最新《少年維特之煩惱》分享

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我想您對(duì)歌德寫的少年維特之煩惱，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，少年維特之煩惱中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“最新《少年維特之煩惱》”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

最新《少年維特之煩惱》【篇一】

近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l(shuí)也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

最新《少年維特之煩惱》【篇二】

與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說。

故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧?kù)o，之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無(wú)處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。

據(jù)說當(dāng)時(shí)這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來(lái)愛去愛個(gè)沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。

維特的絕望與痛苦，一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來(lái)說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。

維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)杯具，即使他活在我們此刻所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以宗教教徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。

最后還是那句話，維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。

最新《少年維特之煩惱》【篇三】

其實(shí)自殺并不是唯一一種解決的方案，后者是說對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要)，維特覺得自己有種沖動(dòng)，要把綠蒂殺了，把綠蒂的丈夫殺了，把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。假使書中的故事是現(xiàn)實(shí)生活中的，維特的自殺就應(yīng)該是不可原諒的了。不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周圍的人帶來(lái)釋放、幸福的原因，才會(huì)“大義凜然”地赴死路，讓自己的肉身與煩惱全部消失了。

而他們?cè)趺淳蜎]有想到一個(gè)人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福，用一種昂貴的生命代價(jià)成為他人(甚至可能就是他所愛的，要成全的人)一輩子的心理枷鎖。而如果致使他自殺的關(guān)鍵人物，稍有良心的，必定會(huì)受到不小的影響，更有甚者可能再也走不出來(lái)?？梢哉f自殺的人是最懦弱最自私的人，他們只是一相情愿地認(rèn)為這樣可以了卻一切了，卻不知道他們正是把這一切加重了砝碼扔給周圍的人。沒有人會(huì)因?yàn)樽约旱脑蛑率顾俗詺⒑笕詴?huì)感到比此人仍在世時(shí)候更幸福吧?

再看維特，他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命，他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻(xiàn)給綠蒂夫婦，真的會(huì)像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼，綠蒂對(duì)維特有著一種很強(qiáng)烈的依賴感，她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系，但想到自己習(xí)慣了有什么事情都要維特分享時(shí)，她已經(jīng)不能習(xí)慣了沒有維特的生活，她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。他們平靜的生活是由三個(gè)人組成的。維特的自殺，這兩個(gè)人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對(duì)得知維特自殺后的反應(yīng)就知道，維特是用自己的“死”來(lái)向他們宣戰(zhàn)了!

德國(guó)青年中也不乏有人步其后塵。但是這樣的消極影響不在于維特是否是自殺的。而是這本書中過多地描寫了維特對(duì)綠蒂的戀情，渲染了他失戀之后孤獨(dú)、傷感的情調(diào)，使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情小說，一本愛情的悲劇，而遺忘了它的誕生時(shí)的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹猓承賽壑辽系娜?、情?chǎng)上的失戀者在這單方面得到共鳴了，才會(huì)有不理智的舉動(dòng)。

最新《少年維特之煩惱》【篇四】

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于文學(xué)，我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。

題記

也許接下來(lái)我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛情的主線，無(wú)可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白?。可是除了愛情，維特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無(wú)果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。

愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。

人在慢慢成長(zhǎng)的過程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話：最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。

這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說：一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過：我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。

歌德自己也曾對(duì)《維特》做過評(píng)論：幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過，都曾在我們的青春中留下過那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。

以上都是一家之言，只是如題記中所說的，借此機(jī)會(huì)和大家打個(gè)文學(xué)上的招呼。而這也是我寫這篇讀后感的初衷。

最新《少年維特之煩惱》【篇五】

提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。

本小說是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！

最新《少年維特之煩惱》【篇六】

花了幾天時(shí)間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂，并對(duì)她一見鐘情無(wú)力自拔，而陷入了感情煎熬的無(wú)底深淵。經(jīng)過長(zhǎng)期的掙扎，最后因?yàn)楦械綈矍榈臒o(wú)望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！n4507.cn

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無(wú)法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的悲劇。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？

例如英國(guó)溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛”字。

我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe，ornottobe)。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無(wú)法自在生活下去。

誠(chéng)如武者小路實(shí)篤所言：“花開自在。”花就是花，不管我們從哪一個(gè)角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開自在?；蛟S，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無(wú)所不能的上帝。

最新《少年維特之煩惱》【篇七】

花了幾天時(shí)刻讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，正因邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂，并對(duì)她一見鐘情無(wú)力自拔，而陷入了感情煎熬的無(wú)底深淵。經(jīng)過長(zhǎng)期的掙扎，最后正因感到感情的無(wú)望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷!

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的決定力，而陷入意志消沉的境界，而無(wú)法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的杯具。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?

例如英國(guó)溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛”字。

我想，很多杯具的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路能夠選取。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無(wú)法自在生活下去。

如zzz所言：“花開自在。”花就是花，不管我們從哪一個(gè)角度看它，不管我們用什么情緒看它，它依然是它，花開自在?；蛟S，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我堅(jiān)信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無(wú)所不能的上帝。

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少年維特之煩惱心得感悟

?一個(gè)人的感言可以讓別人更加了解他，當(dāng)我們參加生日聚會(huì)或者公司年會(huì)的時(shí)候。我們都會(huì)有代表上去發(fā)表一下感言，感言也可以幫助我們證明難忘的歲月感悟，怎么寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？欄目小編為您整理了這篇有關(guān)“少年維特之煩惱心得感悟”的研究報(bào)告，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

少年維特之煩惱心得感悟 篇1

它的情節(jié)是這樣的：維特是一個(gè)能詩(shī)善畫，熱愛自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無(wú)不引起他的興趣，他面對(duì)自然美景，吟詩(shī)繪畫，怡然自得，流連忘返。這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。在一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣?？剖揖G蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。

過后，他進(jìn)了一個(gè)公館當(dāng)秘書，但是官場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用手槍結(jié)束了自己的生命。

這部小說表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念反抗和個(gè)性解放的要求。

少年維特之煩惱心得感悟 篇2

小說的情節(jié)在極大程度上是自傳性的，小說中的一部分情節(jié)，特別是結(jié)尾的部分，不同于歌德的經(jīng)歷。維特自盡了，歌德卻沉浸在痛苦與寫作中。這部小說是用日記和書信體寫成的，這種體裁善于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī)，坦率、真實(shí)，坦露心扉，毫無(wú)矯飾，毫不做作，無(wú)論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起讀者情感上的強(qiáng)烈共鳴和精神上的極度震動(dòng)。

生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)挫折，重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄直至擊敗挫折，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。維特為捍衛(wèi)自己的愛而殉情，雖然他用極端的方式來(lái)表達(dá)自己心中的愛，在我們看來(lái)似乎是很不可理解的，但在我看來(lái)卻又是一個(gè)必然，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)青年，對(duì)愛情執(zhí)著追求，對(duì)愛情抱有幻想與希望，本是美好的事情，但正因?yàn)閷?duì)愛情所持有的幻想與希望太過于完美了，所以一旦愛情失去了，自己曾抱有的幻想與希望也在瞬間破滅，對(duì)維特而言意味著失去了所有，失去了精神的支柱。因此，最后維特用最極端的方式——死亡為自己的愛作了詮釋!讓我們看到了一種我們無(wú)法理解的愛!主人公對(duì)于愛情的執(zhí)著是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的，但是卻不應(yīng)該是我們模仿的。在主人公的個(gè)人內(nèi)心中，他認(rèn)為除去愛情便一無(wú)所有，而我們是不應(yīng)該有這種感觀的。因?yàn)樵趷矍橹猓€有親情相伴，友情相隨，所以我們并非一無(wú)所有。

其實(shí)作者是利用了這個(gè)年輕維特的事跡，來(lái)極力批判當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的封建制度，揭露政府的腐敗黑暗。作者也描述了一個(gè)愛情故事，刻畫了一個(gè)個(gè)清純誠(chéng)實(shí)的人，告訴讀者世上還有善良和真情存在，歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛的世界。

少年維特之煩惱心得感悟 篇3

本書從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富。但這些放在如此強(qiáng)烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無(wú)所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。

從另一意義上來(lái)說，維特的死也是一種無(wú)可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾]有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時(shí)間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。

其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部小說受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢(shì)上來(lái)說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。

這是一部激情澎湃的愛情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。合上書，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。

少年維特之煩惱心得感悟 篇4

一本好書需要一個(gè)懂書的人來(lái)欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋?lái)時(shí)，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽(yáng)滿晴天。

這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書信體小說所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

少年維特之煩惱心得感悟 篇5

斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時(shí)間，看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美，描述的風(fēng)景美麗醉人，但主人公維特卻愛而不得，最終為了成全自己的愛人而結(jié)束了自己的生命?？梢哉f風(fēng)景有多美，襯托著憂傷就更大。

沒有處在主人公的位置上，子非魚焉知魚之樂，那再怎樣設(shè)身處地其實(shí)都無(wú)法更加透徹地去理解主人公的心情，對(duì)于他選擇自殺，我們無(wú)法去譴責(zé)或者贊揚(yáng)。但是于我自身來(lái)說，世界上美好的事情有很多，愛情固然重要，但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人，那么無(wú)論從何種角度來(lái)說，都是該敬而遠(yuǎn)之的。雖說人人都有追愛的權(quán)利，但那前提是不要傷害別人。這就不得不說某些狗血言情劇，明明是破壞人家感情的小三，最后卻被美化為勇敢地追求愛情，大吹真愛無(wú)罪，那么誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償那個(gè)無(wú)辜的被奪走愛人的人呢，你們勇敢追求真愛，那么難道他或者她就錯(cuò)了嘛，要知道天道好輪回，如果某天你們處在她的位置上，那可一定要記得真愛無(wú)罪喔。

同時(shí)感覺這本書可能不太適合給青少年看，他們的感情尚不成熟，正處于青春懵懂的時(shí)期，自然而然會(huì)憧憬美好的愛情，這是無(wú)可厚非的，應(yīng)當(dāng)對(duì)于他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但是如果都像維特一樣因?yàn)閻鄱坏茫蛘呷松氖б舛x擇輕生，那么生命中那些其他的美好，他們都將無(wú)緣再見證，這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意，愛憎會(huì)、恨別離、求不得，這都是生活的酸甜苦辣，詩(shī)人賦予孩子多情的詩(shī)詞，讓他們體驗(yàn)熱烈的情感，那么家長(zhǎng)就該教給孩子面對(duì)挫折與失敗的勇敢。

有關(guān)少年維特之煩惱心得

生活中許多事情在發(fā)生變化，我們的想法也隨之發(fā)生變化，我們可以把自己的想法整理一下，進(jìn)行記錄。心得體會(huì)就是讓我們用“心”去體會(huì)以往做過的事。欄目小編特地為您準(zhǔn)備了一份與“少年維特之煩惱心得”相關(guān)的資料，希望您收藏本頁(yè)鏈接以防遺忘！

少年維特之煩惱心得 篇1

有感1774年，這本書在沉悶的德國(guó)掀起了巨大的波瀾，人們被那個(gè)熱情、有才華、但運(yùn)氣不佳的小伙子給深深感動(dòng)了。一時(shí)間，藍(lán)色的燕尾服，黃色的背心和長(zhǎng)筒靴成為年輕人的時(shí)裝，甚至有些沖動(dòng)的讀者模仿他的自殺方式，追隨自己心中的偶像離世。真的是這樣嗎？

為什么會(huì)這樣呢？我不禁讀這本書來(lái)理解年輕的維特的沖動(dòng)。

從字里行間可以體會(huì)得到，《維特》故事的原型肯定借鑒穿插了作者本人不少的真實(shí)情感，而恰恰這是我最喜愛欣賞的。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信文學(xué)藝術(shù)作品本身就是**于生活，雖然要高于生活，但始終還是要回歸生活的，因?yàn)檫@樣的文學(xué)作品才是有血有肉的，最能讓人引起共鳴的，才能深深打動(dòng)讀者心的。

為了維特愛上一個(gè)她不該愛上的女人，格林。我覺得非常的可惜，因?yàn)榫拖翊蠹宜f的，在錯(cuò)的時(shí)間遇上了對(duì)的人，那么很遺憾，因?yàn)槟阕⒍ㄊ峭葱牡模瑳]有好結(jié)果的，尤其是那更愛的一方。有時(shí)候我忍不住想，如果他在格林菲爾德訂婚前遇到了她，結(jié)果會(huì)不會(huì)有另一幕？

不幸的是，生活往往不會(huì)給你如果。其中我非常喜歡作者對(duì)維特那種情感的細(xì)膩生動(dòng)的描寫，相信不少人能夠切身體會(huì)那種愛戀卻得不到的強(qiáng)烈的情感。

“我已經(jīng)上百次起了去摟她脖子的念頭！偉大的上帝知道一個(gè)人在他面前看到這么多心愛的東西是多么的困難，但是他卻不能去得到它們！伸手去拿，這原本是人類最自然的本能。

嬰兒不是見到什么都抓嗎？——而我呢？”這段話幾乎說出多少墜入愛河的少年少女的心思呀，那種想要而又求不得的，明明就在面前卻不能的那種痛苦。

就猶如多少暗戀中的女孩，在面對(duì)自己喜愛的男孩，或因自己的相貌的自卑，或因性格的內(nèi)向，又或者家庭的阻撓，更可能是對(duì)方已有愛戀的人，強(qiáng)烈的情感快把你淹沒吞噬，而你卻不能說，什么都不能做，只能望著他背影痛苦掙扎，或者深夜里默默流淚暗傷。這樣的痛楚心酸你能體會(huì)嗎？面對(duì)別人的不理解和嘲笑，你能做什么？

就算最后下定決心放棄，卻騙不了自己內(nèi)心生不如死的感受，徘徊于生死邊緣時(shí)的你又會(huì)作何抉擇呢？

維特，維特，少年維特啊，在他身上可以看到我們的影子，他的痛苦映射著我們的苦楚，他的不幸也代表我們的悲劇。他在情感上的冷和熱，性格上的強(qiáng)與弱，形成極大的張力，以及最后的自殺形式，都深深的震撼了我們讀者的心靈。

一千個(gè)人讀這本書肯定會(huì)有一千種的不同態(tài)度和想法看法，但對(duì)于談到維特自殺的方式，大多數(shù)的人肯定馬上會(huì)嚷嚷著‘這是愚蠢的，這是聰明的，這是好的，這是壞的！請(qǐng)問，大家究竟想要說明什么問題？你研究過維特自殺的內(nèi)部情況嗎？

你能確切地解釋他為什么自殺，為什么一定要自殺嗎？如果你研究過的話，我相信你不會(huì)作出如此草率的判斷。

所以，如果我們簡(jiǎn)單地把維特解讀為一個(gè)充滿激情的人，就會(huì)大大削弱這部作品的歷史意義。根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史大背景下，維持身上是體現(xiàn)了歌德的世界觀、宗教觀、審美觀，以及他對(duì)德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的期望。維特所向往和追求的是人性的解放和自由。

因此，他的悲劇不僅是個(gè)人的悲劇，也是階級(jí)和社會(huì)的悲劇。這絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)悲劇愛情故事，而是深刻地揭露了18世紀(jì)德國(guó)的封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)德國(guó)普通階級(jí)人民的壓迫和摧殘，人們的精神和思想都處于一種壓抑的狀態(tài)，苦悶的內(nèi)心渴望獲得解放，但是又由于自身的軟弱性而普遍存在的消極、頹廢情緒的生活狀態(tài)。而維特就是這個(gè)時(shí)期德國(guó)的覺醒青年，他對(duì)人生和社會(huì)都有著深刻而清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憎惡讓他充滿了攻擊性，但是斗爭(zhēng)力量的缺乏又使他感覺力不從心，這種矛盾深深的折磨看他，讓他的情緒從激憤、焦慮逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼n郁和苦惱，直至最后感到絕望，通過結(jié)束自己生命的方式與這個(gè)丑惡腐朽的社會(huì)做了徹底的決裂。

他死不是因?yàn)閻?，而是因?yàn)樗恢雷约汉蜕鐣?huì)的關(guān)系。

《維持》是以一種特殊的藝術(shù)方式對(duì)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了揭示，并對(duì)造成這種社會(huì)弊病的根源進(jìn)行了揭露和抨擊，是整個(gè)時(shí)代的痛苦和憧憬的縮影體現(xiàn)。

二百多年過去了，在這信息大**的時(shí)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的世界里，雖然我們內(nèi)心關(guān)于愛情和自由的體驗(yàn)依然與維特曾經(jīng)感受極其相似，但在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們不得不面對(duì)各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)和無(wú)形的生存壓力，以至于無(wú)暇顧及我們自己的精神生活。愛情已成為人們無(wú)法輕易談?wù)摰纳莩奁?。我們只能追求我們?cè)谖膶W(xué)和藝術(shù)上的夢(mèng)想和希望。

因此，我想無(wú)論我們的生活離詩(shī)意和激情有多么遙遠(yuǎn)，希望我們能停下來(lái)，歇一歇，暫時(shí)排除世事的紛擾，翻開《維特》，從這部曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲的**中解讀出我們自己的意義來(lái)！

少年維特之煩惱心得 篇2

最近，在業(yè)余時(shí)間，我讀了德國(guó)作家歌德的《少年維特之煩惱》。當(dāng)我閉上眼睛，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想到維特的故事，我不禁想了很多。我心里有太多的話要告訴這個(gè)悲傷的年輕人。

《少年維特之煩惱》講述了一位有才華、愛自然的青年維特，他獨(dú)自一人到了一個(gè)小山村谷，他沉溺于在夢(mèng)幻般的自然風(fēng)光鐘，感到無(wú)比愜意。不久后，維特在一次聚會(huì)上遇到了一位名叫綠蒂的漂亮姑娘，并且深深地愛上了她。

但是，沒有人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)阻止了她接受維特的愛。這無(wú)疑是對(duì)陷入熱戀中的維特的沉重一擊，一連串的麻煩也接踵而至，他不得不向她告別，依依不舍地離去。

歌德描述了維特的感情起伏，利用抒情和討論生動(dòng)、詳細(xì)介紹了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放在廣泛的社會(huì)背景中，揭露和批評(píng)了封建等級(jí)偏見、小市民的自私保守，熱情地歌頌了個(gè)性解放和自由。

讀完這本書后，我很同情維特，也理解他為什么這么難過。但同時(shí)，我也明白一個(gè)真理：在生活中，我們無(wú)論什么煩惱，什么挫折，不能像維特那樣選擇逃避，生活的道路不是平坦的，不可能一直鳥語(yǔ)花香，我們不能說沒有辦法走下去，然后放棄。在生活中，我們無(wú)法避免挫折，只能面對(duì)。重要的是我們可以在挫折中堅(jiān)持，永不放棄，直到戰(zhàn)勝挫折。

所以我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)生活，這樣的自己，才是好的自己。

少年維特之煩惱心得 篇3

“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，窗外的雨紛紛飄落，那是藍(lán)天貯蓄已久的煩惱，一顆挨著一顆沿著房檐傾落，為烏云解著憂愁，也撥動(dòng)我的思緒。我想起了《少年維特之煩惱》：維特出生在一個(gè)較為富裕的小康家庭，從小受到良好的教育。他喜愛繪畫，向往大自然。然而，即使擁有富裕的家庭與濃厚的興趣，維特依然還是有千愁萬(wàn)緒。

雨漸漸大了，天空一聲作響，剎那間雨點(diǎn)連成了線。嘩的一聲，大雨就像開了水閥似的鋪天蓋地從天空中傾瀉下來(lái)。維特長(zhǎng)大以后，看透了各個(gè)資產(chǎn)階級(jí)之間的界限，也看透了現(xiàn)實(shí)世界的迂腐。他深深愛上綠蒂的時(shí)候，不僅感受到了幸福來(lái)敲門的美妙感，更帶著一種想將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的苦悶愁緒寄托到愛情上的微妙感。但是綠蒂已經(jīng)訂了婚約，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法背叛她的未婚夫。維特就在這段感情中不斷掙扎，然而就算他逃離了那個(gè)地方，也還是逃離不了他腦海中那段深深的戀情。正如維特有對(duì)改變現(xiàn)狀的深深渴望，但還是逃脫不了這密密麻麻如蜘蛛網(wǎng)狀般纏繞的愁緒。

維特的愁緒倘若源自綠蒂，那么是否維特將綠蒂遺忘便可解憂消愁?人們偶爾會(huì)為了消減孤獨(dú)感而找尋心靈伴侶，以求心靈上的慰藉。維特這個(gè)有自我思想的人，也無(wú)可避免地會(huì)產(chǎn)生一種知音難求的孤獨(dú)感。他深切渴望大自然，在他的眼中大自然有著一種不可遏制的吸引力。綠蒂的一舉一動(dòng)都透出一種天真單純的少女本色。當(dāng)維特遇到綠蒂時(shí)，他便不可自拔了。維特就像一個(gè)陷入噩夢(mèng)的人，雖然潛意識(shí)里他拼命地想清醒過來(lái)，但是社會(huì)的壓力讓他無(wú)法觸碰。

雨還在淅淅瀝瀝地下著，卻已不似之前那般猛烈。維特的結(jié)局是悲哀的，他最后選擇了死亡去抹掉他生存時(shí)的萬(wàn)千煩惱。生活中的痛苦與絕望，愛情中的愛而不得，使維特選擇了用自殺去無(wú)聲的反抗，去控訴社會(huì)中青少年所受到的壓迫與無(wú)奈，去反對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的所謂貴族的自大腐敗。

雨停了，藍(lán)天的千愁萬(wàn)緒已然消失，少年維特的故事也結(jié)束了，但是《少年維特之煩惱》在我思緒中的涌動(dòng)卻未因此而結(jié)束。當(dāng)--讀這本書的時(shí)候，他在思忖什么，他會(huì)思忖什么?身為新時(shí)代的少年，我們聆聽-的精彩講話，我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，我們像維特一樣有理想，但是我們又與維特不一樣。我們熱愛生命，也熱愛身處的社會(huì)。

我想倘若我是維特，我會(huì)以另一種方式去生存，另一種方式去解憂。倘若在愛情中愛而不得，我愿意獻(xiàn)上至誠(chéng)的祝福;倘若周遭的環(huán)境污穢到無(wú)法改變，我愿意像蓮花般出污泥而不染;倘若遇到堅(jiān)不可摧的困難，我愿意享受失敗后的成長(zhǎng)。

歲月漫長(zhǎng)，在成長(zhǎng)道路上，每個(gè)人有每個(gè)人的煩惱，恰如維特，也似你我。但是無(wú)論是思想上，還是學(xué)習(xí)中，抑或生活上，即使身處寒冬，我也依然會(huì)使艷陽(yáng)裝滿心田。我篤信每一條路總有出口，每一盞燈總有光亮。愿雨落不是愁，愿維特勿自擾，也愿少年勿自擾。

少年維特之煩惱心得 篇4

今年暑假，我讀了《少年維特之煩惱》一書，書中寫到：一個(gè)人只有在又回到原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往哪兒走。

真的，少年維特之煩惱，或許我們都曾有過。深深地愛著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有如此強(qiáng)烈地愛。愛一個(gè)人竟可以達(dá)到如此的程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！

一個(gè)人可能在愛時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人，這部書告訴我們，凡事都要學(xué)會(huì)冷靜。

少年維特之煩惱心得 篇5

《少年維特之煩惱》誕生于18世紀(jì)的德國(guó)，并在沉悶的德國(guó)掀起了巨大的波瀾。人們被這位熱情、才華橫溢但不幸的年輕人維特深深地打動(dòng)了。他的淡薄名利的性格，他的博愛和不幸都令人難忘。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持著孩子氣的天性，面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，他的心就像水一樣清澈。

他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)如阿爾伯特般理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗奶煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。在維特心中，綠蒂是自然與美麗的化身。

他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度。

維克多是個(gè)迷人的年輕人。最吸引我的是他的生活態(tài)度。雖然后來(lái)他無(wú)法忍受情感的煎熬和綠蒂對(duì)他的拒絕給他帶來(lái)的絕望，選擇了結(jié)束自己的生命，這確實(shí)是不明智的消極的選擇，但是，讀完這本書，我們還應(yīng)該看到其他的。比如，維特是一個(gè)恃才傲物的熱血青年，他無(wú)法容忍身邊那些愚蠢而勢(shì)力的貴族，卻對(duì)窮苦人的孩子投以深切的關(guān)懷之情；他主動(dòng)從有前途的官場(chǎng)退卻，不愿被骯臟的官場(chǎng)玷污；知道她有未婚夫，他感到非常痛苦，但他不允許自己為了滿足自己的感情而傷害她。

他的情感冷熱，性格強(qiáng)弱，形成了極大的張力，令人震驚。

首先，我想表達(dá)我對(duì)維特之愛的看法。在維特看來(lái)，愛情不僅是人生幸福的源泉，而且是人類和諧與美的象征，所以維特甘愿為愛情而獻(xiàn)身，是為了捍衛(wèi)愛的真誠(chéng)和美麗。他想做幾個(gè)高尚的人，愿意為自己的鮮血犧牲，用自己的死來(lái)激勵(lì)朋友的生命。

在日記中，6月16日對(duì)維特來(lái)說，是人生中最難忘的一天，在這天，他遇到了那個(gè)令他癡迷一生的美麗女孩綠蒂。在她見到她的那一刻，維特被深深地吸引了。她的整個(gè)靈魂仍停留在她的外表、聲音和行為上。這還只是綠蒂的外在對(duì)維特的吸引，在馬車上，綠蒂對(duì)文學(xué)的見解顯出了她內(nèi)在的魅力，她獨(dú)特的看法讓維特產(chǎn)生了共鳴。

尤其是她說的那句“我最喜愛的作家應(yīng)該是這樣的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描寫的事情就像發(fā)生在我周圍一般，并要覺得他的故事親切有趣，宛如自己家里的生活，它雖然不是天堂，可是總的來(lái)說卻是一個(gè)無(wú)法言表的幸福源泉”。她的意見不僅打動(dòng)了維特，而且我也非常贊同她。

讀書的過程是一個(gè)升華靈魂的過程，在作品中能看到自己生活的影子，并從作者的人生態(tài)度中學(xué)到一些好的東西，這無(wú)疑是閱讀的一大樂事。熱情又文雅的綠蒂簡(jiǎn)直就像是一個(gè)完美的女神，她深深地扎根在維特的心理，給他帶來(lái)無(wú)可抑制的甜蜜，同時(shí)也帶來(lái)了思念的煎熬和最后的絕望。維特對(duì)綠蒂的愛是熱辣而浪漫的，但正是這種甜蜜的愛結(jié)出了悲劇的果實(shí)。

維特在綠蒂身邊感受到了最純潔的生命的歡樂，體驗(yàn)了人生的一切幸福。他想到人有闖蕩世界、搞出新發(fā)現(xiàn)，以及遨游四方等種種欲望，也想過有人由于有了內(nèi)心的本能沖動(dòng)，于是便心甘情愿地局限在狹小的天地里，按習(xí)慣行事，對(duì)周圍的事物也不再操那份閑心。此時(shí)的維特由于愛情，心甘情愿的把自己交給風(fēng)景美麗的瓦爾海姆，那里有他思念的人兒，有他的快樂。

盡管最終維特絕望地自殺了，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他擁有世界上最美麗、最浪漫、最純潔的愛情。

其次，我想說的是維特心性。他喜歡純凈美麗的大自然，對(duì)閑暇溫馨的生活充滿愛。當(dāng)周圍的美麗山谷云霧騰飛，凌空驕陽(yáng)靜掛森林頂上，只有幾縷陽(yáng)光悄悄地照進(jìn)密林深處時(shí)，他躺在流溪旁邊的草叢中，貼地仔細(xì)**那千姿百態(tài)的小草，看在草莖之間蜂擁著的小生物，仿佛自己的心旁有無(wú)數(shù)神秘莫測(cè)的小蟲。

“我感到全能的上帝的存在，是他按照自己的形象創(chuàng)造了我們，我也感受到博愛的上帝的氣息，是他載著我們?cè)谟篮愕臍g樂中翱翔并在維護(hù)我們?！蔽冶贿@種純潔的情感打動(dòng)了，讀到這里，我想象著自己身處一片茂林里，植物的清香伴隨著濕潤(rùn)撲面而來(lái)，身與自然仿佛融為一體，此時(shí)此刻，世界消失在這茂林里，只余下自己的靈魂和自然共同呼吸。只有心底純良的人才能深刻的體會(huì)到這種快樂，我在維特身上找到了自己的影子，我們都是那么向往陶淵明的境界。

“我想穿著這套衣服入殮，綠蒂，你接觸過這套衣服，并使它變得神圣了；這事我也求了你父親。我的靈魂將飄蕩在靈柩上。請(qǐng)別讓人翻我的衣服口袋。

這個(gè)粉紅色的蝴蝶結(jié)，就是我第一次在你的弟妹中看到你時(shí)，你戴在胸前的那個(gè)蝴蝶結(jié)–哦，請(qǐng)吻他們一千次，并把他們這位不幸的朋友的遭遇告訴他們。這些可愛的小家伙！他們都圍著我呢。

呵，我已經(jīng)緊緊地同你聯(lián)結(jié)在一起了！我對(duì)你是一見鐘情！–讓這個(gè)蝴蝶結(jié)和我同葬吧。

這是我生日那天你送給我的！我多么貪婪地接受了這一切！哦，我沒想到這條路會(huì)把我引到這里來(lái)！

–你要鎮(zhèn)靜！我求你，要鎮(zhèn)靜！槍里裝著子彈——鐘敲十二點(diǎn)了！

就這么著吧！–綠蒂！綠蒂！

永別了！永別了！”維特死前的心聲，滿滿的都是綠蒂，他的生命在槍聲中終結(jié)，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。

他徘徊在現(xiàn)實(shí)和綠蒂之間，卻終究找不到情人，這讓維特更加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深入分析了維特的悲劇，他說：

“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限；他不斷地在他之外尋找他在自己本性中總是破壞的東西；他覺得自己的夢(mèng)想是唯一真實(shí)的東西，自己的經(jīng)歷只是一種永久的束縛；他將自己的存在視為a鎖，應(yīng)將其分解以深入絕對(duì)現(xiàn)實(shí)?！?/p>

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：

在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

還記得劉翔永不放棄的速度，中國(guó)女排永不放棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不放棄的勇氣嗎？他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切告訴我們，永不放棄是一種品格，也是一種不屈不撓的精神。永不放棄的人總會(huì)贏。

永不放棄的人永遠(yuǎn)看到希望；但輕易放棄的人，等著自己的結(jié)果卻絕望了。永不放棄的人總是樂觀、安逸；那些輕易放棄的人是煩惱的，整天生活在痛苦和悲觀中。永不放棄的人常常享受勝利和成功的喜悅；而輕易放棄的人，失敗總是他心中無(wú)法抹去的陰影。

其實(shí)，死亡不能解決一切，它能給更多人留下痛苦。只有努力克服生活中遇到的挫折和失敗，我們的生活才有意義和價(jià)值。即使我們最終沒有成功，至少我們已經(jīng)努力奮斗了！

努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。

少年維特之煩惱心得 篇6

篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這根線索連起來(lái)，構(gòu)成部完整的小說。

它的情節(jié)是這樣的：維特是個(gè)能詩(shī)善畫，熱愛自然的青年，他在個(gè)繁花盛開的春天來(lái)到個(gè)僻靜的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無(wú)不引起他的興趣，他面對(duì)自然美景，吟詩(shī)繪畫，怡然自得，流連忘返。這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。在次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他見傾心，以后他常到她的家里去，和她在起，他覺得好似到了天堂樣。科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。

過后，他進(jìn)了個(gè)公館當(dāng)秘書，但是官場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民個(gè)個(gè)慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了連串的打擊，在隆粳的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用墻搶結(jié)束了自己的生命。

這部小說表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念反抗和個(gè)性解放的要求。

少年維特之煩惱心得 篇7

終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》，戰(zhàn)線拉得真的得很長(zhǎng)，由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕，越到后面，越覺得心情壓抑而痛苦。似乎我就是維特的朋友威廉，這就是給我的信，而我就這樣眼看著一個(gè)朋友的生命消逝，而無(wú)能為力。

很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺得維特是個(gè)瘋子，無(wú)論是對(duì)生活、對(duì)愛情，還是對(duì)死亡。然而我，愛維特，崇拜他的人格和情操，還有他詩(shī)一樣的氣質(zhì)。越是愛他，越是痛心!就是這樣，人要是不那么死心眼、不那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸，而是更多地考慮如何對(duì)現(xiàn)時(shí)處境泰然處之，那么人的苦楚就會(huì)小得多，維特也不會(huì)死。人們往往因?yàn)閳?zhí)著而苦惱，最令人苦惱的是得不到又放不下的愛情。

維特是那么的充滿藝術(shù)氣質(zhì)，他熱愛大自然，只有置身于美麗的大自然中，他才會(huì)覺得他的靈魂充滿奇妙的歡樂，感到溫馨和幸福。他也愛書籍，可是遠(yuǎn)比不上他對(duì)自然的愛。他覺得惟有自然才是無(wú)窮豐富的，惟有自然才能造就偉大的藝術(shù)家。他愛孩子，在孩子身上他能感受到天真無(wú)邪，似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的爾虞我詐。只有在自然中，在與孩子一起時(shí)，他才是快樂的，我感受得到他的快樂，并渴望他永遠(yuǎn)快樂下去。

少年維特之煩惱心得 篇8

《少年維特之煩惱》的作者是偉大的詩(shī)人歌德，雖然這本書在一定程度上促進(jìn)了浪漫派運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但歌德卻說：古典的是健康的，浪漫的是病態(tài)的。這本書講述了年輕的維特因得不到心愛的綠蒂，最后抑郁的自殺里，故事很簡(jiǎn)單，但卻有無(wú)限的藝術(shù)的魅力。

故事講述的是少年維特離開家人來(lái)到鄉(xiāng)下，他非常熱愛大自然?！拔倚腋O了。我簡(jiǎn)直完全沉湎于安靜的生活之中”。他每天和老百姓打交道，他喜歡他們。同時(shí)又同情他們?！安恢浪麄儚暮翁巵?lái)，到何處去，也不知道按照真正的目的辦事，同樣為了糊口而奔波，受鞭子的支配”。然后，他遇到綠蒂，他坐在一群孩子中間，親切的給他們分面包，他們一起去舞會(huì)，一路上，他們談?wù)撝鴷?、文學(xué)、詩(shī)歌，維特將自己不吐不快的話統(tǒng)統(tǒng)告訴了綠蒂，完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中，之后，維特便經(jīng)常拜訪綠蒂家，日子過得真幸福，簡(jiǎn)直可以同上帝留給那些圣徒的相媲美。

綠蒂的未婚夫阿爾貝特回來(lái)了，維特感覺無(wú)論在哪方面阿爾貝特都比他優(yōu)秀。阿爾貝特對(duì)威特很友好，但維特卻感覺心被撕裂了。維特嘲笑自己的可憐，他離開了綠蒂一段時(shí)間，去了公館工作，在那里他得到公爵的賞識(shí)，卻遭受上層人物的藐視，維特不喜歡他們?！熬奂诖说氐哪切┝钊擞憛挼娜?，表面的光彩掩蓋著他們的精神貧乏和空虛無(wú)聊”。他回到綠蒂身邊，依然沉浸在痛苦中，他為綠蒂念莪相的詩(shī)，失聲痛哭起來(lái)。最后，在聽完綠蒂?gòu)椬嘁恢旎[甜美的老曲子后，回到家里自殺了。“我甘愿這樣做，我必須這樣做!啊，我下定決心感到多么痛快?！?/p>

全書都是以書信、日記的形式，內(nèi)容上諷刺了愚昧勢(shì)利的貴簇，同情窮苦人的孩子，也有對(duì)生命、自殺以及困難的思考，很多語(yǔ)句發(fā)人深省。一直認(rèn)為自殺是很懦弱的行為，而維特的死讓我想起他與阿爾貝特的爭(zhēng)論，阿爾貝特說“比起頑強(qiáng)地忍受痛苦生活的煎熬，死當(dāng)然要輕松很多，”維特說“這里的問題不在于它是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng)，而在于他能不能經(jīng)受得住自己痛苦的極限?！?/p>

我喜歡那些爭(zhēng)論、那些思考，維特的想法似乎讓很多事情變得清晰，許多關(guān)于困難、幸福的理論，也讓我豁然開朗。這是一本很有哲理和藝術(shù)價(jià)值的書籍。

少年維特之煩惱心得 篇9

再?zèng)]一個(gè)人可以像歌德那樣，把人類最美好的情感刻畫的如此細(xì)膩，如此扣人心弦。-----題記

這部小說沒有什么引人入勝的故事，正如歌德本人所說:“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，特別是被一種無(wú)止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@段極具概括性的話句將整篇文章的脈絡(luò)描述清晰，卻不能描述出這本書帶給我的震驚.

“有一種奇妙的歡暢填滿我的整個(gè)心靈，宛如我正一心一意享受著這甜蜜的春晨……環(huán)抱我的可愛山谷霧氣蒸騰，天上紅日滯留在我的森林的表層，照不透它的濃蔭，只有幾道光線偷偷潛入表層下的圣地，這時(shí)我躺在淙淙流淌的小溪旁高高的草叢中，更貼近地觀察泥土中千差萬(wàn)別的小草，我的心更貼近地感覺到草莖間小世間的熙熙攘攘，還有小蚊子和小蟲子千千萬(wàn)萬(wàn)難言其妙的形狀......”啊，這是怎樣敏感的心，才能寫出這般美妙的情景，山霧，紅日，濃蔭，小溪，草叢還有小蟲子，小蚊子，在我的腦海里一一閃現(xiàn)，并拼湊成一幅安謐美麗的風(fēng)景畫，一個(gè)有著如此敏感的心的少年，不難想象，當(dāng)愛情的種子在他心底萌發(fā)時(shí)是多么的美好纏綿

與綠蒂的想試試那么的美好，它外貌美好，身穿一樸素的白裙，袖子和胸前都飾有淺紅色蝴蝶結(jié)，她含著笑，親切地給周圍的孩子切面包，這一切都是維特著迷。維特說:“交談時(shí)，她的黑眼睛給我怎樣的享受呀！生動(dòng)活潑的嘴唇，清新活潑的臉頰又怎樣地勾住了我整個(gè)的靈魂呀！我，完全沉浸著她的談話精彩的含義里，卻往往聽而不聞她用以達(dá)意的詞語(yǔ)?！薄斑@毫不避違的贊美沒有絲毫的做作，是如此自然美好！然而，當(dāng)美好的思慕之情遭受挫折時(shí)，維特所出的痛苦與不理性又讓我感到如同身受?！比巳硕紩?huì)錯(cuò)吧天望當(dāng)希望，都會(huì)在深切期待中受騙。多么痛心的話語(yǔ)，讓我再一次煩維特之煩，惱維特之惱，痛維特之痛。

如果說歌德是“言情小說”的創(chuàng)始人，這一點(diǎn)都不文章中細(xì)膩的情感描寫讓我嘆服。然而，若只把《少年維特之煩惱》定為“言情小說，”則優(yōu)先的粗俗。海涅曾說過：“世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。所以這不僅是一本情感豐富的小說，同時(shí)也是一部富有哲理的書籍。

維特在與綠蒂，與啊爾貝特的談話中所表現(xiàn)的思想無(wú)一不是對(duì)社會(huì)丑惡的批判，對(duì)美好的追求，現(xiàn)實(shí)的鄙俗使他只有在大自然的領(lǐng)略中，在與天真兒童的交往中，在閱讀荷馬的作品中得到慰籍。然而，正是這種不同常人的情感使得維特在傷痛過候選擇輕聲。

這本小說除了細(xì)致的情感和對(duì)人生感悟帶給我一以震驚，同時(shí)，它的語(yǔ)言運(yùn)用也同樣的讓我思考，它細(xì)致的情感描寫不用再多說，其中他引用了大量《圣經(jīng)》中具有譬喻的名詞，語(yǔ)句《圣經(jīng)》是西方獨(dú)特文化的載體。是每個(gè)家庭所必知的，同樣《論語(yǔ)》，等也是我們幾千年文化的積淀，在古代也是每個(gè)學(xué)者所必須掌握的，然而到了今天，西方人仍然將他們所特有的文化傳承，融合在生活中，而我們哪？都快將其忘完了，更不要說，引用其中的句子，作為譬喻了。

總之，《少年維特之煩惱》帶給我很多思考，當(dāng)然，我也會(huì)思考如果用一天我如同維特一煩惱，那該怎么辦?

少年維特之煩惱心得 篇10

斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時(shí)間，看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美，描述的風(fēng)景美麗醉人，但主人公維特卻愛而不得，最終為了成全自己的愛人而結(jié)束了自己的生命?？梢哉f風(fēng)景有多美，襯托著憂傷就更大。

沒有處在主人公的位置上，子非魚焉知魚之樂，那再怎樣設(shè)身處地其實(shí)都無(wú)法更加透徹地去理解主人公的心情，對(duì)于他選擇自殺，我們無(wú)法去譴責(zé)或者贊揚(yáng)。但是于我自身來(lái)說，世界上美好的事情有很多，愛情固然重要，但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人，那么無(wú)論從何種角度來(lái)說，都是該敬而遠(yuǎn)之的。雖說人人都有追愛的權(quán)利，但那前提是不要傷害別人。這就不得不說某些狗血言情劇，明明是破壞人家感情的小三，最后卻被美化為勇敢地追求愛情，大吹真愛無(wú)罪，那么誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償那個(gè)無(wú)辜的被奪走愛人的人呢，你們勇敢追求真愛，那么難道他或者她就錯(cuò)了嘛，要知道天道好輪回，如果某天你們處在她的位置上，那可一定要記得真愛無(wú)罪喔。

同時(shí)感覺這本書可能不太適合給青少年看，他們的感情尚不成熟，正處于青春懵懂的時(shí)期，自然而然會(huì)憧憬美好的愛情，這是無(wú)可厚非的，應(yīng)當(dāng)對(duì)于他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但是如果都像維特一樣因?yàn)閻鄱坏?，或者人生的失意而選擇輕生，那么生命中那些其他的美好，他們都將無(wú)緣再見證，這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意，愛憎會(huì)、恨別離、求不得，這都是生活的酸甜苦辣，詩(shī)人賦予孩子多情的詩(shī)詞，讓他們體驗(yàn)熱烈的情感，那么家長(zhǎng)就該教給孩子面對(duì)挫折與失敗的勇敢。

淺析《少年維特之煩惱》五篇

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。少年維特之煩惱中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，優(yōu)秀的少年維特之煩惱讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供淺析《少年維特之煩惱》，希望能為您提供更多的參考。

淺析《少年維特之煩惱》(篇一)

一本好書需要一個(gè)懂書的人來(lái)欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋?lái)時(shí)，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽(yáng)滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書信體小說所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

淺析《少年維特之煩惱》(篇二)

我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書的作者是德國(guó)人歌德，歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家，據(jù)說歌德寫這本書時(shí)才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。

故事里的主要人物有三個(gè)：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺中愛上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。

而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來(lái)阿爾伯特的手槍開槍自殺了。聽到這個(gè)消息，綠蒂暈了過去，人們都為他深深惋惜。

維特重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長(zhǎng)工，蔑視宗教信條和法律道德，對(duì)冷漠的人非常不滿。

這本書用書信體的方式，運(yùn)用第一人稱，讓主人公與讀者面對(duì)面地述說遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。

這本書挺好的。

淺析《少年維特之煩惱》(篇三)

除了墳?zāi)?，我看不到別的結(jié)局！海涅曾說過，世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個(gè)世界的一面鏡子。

他的自殺是一種反抗，這是一個(gè)生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動(dòng)想象力以召喚對(duì)惱人往事的回憶，而是忍受這無(wú)意義的當(dāng)前，世人肯定會(huì)少受些苦。

我看到所有的效力都流于滿足種種需求，這些需求又僅僅只是為了延長(zhǎng)我們可憐的生存，此外再無(wú)別的目的。我繼而看到，探索研究的某些要點(diǎn)對(duì)人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用，無(wú)非讓人做著美夢(mèng)而知命忍從罷了，好比一個(gè)人在四壁畫上彩色形象和光明前景，而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。

我們世人啊，經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多，我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事，一旦壞事臨頭，我們便會(huì)有足夠的力量去承受。

世上的一切都?xì)w于無(wú)聊，誰(shuí)為了他人的緣故，而非出于自己的熱情，出于自己的需求，為了金錢或者功名而疲于奔命，誰(shuí)就永遠(yuǎn)是個(gè)傻瓜。

凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來(lái)絕無(wú)可能之事的不同尋常的人，自古以來(lái)都被人罵作醉漢與瘋子，死無(wú)論如何要比堅(jiān)毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。

竭盡全力乃是堅(jiān)強(qiáng)，那么，為什么過度緊張反倒是軟弱呢？人的天性有其界限，它能承受歡樂、悲傷和痛苦，但有一定的限度。超過這個(gè)限度，人的天性就會(huì)毀滅。這個(gè)問題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人究竟是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無(wú)論是道義上的或者是肉體上的痛苦，都有能否承受的問題。把一個(gè)死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當(dāng)?shù)模瑯樱岩粋€(gè)自殺的人說成是膽怯也是悖理的，我就這么看。

人的天性在亂作一團(tuán)、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路，人必死無(wú)疑。

人畢竟是人呀！當(dāng)激情肆虐，而人類劃定的界線又處處限制一個(gè)人時(shí)，他可能有的那點(diǎn)理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。

在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能很容易地理解另一個(gè)人。

萬(wàn)物皆逝，你能說此物常在嗎？萬(wàn)物過往匆匆，迅如雷電，能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物，無(wú)一不破壞其友鄰，不破壞其自身。

幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對(duì)象，因此，對(duì)一個(gè)人來(lái)說，最危險(xiǎn)的莫過于孤獨(dú)。與此相反，盡管我們有種種弱點(diǎn)，盡管辛苦費(fèi)力，如果我們照樣繼續(xù)工作，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖說我們是逆風(fēng)行舟；搶風(fēng)轉(zhuǎn)舵，慢慢悠悠，卻比那些順豐揚(yáng)帆、飛槳速劃的人行駛得更遠(yuǎn)。

拿自己作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽?wèi){別人去走他們的路，只要他們也能讓我走我的路。

盡管現(xiàn)在每個(gè)人都會(huì)說，地球是圓的：但這對(duì)我有什么用處呢？人只需要很小一塊土地，便能在上面享受、若為在地底下長(zhǎng)眠，那么，所需要的土地就更小了。

我能有的知識(shí)，人人都能有；而我的心則惟我獨(dú)有。

人須臾即逝，因此，即使當(dāng)他真正相信自己確實(shí)生存著的時(shí)候，即使當(dāng)他此時(shí)此地的情狀給人留下惟一真實(shí)的印象的時(shí)候，留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時(shí)候，他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失，真是須臾即逝?。?/p>

倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒，連天上的神都覺得太苦，我為什么要充好漢，硬說這酒我嘗了是甜的呢？

世界到處都一樣；辛苦和工作，繼而是報(bào)酬與歡樂，可是，這些對(duì)我有什么意義？

淺析《少年維特之煩惱》(篇四)

看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個(gè)問題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開的正艷的時(shí)候，他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切，可是生命是有韌性的，當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后，都有一股莫名的內(nèi)在動(dòng)力要讓你活下去，這就是生命的韌性。所以，人活著就不要輕易選擇死亡，我們都得為自己負(fù)責(zé)。

有人曾說“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍浴⑼隄M性遭致破壞、裂變，以至再?zèng)]有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時(shí)，自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過去確實(shí)交織著紛擾和詭詐，痛苦和寒栗，還有理想的破滅及現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，這在他的心理留下了陰影，我們也為他的不幸而難過。可是我仍然覺得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該有抗壓能力，有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。人性本善，我相信每個(gè)人心目中的世界都是最完美無(wú)瑕的人間天堂?？墒牵F(xiàn)實(shí)和理想是有差距的，這就需要我們有一定的承受能力，勇敢地去面對(duì)一切，接受一切。而這個(gè)，是維特所缺少的，不得不說，他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。

維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新華社一篇名為《和諧社會(huì)需要尊重和鼓勵(lì)失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明，我國(guó)每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬(wàn)，還有200萬(wàn)人自殺未遂。也就是說中國(guó)每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺?，同時(shí)還有8個(gè)人自殺未遂。這個(gè)數(shù)字大的驚人，也讓我感到難過。人來(lái)到這個(gè)世界多么的不易，一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的，這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過所有的喜怒哀樂，人生的大起大落后因?yàn)樯搅吮M頭而死去，這才是完整的人生，也才是真正的人生?！痘钪分械闹魅斯ＹF，他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個(gè)接一個(gè)地死去，最后連僅剩的小外孫也去世了，這樣的人生悲劇，他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，與一頭老牛作伴終老。我覺得在面對(duì)生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍愛生命，要看到生的希望，堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

最后，生命誠(chéng)可貴，生命是父母給我們可以生存在這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的，還是父母以及身邊關(guān)心我們愛護(hù)我們的朋友的。所以，我們要好好活下去，要活的自在。

淺析《少年維特之煩惱》(篇五)

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢(mèng)幻般的景色。沒過多久，維特認(rèn)識(shí)了綠，并愛上了她?？删G蒂已經(jīng)訂婚了，她無(wú)法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會(huì)的腐敗讓他失望，但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚，他絕望了，最后選擇了自殺。

我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了讀者對(duì)維特心理變化的理解。

我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的黑暗，評(píng)說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。作者通過豐富的鋪墊，賦予故事里的人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)他。社會(huì)上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生，原來(lái)一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂，最后竟不尊重自己的生命。

我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱，不只是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，其中的道理也很深刻，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上道德淪喪，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不曲。其實(shí)，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我們寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?

書中的這一切都告訴我們，永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

死亡解決不了一切，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義和價(jià)值。努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。