。
第二件事,我不理解你的,就是你認為殺了人的人可以被理解。在我們這個時代,大多數(shù)人選擇不理解。12歲的孩子錘殺父母,我們不會說,他還是個小孩子,放過他吧。12歲孩子說:我殺的是自己的媽媽,我又沒有殺別人,我們不會覺得,哇塞他說的真有道理。同樣地,一個殺了人的人,不會因為愛,不會因為愛得辛苦,就得到理解和原諒。我們每個人都活的很痛苦,我們不在乎他們究竟說了什么。因為即使再痛苦,有很大一部分人也不會去殺人。這是我們這個時代大多數(shù)人持有的價值觀。
所以,你認為可以被理解的,你一直為他辯解的那個人,對不起,我不想理解他??墒俏覍δ闳匀挥幸恍┬蕾p,那就是即使你看到他,就像看到你自己,你還是沒有選擇和他同樣的路。你沒有殺掉綠蒂,沒有殺掉阿爾貝特,你只是結(jié)束了自己的生命,我為你感到惋惜,同樣,我也看到了,你作為一個普通人,一個受盡磨難卻永遠不會去傷害別人的人,的偉大。
我從對你的不理解中,找到了對你的更深的理解。這是我作為我,我從自己出發(fā),能對你表達的,最客觀,最公正的評價。我始終相信,你或者歌德的心中,雖然有太多太多和我們和我們這個時代不相符合的價值觀,你們稱之為真愛的,我們稱之為出軌,你們理解的,我們不理解,可是,我們并不是所有都大相徑庭。每一件事都有其適用的范圍,而作為多愁善感的你,或者作為作家的歌德,天生就是會站在弱者那一邊的,所以,對于你們所堅信的、所同情的,我一點也不感到奇怪。事實上,在我的心里也有這樣的鐘擺,它晃來晃去,晃來晃去,每分每秒,從不停止,讓我分不清黑白,分不清對錯,分不清到底應該持什么觀點,站在什么角度。
所以我只能盡可能地選擇我認為是對的,我認為能夠讓自己舒服、不傷害別人的方式。我知道你們也一樣。因為你們始終給自己畫了一個圈,不去傷害別人,知道不應該搶別人的老婆。謝謝你,做好了一個普通人。你很勇敢。
《少年維特之煩惱》讀后感2000字【篇二】
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特,首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認你對綠蒂的愛,你對她熾熱的愛,我明白,我也了解。但是你想過讓綠蒂幸福快樂嗎?你以為你的死會帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎?眾所周知,不會。因為你是他們二人最好的朋友。你愛她,就不應該去糾纏她,阿爾貝特是她的丈夫,阿爾貝特會怎么想,綠蒂夾在中間也很為難。不錯,雨果說過:人生是花,而愛是花蜜。愛確實是美好的東西。但事情到了這一步,你對綠蒂的愛毫無意義,你唯一能做的,就是遠遠地祝福他們。
維特,其次我想對你說,如果你改變不了社會,那么就只能適應社會。當然,我這樣說,不是慫恿你向那些貴族一樣,成為迂腐古板、勢利虛榮的人。你了解荷花嗎?荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個社會中一朵圣潔的荷花,用自己的努力,闖出一片天地,然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會底層,他們不是沒有努力,而是沒有機會,他們受貴族壓迫,出人頭地談何容易。而你,維特,出身貴族,有條件去幫助他們。所以,你應該多關(guān)注慈善事業(yè),不要留戀兒女情長。
維特,我還想和你說,你最后的決定死,是不重視生命的表現(xiàn)!有的人可能會說你勇敢、膽大,但是我卻認為你是一個不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎?你的本意是想讓她幸福,但是你有認真考慮嗎?你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖,她還會幸福嗎?再說說你父母,可憐天下父母心?。【S特啊維特,養(yǎng)育你十幾年,你居然就以死來回報他們。我還想問你,你不是想解脫嗎?那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢?你難道不想在天國忘掉這一切悲痛嗎?
據(jù)說,這本書問世后,震撼了不少青少年,青少年們學維特對月傷情,看花落淚,竟然把維特當成了崇拜的偶像。我想,歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學習吧。尤其是我們21世紀的青少年,更要以國家、社會為重,不能太重感情。最后,維特,祝你在天國好運吧!
《少年維特之煩惱》讀后感2000字【篇三】
《少年維特之煩惱》,看完后回想起這個名字,內(nèi)心不由自在地嗤笑:少年?煩惱?好吧,“少年”在《詩經(jīng)》中也許有“青少年兒童之統(tǒng)稱”的意思,那煩惱呢?把自己帶入維特的視角,這哪是煩惱?這是痛苦,關(guān)乎生死存亡、世界意義的壓迫般的痛苦。但,用“煩惱”也對,結(jié)尾不是明明白白地寫著“沒有任何一個教士來為維特送行”嗎?這只是煩惱,一個在德國社會激不起半點水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人煩惱罷了。
一個會畫畫、博覽群書、熱愛自然、待人和氣、喜愛兒童的青年人,何以落得這般境地?按理說,懂得越多,不是應該越清楚人的局限、對自己能得到的東西認識更全面嗎?不,這一切,只需一個能歌善舞、活潑可愛、知書達理、愛談鋼琴的女孩子來打破。
全書歷時一年半,只有兩個月是維特碰到綠蒂之前的故事。那兩個月,他剛從家中跑出,搬到一處鳥語花香、民風淳樸之地,是他短暫的人生比較歡樂的日子吧。但偏不,上帝設置了一個無論如何無法繞開的障礙:綠蒂。他被深深地吸引,在經(jīng)歷最初的悸動后,糾結(jié)開始了,因為那個姑娘是有主的。更可笑的是,未婚夫阿爾伯特回來之后,維特還和他結(jié)下了友誼,維特自己都啼笑皆非地說道:“世上沒有比我們?nèi)齻€更荒唐的關(guān)系了吧。”他離開過,沒用,公使館無趣的生活和公使的官僚主義作風讓他受不住。既然踏破鐵鞋無覓處,那就回去吧。但,從前的小朋友走了,喜歡女房東的長工被驅(qū)走、一時糊涂殺了人、被判有罪了,連綠蒂都說:“你就不能減少來我們這兒的次數(shù)嗎?”他有什么辦法??。康聡木裢隽恕笞匀话l(fā)起怒了……莪相的時代一去不復返了。他,就走向了消除自己存在的道路。
這么一個人,大人們會嘲笑他說:再去找一個值得愛的,再覓一處別的地方的工作,難道這么難嗎?是啊,維特想過,他這么回應:“這些無趣的人,把自己的人生圈在籬笆里?!蔽业母星椴荒苁惆l(fā),活著和死了有什么區(qū)別,呵?以我觀物,則我皆著我之色彩。那就帶走綠蒂,像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧!呵?那維特成了什么人呢?他是有理性的,他純樸的天性決定了他干不出這種事。那第三種出路就明了了。
維特,他的性格也許自我,但從他書信的這種充滿活力的語言來看,他就是對那個時代的反抗。“上層人士們羞于見我,公爵雖然照顧我,但也不能太過忤逆別人的意思?!彼麗壑囆g(shù)、愛著山水、愛著幽靜、甚至擁抱孤獨,他是個漫游者,他其實是內(nèi)心脆弱如處女座般的(父親早逝,青年時代的女友也走了)你不是嗎?這樣的他,綠蒂才能如他的眼。她是個活潑、負責任、能真正和他對話的人。1771年7月16日,她的鋼琴聲這么悅耳;1771年9月10日,母親早逝的她是那么用心地履行本不該落到她身上的責任。然而,她難道沒有同時向往兩段感情的意思?如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般,綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺,她有了丈夫阿爾伯特;她渴望情感共鳴,她有了維特?!芭丝偸巧糜谔幚韮蓚€愛慕者之間的關(guān)系”,維特如是說。我們能指責她嗎?不完全能,只是事態(tài)失控,已有了自殺之心的維特找上門來,她卻不知如何面對,在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂沒那么成熟,維特怪過她:“你豈不是在給我釀造一杯毒酒?”但最后,綠蒂還是回應了愛意,斬斷了把維特留在港灣的最后一絲繩索。
愛情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過,為什么要自殺?如果僅解釋為歌德對自己年輕時一段情感的交代,那未免太小看他了。前面隱隱約約地提到,維特除了愛情失意,事業(yè)也失意,但并不重要,“曳尾于涂中”正是他想要的。那么,還有什么?一個細節(jié),他不讀荷馬,而讀所謂莪相的詩。最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩人,代表著詩人崇高的一種對死亡、英雄氣概的情感;荷馬是史詩詩人,但也許留給情感的地方不多,更多是記事。維特是感性的,理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿足不了他,現(xiàn)實滿足不了他,人與人之間時常不能共情、總干在他看來沒意義的事,他便依感性認定沒有存在的價值了吧。
歌德的這本書信體小說,不止講愛情悲劇,更講的是社會風氣。彼時的德國流行庸俗小說,完全處在社會的庸俗道德觀中,歌德便以此小說回擊之,勇氣可嘉。除此之外,小說中有時的“胡言亂語”卻是對人生真切的思考。1771年5月30日,維特便說自然本身之美,雖有為自己荒廢作畫辯解之意,但有點回歸自然之意。諸如此類,書中很多處。
維特其實可以不死,做到下面任意三點之一就行:自尊心降一點,不要讓綠蒂徹底離開阿爾伯特跟他走;手段別那么高尚一點,殺了阿爾伯特強行帶走綠蒂也可;目標放低一點,綠蒂身邊那么多女伴,城里那么多女子,哪一個不行?但那樣,他還是那個大家為之落淚的維特嗎?不,維特得不到愛,找不到意義,那就離開!綠蒂也值得指摘,按現(xiàn)在的愛情觀,她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是故意的,她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。
激進者也許會由此質(zhì)疑婚姻,還有對我們自身的意義思考。自然,擁抱自然吧;待人接物,能忍就忍,像維特這么一斷干凈也只是小說吧;詩,詩是靈魂結(jié)晶,如果不愿看到1772年10月12日描述的詩人凄涼的臨死圖景,那就關(guān)注詩吧;自殺,加繆說這是個唯一重要的哲學問題,維特對抗的不是荒謬,卻依然自裁,源于他不愿和解的極端認知事物方法,世界不是非黑即白,如果看到黑的事物無法繞過,也不該了結(jié)自己不是?努力識別出白的就好,誒,這是不是違背了歌德的本意呢?
還是好好活著吧,我以前也有點把自己的目標定的過高的意思,歌德寫這本小說也不是鼓勵中二青年們自殺呀,他還寫過詩勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學學維特吧,不去破壞別人感情,但也千萬別把它當成人生的唯一意義。
《少年維特之煩惱》讀后感2000字【篇四】
執(zhí)著,多么美麗的一個詞。但是,一個人的執(zhí)著,帶給他的是歡樂,還是悲傷呢?在我看來,《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇,就是悲傷的執(zhí)著。
在一次鄉(xiāng)村舞會上,維特結(jié)識了天使一般的夏綠蒂,并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下,他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情,維特去了很遠的一家公使館擔任書記官。由于不得志,他又回到了夏綠蒂的身邊,但此時夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境,最后,他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。
《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動,不僅來自她們美麗的感情,更是因為維特對感情的決絕與執(zhí)著。
執(zhí)著,是所有人對自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅持。但是,有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對風雨而矢志不渝呢?
我們每一個人也許都會有這樣的經(jīng)歷。孩提時代,天真的孩子們總是充滿奇思妙想,經(jīng)常會自己下定決心想要完成什么事。但是這個夢想不能堅持多久。也許過不了幾天,那一時的想法又會被另外一個愿望所取代。
只有當我們真正長大時,才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的執(zhí)著了!將當初的夢想變成現(xiàn)實。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。
人生中,值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢想,還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著,任何一個平凡的人都會因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。
梁?;钠嗝?,是執(zhí)著;牛郎織女鵲橋相會的不舍,是執(zhí)著;霍金對科學不懈的探究,是執(zhí)著;任何父母對子女的愛,也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著,都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著,可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷,也可以像簡愛和羅切斯特那樣的幸福快樂……
不論怎樣,只要我們在人生的道路上執(zhí)著過,我們就會留下讓我們難以忘懷的眷念。
《少年維特之煩惱》讀后感2000字【篇五】
The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head
After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.
In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.
The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!
少年維特之煩惱心得感悟
?一個人的感言可以讓別人更加了解他,當我們參加生日聚會或者公司年會的時候。我們都會有代表上去發(fā)表一下感言,感言也可以幫助我們證明難忘的歲月感悟,怎么寫出一篇優(yōu)秀的感言呢?欄目小編為您整理了這篇有關(guān)“少年維特之煩惱心得感悟”的研究報告,您在閱讀本文以后相信有所收獲吧!
少年維特之煩惱心得感悟 篇1
它的情節(jié)是這樣的:維特是一個能詩善畫,熱愛自然的青年,他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。青山幽谷,晨曦暮靄,村童幼女,無不引起他的興趣,他面對自然美景,吟詩繪畫,怡然自得,流連忘返。這時,他的心境是平靜的,但是這種平靜的心靜并沒有保多久。在一次舞會上,他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂,對他一見傾心,以后他常到她的家里去,和她在一起,他覺得好似到了天堂一樣??剖揖G蒂已經(jīng)訂婚,她忠實于訂婚時的盟誓,不能把愛情獻給維特,維特失望極了。他嘗到了戀愛的苦藥,歡樂變成了煩惱,他只得告別了綠蒂,告別了這難忘的山村。
過后,他進了一個公館當秘書,但是官場上的腐朽,虛偽、傾軋、嫉妒,使他忍受不了,在多次碰壁后,他離開這腐朽的社會,回到原先的山村。那兒景物依舊,但人事全非,綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了,善良的村民一個個慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會,渴望的愛情又成為泡影,使他受不了一連串的打擊,在隆冬的季節(jié)里,他唱著奧西恩的悲歌,留下令人不忍卒讀的遺書,用手槍結(jié)束了自己的生命。
這部小說表現(xiàn)了知識分子對封建道德,等級觀念反抗和個性解放的要求。
少年維特之煩惱心得感悟 篇2
小說的情節(jié)在極大程度上是自傳性的,小說中的一部分情節(jié),特別是結(jié)尾的部分,不同于歌德的經(jīng)歷。維特自盡了,歌德卻沉浸在痛苦與寫作中。這部小說是用日記和書信體寫成的,這種體裁善于披露主人公的內(nèi)心世界,抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩,坦率、真實,坦露心扉,毫無矯飾,毫不做作,無論是主人公愛的歡愉或痛苦,都躍然紙上,像是捧出一顆跳動的心,激起讀者情感上的強烈共鳴和精神上的極度震動。
生活中,我們無法回避挫折,只能面對挫折,重要的是在挫折中能堅持到底,永不言棄直至擊敗挫折,永不言棄是一種品格,更是一種頑強的精神,永不言棄的人總會勝利。維特為捍衛(wèi)自己的愛而殉情,雖然他用極端的方式來表達自己心中的愛,在我們看來似乎是很不可理解的,但在我看來卻又是一個必然,因為作為一個青年,對愛情執(zhí)著追求,對愛情抱有幻想與希望,本是美好的事情,但正因為對愛情所持有的幻想與希望太過于完美了,所以一旦愛情失去了,自己曾抱有的幻想與希望也在瞬間破滅,對維特而言意味著失去了所有,失去了精神的支柱。因此,最后維特用最極端的方式——死亡為自己的愛作了詮釋!讓我們看到了一種我們無法理解的愛!主人公對于愛情的執(zhí)著是我們應該贊揚的,但是卻不應該是我們模仿的。在主人公的個人內(nèi)心中,他認為除去愛情便一無所有,而我們是不應該有這種感觀的。因為在愛情之外,還有親情相伴,友情相隨,所以我們并非一無所有。
其實作者是利用了這個年輕維特的事跡,來極力批判當時黑暗腐朽的封建制度,揭露政府的腐敗黑暗。作者也描述了一個愛情故事,刻畫了一個個清純誠實的人,告訴讀者世上還有善良和真情存在,歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界。
少年維特之煩惱心得感悟 篇3
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡,對自由人性的追求,帶有強烈的時代精神,這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上,就像明月旁邊的星星,失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情,無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智,妄圖拒絕維特的攻擊的話,那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時,她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力,她徹底陷落了。
從另一意義上來說,維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓,這么猛烈的愛情,經(jīng)過時間的沖洗,也難保周全。所以維特的死,也是一朵嬌艷的玫瑰凋零,只有經(jīng)過采制,香氣才能久存不散。歌德的高明之處,就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒,這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里,歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點,書信體讀來更有真實感,更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大,但情感跨度卻非常大,這是作者獨到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看,這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說,不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述,華麗的修辭運用,緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處,使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
這是一部激情澎湃的愛情長詩,讓你為之心動,為之陶醉,雖然人世間還存在欺騙與罪惡,但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界,一片未被開發(fā)的土地。合上書,心中久久無法平靜,作者創(chuàng)造了“維特”,引起了我的共鳴,這是表達年輕人心聲的一部偉大作品,希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
少年維特之煩惱心得感悟 篇4
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友,書是所有知識的源泉,書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》,真讓我受意非淺,終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是:維特只身一人來到瓦爾海姆,認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝,并對她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾,于是便去了很遠的地方?;貋頃r,綠帝很開心,可維特依然放不下這段感情,最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的,可他也遇到了自己愛的人,我不禁為他而感動。同時,維特也是一個重情意的好人,他不想讓綠帝難過,有不想失去一段來之不易的友情,最后他居然舍棄自己,成全他人。維特太偉大了,因為只有這樣,才能情義兩全,才能解脫痛苦。
其實,作為一個人,一個高級動物,一個有血有肉有思想的人,不應該成為冷血動物。認的心是熱的,都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們,不能鄙視他們,抬高自己。就像維特一樣舍己為人,可維特也不應該想不開,因為世界是奇妙的,在這個地方失去的,也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié),不要想不開,應該感受大自然的奧妙,跟別人交朋友。
這就是我的感受,我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過,即使我遇到困難,我也決不妥協(xié),即使前面是高山峻嶺,我也要翻過去,看到艷陽滿晴天。
這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材,在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中,歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象,從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子,書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
少年維特之煩惱心得感悟 篇5
斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時間,看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美,描述的風景美麗醉人,但主人公維特卻愛而不得,最終為了成全自己的愛人而結(jié)束了自己的生命??梢哉f風景有多美,襯托著憂傷就更大。
沒有處在主人公的位置上,子非魚焉知魚之樂,那再怎樣設身處地其實都無法更加透徹地去理解主人公的心情,對于他選擇自殺,我們無法去譴責或者贊揚。但是于我自身來說,世界上美好的事情有很多,愛情固然重要,但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人,那么無論從何種角度來說,都是該敬而遠之的。雖說人人都有追愛的權(quán)利,但那前提是不要傷害別人。這就不得不說某些狗血言情劇,明明是破壞人家感情的小三,最后卻被美化為勇敢地追求愛情,大吹真愛無罪,那么誰來補償那個無辜的被奪走愛人的人呢,你們勇敢追求真愛,那么難道他或者她就錯了嘛,要知道天道好輪回,如果某天你們處在她的位置上,那可一定要記得真愛無罪喔。
同時感覺這本書可能不太適合給青少年看,他們的感情尚不成熟,正處于青春懵懂的時期,自然而然會憧憬美好的愛情,這是無可厚非的,應當對于他們進行正確的引導。但是如果都像維特一樣因為愛而不得,或者人生的失意而選擇輕生,那么生命中那些其他的美好,他們都將無緣再見證,這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意,愛憎會、恨別離、求不得,這都是生活的酸甜苦辣,詩人賦予孩子多情的詩詞,讓他們體驗熱烈的情感,那么家長就該教給孩子面對挫折與失敗的勇敢。