介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板匯集八篇
發(fā)布時(shí)間:2022-06-04 端午節(jié)習(xí)俗作文 端午節(jié)歷史由來(lái)作文 端午節(jié)起源作文石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就要到2025端午了,在古代,人們就對(duì)自然充滿了崇敬,在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然,所以民間有賽龍舟的習(xí)俗。怎么動(dòng)筆寫端午節(jié)由來(lái)的作文呢?請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板》,希望能為您提供更多的參考。
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇一)
農(nóng)歷的5月初5,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端五節(jié)。端五節(jié)是怎樣來(lái)的呢?這就要從很久很久之前說(shuō)起。
年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有1個(gè)大夫叫屈原,他不但是1個(gè)管理國(guó)度的優(yōu)秀人材,還是1個(gè)偉大的詩(shī)人。事先,秦國(guó)把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái),但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó),優(yōu)柔寡斷。有1個(gè)壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王眼前說(shuō)屈原的好話,楚頃襄王信了那團(tuán)體的話,就把屈原的封地沒(méi)收了,把他放逐到汩羅江那里了。終究,楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。由于屈原是1個(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,他痛澈心脾,就寫了1首《天問(wèn)》的詩(shī),決計(jì)和國(guó)度共存亡,就抱著1塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,完畢了他悲壯的終身。
事先,許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團(tuán)和肉丸,并向江里倒雄黃酒,避免魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái),人們?yōu)榱肆裟钸@位偉大的詩(shī)人—-屈原,就把每一年的農(nóng)歷5月初5定為端五節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動(dòng),并包粽子、喝雄黃酒。
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇二)
因?yàn)?五"與"午"通,所以端午節(jié)又名端五。另外端節(jié),午日,重五,重五,地臘,中天等也是端午的別稱,端午也是我國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
"五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。"這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。
端午這天有很多的習(xí)俗,也與"五"這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。比如用紅黃藍(lán)白黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或足裸上,稱為長(zhǎng)命縷,我想是讓兒童能長(zhǎng)命百歲吧!端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫個(gè)"王"來(lái)避邪。
每到端午節(jié),奶奶都要買許多艾草,蒜頭,在中午12點(diǎn)時(shí)放在太陽(yáng)底下曬,奶奶說(shuō):"這樣的艾草和蒜頭能消毒,避邪。"還在家中用艾草熏。我想端午節(jié)的諸多習(xí)俗,也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往,對(duì)下一代的.希望吧!
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇三)
“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié),我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的`五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),另外端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)或重五節(jié)。
端午有很多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長(zhǎng)都用紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上,稱為長(zhǎng)命縷。而且,每家都要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)時(shí),賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原,而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
中國(guó)的學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日,但是,現(xiàn)在全國(guó)都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗了
南方過(guò)端午節(jié)的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒;不論南方還是北方,端午節(jié)這天,都要在兒童的額頭那里畫上一個(gè)“王”字,還要戴一些五顏六色的香囊呢!
端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。
每到端午節(jié)的時(shí)候,人們都會(huì)把房子打掃的干干凈凈,還要在廚房里灑上雄黃水,可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。
這就是我們中國(guó)的端午節(jié),你知道了嗎?
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇四)
端午節(jié)時(shí),人們都有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗。
這天,我給大家介紹一下粽子。粽子的餡是用糯米做的,還有各種味道,比如:叉燒餡、紅棗餡、蜜棗……粽子外面包著粽葉,還纏著白線或紅線。餡的顏色是米色的,嚼入口中甜而不膩。我再給你們說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)吧,端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,據(jù)說(shuō)屈原是抱石投汨羅江而死的。一天,一位漁夫在汨羅江捕魚(yú)的時(shí)候拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江內(nèi)。說(shuō)是魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽后就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)了,紛紛仿效。后來(lái)人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食,就用樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,這便是粽子的雛形。再后來(lái),這就成了龍舟競(jìng)賽。
每年這一天,都會(huì)有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗,以此紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇五)
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端午節(jié)、重五節(jié)。
端午節(jié)有許多習(xí)俗也都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕兒或足踝上,稱為長(zhǎng)命縷。各家還要插五“端” 菖艾、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng),相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投江落淚而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。每逢端午節(jié),人們都會(huì)把房子打掃干凈,在廚房里撒上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。
端午節(jié)能看龍舟,能吃好吃的粽子,我真喜歡端午節(jié)??!
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇六)
“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白糖,龍船下水喜洋洋?!碧鹛鸬耐晫⑽?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天,一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊,滔滔的江水更增添了他的憂愁,真是:“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇:受到小人的排擠,使他滿腔的報(bào)國(guó)激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國(guó),已是風(fēng)中之燭,只要秦國(guó)出兵,它將面臨滅亡的悲劇------,而自己,貶官至此,對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)只能望而止步。想著想著,他漸盟死意,一句“世人皆濁唯我清,世人皆醉我獨(dú)醒?!睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致,他,毅然投入江中!
頓時(shí),江面濺起幾多浪花——,當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原,希望能將他救起,人們一路追到洞庭湖,但還是沒(méi)能留住屈原。他走了,但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國(guó),堅(jiān)守著他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起,端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后,人們每逢五月初五,就把祭米灑入江中,以免魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí),又有傳說(shuō),屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō):“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了,今后若是再祭我,就用竹筒包住祭米,再系上彩帶,蛟龍最怕彩絲!”于是,人們使用艾葉裹祭米,做成粽子,雖然不再投入江中,但是五月初五用五色彩線紀(jì)念屈原,這種寓意,千百年長(zhǎng)留人間。
但端午節(jié)過(guò)得多了,講究也就多了,粽子也有了更多的含義,圓形粽子代表天,方形粽子代表地,天地合一,大吉大利,我想,這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧!
中華文明歷史悠久,風(fēng)俗也很多,讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無(wú)限遐想,期盼端午的來(lái)臨吧!
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇七)
端午節(jié)是我過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,家家戶戶都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……
據(jù)說(shuō),端午節(jié)是為了紀(jì)念按我國(guó)古代詩(shī)人屈原而定的,已經(jīng)有兩千多年歷史了
關(guān)于這個(gè)節(jié)日,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的詩(shī)人,他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),讓楚國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。但在朝中,有些權(quán)貴對(duì)他的意見(jiàn)不滿,經(jīng)常在楚王面前說(shuō)他的壞話,楚王也相信了那些權(quán)貴的讒言,漸漸離屈原越來(lái)越疏遠(yuǎn)。雖然楚王那時(shí)已不相信屈原了,但他仍然放棄:關(guān)注人民,寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)。
后來(lái)楚王中秦王的圈套,被軟禁在了秦國(guó)。又派兵攻打楚國(guó)的首都。屈原知道后,悲憤萬(wàn)分,就在五月初五那天,抱著石頭投河自盡了。
楚國(guó)的百姓知道后,悲痛萬(wàn)分。他們想盡辦法救屈原,曾幾次駕小船去打撈他的尸體,但還是沒(méi)撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽,又把許多美食投進(jìn)河里,還把一種外面用竹葉包著大米,還用紅線繞著它。人們把它稱為粽子。
如今??!,雖然我們不會(huì)再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節(jié)真是一個(gè)有意義的節(jié)日。
介紹端午節(jié)歷史由來(lái)的作文模板(篇八)
每年的五月五日是端午節(jié),在這一天人們都要吃粽子,關(guān)于端午節(jié)吃粽子我還知道一個(gè)傳說(shuō)。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有四種,其中以源于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵。力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子弟人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城流放到沅湘流域,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于陰歷五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)打撈他的真身,有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)、蝦吃飽了,就會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛效仿,一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用棕樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有龍舟競(jìng)渡,吃粽子,喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
延伸閱讀
端午節(jié)的歷史由來(lái)作文合集
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。一看日歷,馬上就要過(guò)2025端午節(jié)了,端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。哪些端午節(jié)由來(lái)的作文值得借鑒呢?請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《端午節(jié)的歷史由來(lái)作文》,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
端午節(jié)的歷史由來(lái)作文【篇一】
每年的五月五日是端午節(jié),在這一天人們都要吃粽子,關(guān)于端午節(jié)吃粽子我還知道一個(gè)傳說(shuō)。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有四種,其中以源于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵。力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子弟人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城流放到沅湘流域,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于陰歷五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)打撈他的真身,有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)、蝦吃飽了,就會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛效仿,一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用棕樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有龍舟競(jìng)渡,吃粽子,喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
端午節(jié)的歷史由來(lái)作文【篇二】
今天是農(nóng)歷的五月初五:一年一度的端午節(jié)。
網(wǎng)上有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷有很多說(shuō)法:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō)……我最喜歡第一種。
在春秋時(shí)期,楚懷王的大臣是屈原,他在放流中,寫下了憂國(guó)憂民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。在公元前278年,秦軍攻破了楚國(guó)京都,那時(shí),屈原眼睜睜的看著自己的祖國(guó)被侵略,到了五月五日,在寫下了絕筆作懷沙之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死去后,漁夫們都劃船只在江上打撈他的身體,一個(gè)漁夫把一些飯團(tuán)、饃、雞蛋等東西扔到江里。有一位老醫(yī)生拿來(lái)一些黃酒倒進(jìn)江里。以后在每年的五月初五就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
我喜歡這樣有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的歷史由來(lái)作文【篇三】
你們知不知道端午節(jié)的由來(lái), 不知道的那我告訴你們。
奶奶說(shuō)是這樣的:“端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗與紀(jì)念屈原有關(guān)。傳說(shuō)屈原投江后洹羅江附近的漁民聞?dòng)嵙⒓瘩{漁舟趕來(lái)?yè)尵?。為了盡快救到屈原的遺體,大家有的用木板、扁擔(dān)當(dāng)漿片,幾個(gè)人劃著一只船,爭(zhēng)先恐后,沿江而下到洞庭湖,一直沒(méi)有找到。這里的漁民耽心屈原的遺體被魚(yú)吃掉,就用竹簡(jiǎn)裝米丟在水里,讓魚(yú)去吃,免得傷害他。東漢初年(公元1世紀(jì))長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)回的人,白天睡覺(jué),夢(mèng)見(jiàn)屈原對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)祭我,我很感謝你。
可是每年大家投在水中的祭米,都給蛟龍搶吃了,希望你用楝樹(shù)葉把桶塞好,外面用五彩絲線纏起來(lái),因?yàn)轵札埮逻@些東西,區(qū)回就照他的話去做。這就是五月五日————端午節(jié)家家戶戶都包粽子的由來(lái),據(jù)蕭梁時(shí)吳均(續(xù)齊諧記)說(shuō):“世人作粽,并帶五彩絲及楝葉,皆汩之遺風(fēng)也。”
端午節(jié)的歷史由來(lái)作文【篇四】
“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白糖,龍船下水喜洋洋。”甜甜的童聲將我?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天,一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊,滔滔的江水更增添了他的憂愁,真是:“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇:受到小人的排擠,使他滿腔的報(bào)國(guó)激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國(guó),已是風(fēng)中之燭,只要秦國(guó)出兵,它將面臨滅亡的悲劇------,而自己,貶官至此,對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)只能望而止步。想著想著,他漸盟死意,一句“世人皆濁唯我清,世人皆醉我獨(dú)醒?!睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致,他,毅然投入江中!
頓時(shí),江面濺起幾多浪花——,當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原,希望能將他救起,人們一路追到洞庭湖,但還是沒(méi)能留住屈原。他走了,但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國(guó),堅(jiān)守著他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起,端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后,人們每逢五月初五,就把祭米灑入江中,以免魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí),又有傳說(shuō),屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō):“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了,今后若是再祭我,就用竹筒包住祭米,再系上彩帶,蛟龍最怕彩絲!”于是,人們使用艾葉裹祭米,做成粽子,雖然不再投入江中,但是五月初五用五色彩線紀(jì)念屈原,這種寓意,千百年長(zhǎng)留人間。
但端午節(jié)過(guò)得多了,講究也就多了,粽子也有了更多的含義,圓形粽子代表天,方形粽子代表地,天地合一,大吉大利,我想,這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧!
中華文明歷史悠久,風(fēng)俗也很多,讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無(wú)限遐想,期盼端午的來(lái)臨吧!
端午節(jié)由來(lái)作文模板匯集
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。時(shí)間飛快,我們又迎來(lái)一個(gè)新的端午節(jié),端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。你知道端午節(jié)由來(lái)的作文怎么動(dòng)筆嗎?請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《端午節(jié)由來(lái)作文模板》,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
端午節(jié)由來(lái)作文模板【篇一】
同學(xué)們都知道端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節(jié)的來(lái)歷呢?恐怕有許多同學(xué)不清楚吧,今天我就來(lái)講一講端午節(jié)的來(lái)歷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人,他寫了鼎鼎有名的詩(shī)集《離騷》,其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事,對(duì)楚國(guó)忠心耿耿,主張抗秦。
當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國(guó)買通,天天在楚王面前說(shuō)屈原壞話,在其慫恿之下,楚王對(duì)屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬,屈原被流放到外地。
多年后,屈原終于回到楚國(guó)都城,但沒(méi)多久,秦王就派使者請(qǐng)楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽(tīng)屈原勸告,前去赴宴,被秦國(guó)囚禁而死。
楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現(xiàn)在的湖北一帶。
就在屈原被流放期間,秦國(guó)大將白起率軍攻入楚國(guó)都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛(ài)戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔(dān)心魚(yú)群食用屈原的尸體,將米、豆子一類食品投入江中,讓魚(yú)群食用。
從那時(shí)開(kāi)始,在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要?jiǎng)澲邸⑼妒?。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是由劃舟與投食演化而來(lái)的賽龍舟、包粽子與吃粽子。
這就是端午節(jié)的由來(lái)。
端午節(jié)由來(lái)作文模板【篇二】
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚(yú)不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說(shuō)法。在此我只想說(shuō)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開(kāi)始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過(guò)的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過(guò)來(lái)無(wú)根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過(guò)節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開(kāi)來(lái)。無(wú)需任何華麗的語(yǔ)言,滿是對(duì)兒孫健康,幸福的祝福。
有時(shí)我爺一給我?jiàn)A上我就能醒過(guò)來(lái),而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢(mèng)里醒來(lái)。不管咋醒這天早晨沒(méi)喝無(wú)根水以前是不能說(shuō)話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的,喝完無(wú)根水,象征性的用無(wú)根水洗洗臉,下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個(gè),而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè),還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過(guò),看誰(shuí)能第一個(gè)爬到最高呢。往上爬時(shí)不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰(shuí)的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng)。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時(shí),香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
端午節(jié)由來(lái)作文模板【篇三】
端午節(jié)時(shí),人們都有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗。
這天,我給大家介紹一下粽子。粽子的餡是用糯米做的,還有各種味道,比如:叉燒餡、紅棗餡、蜜棗……粽子外面包著粽葉,還纏著白線或紅線。餡的顏色是米色的,嚼入口中甜而不膩。我再給你們說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)吧,端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,據(jù)說(shuō)屈原是抱石投汨羅江而死的。一天,一位漁夫在汨羅江捕魚(yú)的時(shí)候拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江內(nèi)。說(shuō)是魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽后就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)了,紛紛仿效。后來(lái)人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食,就用樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,這便是粽子的雛形。再后來(lái),這就成了龍舟競(jìng)賽。
每年這一天,都會(huì)有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗,以此紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)由來(lái)作文模板【篇四】
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日,與春節(jié)、中秋同屬中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó),但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分,故此有人推測(cè),端午節(jié)源于對(duì)惡日的禁忌。
另外一種說(shuō)法指出古代中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里,投到江里面去,高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽,慢慢演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同,風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五,也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效,后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié),佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,這樣可以避免災(zāi)害,由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福,認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草,插在門上用為祛除各種毒害,可以使人身體健康。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。
端午節(jié)由來(lái)作文模板【篇五】
據(jù)說(shuō),端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗,是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原,也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。
屈平(約公元前339年-約公元前278年)字原,通常稱為屈原,又自云名正則,字靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,但卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國(guó)歷史上,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
端午佳節(jié),當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時(shí)期,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。
一直到今天,每逢五月初五端午節(jié),中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一,在湖南汨羅市,賽龍舟前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東,龍舟競(jìng)渡之前,要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,除了端午節(jié)之外,也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解,它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇,變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的,也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷,袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲(chóng)的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。
介紹端午節(jié)由來(lái)作文合集(6篇)
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。一晃眼,又是一個(gè)端午節(jié)來(lái)臨,在古代,人們就對(duì)自然充滿了崇敬,在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然,所以民間有賽龍舟的習(xí)俗。哪些端午節(jié)由來(lái)的作文值得借鑒呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《介紹端午節(jié)由來(lái)作文》,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
介紹端午節(jié)由來(lái)作文【篇一】
據(jù)說(shuō),端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗,是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原,也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。
屈平(約公元前339年-約公元前278年)字原,通常稱為屈原,又自云名正則,字靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,但卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國(guó)歷史上,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
端午佳節(jié),當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時(shí)期,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。
一直到今天,每逢五月初五端午節(jié),中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一,在湖南汨羅市,賽龍舟前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東,龍舟競(jìng)渡之前,要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,除了端午節(jié)之外,也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解,它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇,變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的,也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷,袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲(chóng)的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。
介紹端午節(jié)由來(lái)作文【篇二】
農(nóng)歷的五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原,他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才,還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí),秦國(guó)把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái),但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó),猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話,楚頃襄王信了那個(gè)人的話,就把屈原的封地沒(méi)收了,把他流放到汩羅江那里了。終于,楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋€(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,他心如刀割,就寫了一首《天問(wèn)》的詩(shī),決心和國(guó)家共存亡,就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí),許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團(tuán)和肉丸,并向江里倒雄黃酒,防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人——屈原,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動(dòng),并包粽子、喝雄黃酒。
介紹端午節(jié)由來(lái)作文【篇三】
這天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子,
我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎樣來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不明白,其他人也紛紛表示不明白。于是,我只好自我去翻書(shū)查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自我的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原明白了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里,
之后百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,期望江里的魚(yú)不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原先端午節(jié)是這樣來(lái)的。
介紹端午節(jié)由來(lái)作文【篇四】
所有的人都知道每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),那你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?我來(lái)告訴你吧!
五月初五那天是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原出身于楚國(guó)。他生于公元前340年,死于公元前278年。起初,他常受到楚懷王的信任,曾多次大官,后來(lái),被壞人所陷害。公元前278年,秦國(guó)攻破了楚國(guó),屈原非常失望,就在同年5越初五投汩羅江自殺。
后來(lái)楚國(guó)的百姓涌到了江邊,吊念屈原,劃船來(lái)的江中,向江中投飯團(tuán),扔雞蛋等食物,倒雄黃酒,為了不讓江里的蟲(chóng)子和毒蛇去吃屈原的尸體。人們怕飯團(tuán)被蛟龍吃掉,就用葉子吧飯團(tuán)包起來(lái),纏上彩絲帶,就成了我們現(xiàn)在的粽子。
自那以后,五月初五這天就有了包粽子,賽龍舟,和雄黃酒等習(xí)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
介紹端午節(jié)由來(lái)作文【篇五】
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日,與春節(jié)、中秋同屬中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó),但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分,故此有人推測(cè),端午節(jié)源于對(duì)惡日的禁忌。
另外一種說(shuō)法指出古代中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里,投到江里面去,高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽,慢慢演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同,風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五,也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效,后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié),佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,這樣可以避免災(zāi)害,由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福,認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草,插在門上用為祛除各種毒害,可以使人身體健康。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。
介紹端午節(jié)由來(lái)作文【篇六】
今天是農(nóng)歷的五月初五:一年一度的端午節(jié)。
網(wǎng)上有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷有很多說(shuō)法:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō)……我最喜歡第一種。
在春秋時(shí)期,楚懷王的大臣是屈原,他在放流中,寫下了憂國(guó)憂民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。在公元前278年,秦軍攻破了楚國(guó)京都,那時(shí),屈原眼睜睜的看著自己的祖國(guó)被侵略,到了五月五日,在寫下了絕筆作懷沙之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死去后,漁夫們都劃船只在江上打撈他的身體,一個(gè)漁夫把一些飯團(tuán)、饃、雞蛋等東西扔到江里。有一位老醫(yī)生拿來(lái)一些黃酒倒進(jìn)江里。以后在每年的五月初五就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
我喜歡這樣有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。