講述端午節(jié)來(lái)歷的主題作文大全五篇

獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。又是一年端午到，又是一年粽葉香，從古時(shí)候起，端午節(jié)就有著祈福平安的內(nèi)涵寓意，古人會(huì)在這一天祈福家人和自身平安。你知道哪些端午節(jié)由來(lái)的作文呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《講述端午節(jié)來(lái)歷的主題作文》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

講述端午節(jié)來(lái)歷的主題作文【篇一】

每年的五月五日是端午節(jié)，在這一天人們都要吃粽子，關(guān)于端午節(jié)吃粽子我還知道一個(gè)傳說(shuō)。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有四種，其中以源于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵。力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子弟人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城流放到沅湘流域，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于陰歷五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)打撈他的真身，有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、蝦吃飽了，就會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛效仿，一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用棕樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有龍舟競(jìng)渡，吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人。

講述端午節(jié)來(lái)歷的主題作文【篇二】

在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡過(guò)端午節(jié)，因?yàn)槲矣X(jué)得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿(mǎn)了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國(guó)，代代相傳、繼承發(fā)揚(yáng)，祝福祖國(guó)美好人人幸福安康。

相傳在兩千多年前，楚國(guó)有一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)槌?guó)滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚(yú)吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來(lái)投入河中，希望魚(yú)兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國(guó)農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀(jì)念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，以紀(jì)念屈原的忠君愛(ài)國(guó)。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，一生創(chuàng)作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》……原本他是想滅秦國(guó)的，但自從楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進(jìn)汩羅江自盡，以身殉國(guó)。

端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原才“誕生”出來(lái)的節(jié)日，也許正因?yàn)閷?duì)屈原的敬愛(ài)，所以有些偏向這個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動(dòng)手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚?？蓜e小瞧包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟：首先，要準(zhǔn)備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用；其次，要準(zhǔn)備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時(shí)，再配些花生綠豆之類(lèi)的豆類(lèi)，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調(diào)好鹽味即可；最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對(duì)折成漏斗狀，右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。

吃著粽子看龍舟賽，是我每年過(guò)端午節(jié)的最?lèi)?ài)。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。賽龍舟開(kāi)始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下。

端午節(jié)是我們中國(guó)的節(jié)日是為了紀(jì)念屈原的日子，我永遠(yuǎn)會(huì)銘記在心，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕A夏子孫。

講述端午節(jié)來(lái)歷的主題作文【篇三】

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，就讓我來(lái)為大家介紹一下吧！

古時(shí)候，有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。他于五月五日頭汨羅江自殺。傳說(shuō)屈原投江后，當(dāng)?shù)厝藗儽銊澊瑠^力營(yíng)救，但是沒(méi)有找回屈原的真身。后來(lái)人們常常把一些食物扔進(jìn)河中，因?yàn)樗麄兣买札垥?huì)吃掉屈原的尸體，又用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，漸漸發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。

所以每當(dāng)端午節(jié)一到，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子，插艾葉，有的地方還會(huì)賽龍舟。因?yàn)檫@些習(xí)俗都是用來(lái)紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的，你們知道嗎？

講述端午節(jié)來(lái)歷的主題作文【篇四】

今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。

相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。

屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。

講述端午節(jié)來(lái)歷的主題作文【篇五】

各位老師、各位同學(xué)，早上好！今天我講話(huà)的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過(guò)幾天就是端午節(jié)了，端午時(shí)節(jié)千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)樗辉敢饪吹絿?guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。從此每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？

讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將愛(ài)國(guó)情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每到這天人們便把用五色絲線(xiàn)包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。

讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國(guó)。我的講話(huà)完了，謝謝大家。

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端午節(jié)歷史由來(lái)作文大全5篇

作文是我記錄人生歷程的一個(gè)工具，寫(xiě)作可以幫助人們遠(yuǎn)離外界的喧囂沉浸在思考和創(chuàng)作的過(guò)程中。有些同學(xué)經(jīng)常想到什么寫(xiě)什么，導(dǎo)致作文邏輯不通，優(yōu)秀作文的要求是什么？很高興告訴您您需要的“端午節(jié)歷史由來(lái)作文”已經(jīng)就緒，還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁(yè)！

端午節(jié)歷史由來(lái)作文 篇1

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于中國(guó)上古時(shí)期的民間祭祀活動(dòng)，距今已有2500多年的歷史。據(jù)了解，端午節(jié)的由來(lái)與屈原有關(guān)。

屈原是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、文學(xué)家和政治家。他在為楚國(guó)效力期間，引發(fā)了一連串的政治爭(zhēng)斗和陰謀詭計(jì)。最終，他被逐出宮廷，流亡異地。

在流亡途中，屈原心情低落，深感國(guó)家空前危急，為了阻止楚國(guó)亡國(guó)的危險(xiǎn)，他寫(xiě)下了偉大的《離騷》詩(shī)，向天地、神靈和人民盡情吐露自己的愛(ài)國(guó)之情。

可惜，屈原的勸諫并未奏效，不久后楚國(guó)就被敵國(guó)攻占。當(dāng)屈原聽(tīng)到楚國(guó)亡國(guó)的消息時(shí)，他痛苦萬(wàn)分心碎欲絕，終于于五月五日投江自盡，結(jié)束了其傳奇的一生。

人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就在屈原投江的那一天舉行了祭祀活動(dòng)，后來(lái)逐漸演化成為了傳統(tǒng)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等習(xí)俗。

據(jù)史書(shū)記載，最早的龍舟競(jìng)渡起源于楚國(guó)，在屈原流亡時(shí)期，他在一個(gè)叫做“蛟龍澗”的地方，看到當(dāng)?shù)厝嗽诤又袆澲b飾華麗的龍舟，舉行祈求平安的水神儀式，使他感觸頗深。

而吃粽子則是為了紀(jì)念屈原投江自盡時(shí)，在江中投下的飯團(tuán)，人們?yōu)榱吮苊馐澄锉霍~(yú)蝦吃掉，于是用竹葉包裹成三角形狀，以保鮮，并逐漸演化成了現(xiàn)在的粽子。

在端午節(jié)這一天，人們還會(huì)在室內(nèi)懸掛艾草和艾葉，以驅(qū)邪祛病。這是因?yàn)榘凑罩袊?guó)傳統(tǒng)，五月為“毒月”，飛蟲(chóng)繁多，會(huì)引發(fā)各種疾病，而艾草可以起到驅(qū)蚊虻、保健健身和抗病毒的作用。

總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了中國(guó)人民的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，也傳承了其千年不衰的古老文化和歷史淵源，是值得珍視和傳承的寶貴財(cái)富。

端午節(jié)歷史由來(lái)作文 篇2

文章1：《端午節(jié)的由來(lái)》

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也叫龍舟節(jié)。端午節(jié)始于中國(guó)春秋時(shí)期，至今已有2300多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)有兩種說(shuō)法，一是紀(jì)念屈原，二是紀(jì)念伍子胥。

傳說(shuō)屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，他的所作所為深得民心。因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)天子的懷疑和排擠，他流亡在外，長(zhǎng)期憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。后來(lái)他聽(tīng)到故鄉(xiāng)被敵國(guó)攻破，他非常傷心，于是在五月五日投江自盡。為了不讓魚(yú)蝦吃掉他的尸體，當(dāng)?shù)鼐用駫佅铝伺疵罪垼Ｍ虏?、白菜、蘆筍等蔬菜將他的尸體擋住，同時(shí)三人執(zhí)弩在船上，射魚(yú)蝦，瘟疫得以消除。

具有一定歷史依據(jù)的另一種講法是：春秋末年，越王勾踐（伍子胥的摯友）因吳國(guó)太伯、太階屢次挑起爭(zhēng)端，自認(rèn)為無(wú)法再和吳國(guó)共存，便請(qǐng)伍子胥出謀劃策，卻遭太階識(shí)破，天子信其言，讓越王處死伍子胥。后來(lái)太階居心叵測(cè)，欲削弱越國(guó)力量，忌憚勾踐的成長(zhǎng)，于是就發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模的進(jìn)攻，沒(méi)有了伍子胥的輔助，越國(guó)敗得很快。此時(shí)，勾踐非常悲憤，所以就在五月五日，帶著一支部隊(duì)離開(kāi)了都城，逃到鄞山。此時(shí)，勾踐懷著對(duì)伍子胥的懷念，他緬懷伍子胥的杰出貢獻(xiàn)，視其為真正的英雄。他承認(rèn)伍子胥的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，他們之間的友誼和合作。因此，他下令將粽子扔進(jìn)了鄞江之中，讓伍子胥的魚(yú)蝦和其他生物都得到了喂養(yǎng)。并且，勾踐發(fā)起了一次成功的起義，在一年后，他重新占領(lǐng)了都城。

總之，在不同的地方和不同的時(shí)代，人們會(huì)給端午節(jié)賦予不同的含義。但是，無(wú)論是何種含義，端午節(jié)都寓意著勇氣和智慧，追求真理和英雄主義的思想。在端午節(jié)來(lái)臨之際，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，努力向著正確的方向前進(jìn)。

端午節(jié)歷史由來(lái)作文 篇3

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)歷史由來(lái)作文 篇4

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)作文

端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要節(jié)日，有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它的由來(lái)，與屈原、龍舟賽和“粽子”等元素密不可分，下面，我們一起來(lái)探究一番端午節(jié)的由來(lái)吧。

據(jù)歷史記錄，端午節(jié)最初是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原是中國(guó)春秋時(shí)期的中華民族愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他熱愛(ài)祖國(guó)，為了救國(guó)和人民，經(jīng)常將自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)上報(bào)給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。但是，當(dāng)權(quán)者并不欣賞他的言論，斥責(zé)他“駑鈍無(wú)能”，并將他流放到了汨羅江。屈原被流放后，感到極度失落和憤懣，于五月初五投江自盡愛(ài)國(guó)，民間為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神和他的悲慘遭遇，便將五月初五定為端午節(jié)。

而龍舟賽則是端午節(jié)一大重要的慶?；顒?dòng)。相傳，在屈原投江自盡之后，汨羅江水怒濤洶涌，江中的魚(yú)蝦龍虎也都紛紛前來(lái)挽救屈原。人們便從此漸漸開(kāi)始模仿魚(yú)龍和虎豹，將竹子編制成舟，用以模擬龍和虎豹，劃著船舟前往汨羅江尋找屈原的遺體。這便開(kāi)始了龍舟賽的來(lái)源。

“粽子”也是端午節(jié)的一大特色，它是用粽葉將糯米飯、肉、蛋黃等餡料包裹在一起蒸煮而成的食品。相傳，為了讓屈原的尸體避免被魚(yú)蝦或水怪吞食，人們就在江邊燒開(kāi)了大鍋，將糯米飯、肉和蛋黃等食材煮熟后用竹葉緊緊地纏成一個(gè)個(gè)三角形的形狀，再投入江中，作為飼料誘導(dǎo)水獸抵御食欲，以保證屈原的尸體安全。人們同時(shí)也將粽子吃為食品，以紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神和人民對(duì)他的懷念之情。

從屈原的愛(ài)國(guó)精神和不幸遭遇，到人們?yōu)榱四７卖~(yú)龍和虎豹而舉行龍舟比賽，再到端午節(jié)的傳統(tǒng)美食“粽子”；一個(gè)個(gè)的習(xí)俗與傳說(shuō)，都深深地融入了中國(guó)人民的文化血脈之中。而端午節(jié)作為具有文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也源源不斷地激發(fā)出我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感！

總之，無(wú)論是那一段歷史和傳說(shuō)，都流淌著血液和文化的聯(lián)系。我們不僅可以從中領(lǐng)悟到愛(ài)國(guó)的精神、尊重歷史和傳承文化的重要性，更能從中感受到文化傳承的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)特別的節(jié)日里，我們更應(yīng)該好好珍惜，傳承和弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓更多的人知道和記住我們民族的文化和歷史。

端午節(jié)歷史由來(lái)作文 篇5

每當(dāng)我看見(jiàn)粽子，就會(huì)想起那個(gè)難忘的端午節(jié)。

每每想起在去年那個(gè)晚上，我激動(dòng)地睡不著覺(jué)。我對(duì)姥姥說(shuō):“姥姥我想吃粽子了?！笨衫牙颜f(shuō):“現(xiàn)在是晚上12:00啊，我現(xiàn)在沒(méi)有食材做不了??！”我說(shuō):“姥姥我想了個(gè)好辦法咱們拿粘土做吧，”姥姥說(shuō):“好呀！”于是我們倆拿出來(lái)五彩繽紛的粘土，說(shuō)完我們就開(kāi)始了，姥姥先把白色的粘土揉成一個(gè)小三角形，再把綠色的粘土揉成葉子型，把它裹在上面，我和姥姥為了小粽子可愛(ài)，然后又在他的身上安了兩只小眼睛和一只小嘴巴，那櫻桃般可愛(ài)的小嘴巴，好像正沖著我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個(gè)都是那么的精致可愛(ài)。我們倆個(gè)做的特別特別的開(kāi)心，夜晚的窗外一直回蕩著我們歡聲笑語(yǔ)?！蹦翘焱砩衔覀兺娴叫切嵌妓?，才想起了困意。

第二天，天剛蒙蒙頭，天邊露出魚(yú)肚白了，我從床上跳起來(lái)，拿著昨晚和姥姥一起做的粽子給大家看，大家都說(shuō)好看、漂亮，只聽(tīng)姥姥大聲說(shuō)粽子好啦，馬上吃粽子啦！我開(kāi)心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前，姥姥打開(kāi)鍋蓋，我一看見(jiàn)粽子，哇塞！太香了，就在這時(shí)滿(mǎn)屋飄香著粽子香甜的味道，誰(shuí)聞見(jiàn)誰(shuí)流口水。

粽子因?yàn)殚_(kāi)花而開(kāi)心，樹(shù)因?yàn)殚L(zhǎng)出了小葉子而開(kāi)心，而我因?yàn)橛袀€(gè)愛(ài)我的姥姥，愛(ài)我的家人而開(kāi)心。

端午節(jié)來(lái)歷作文9篇

以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為您準(zhǔn)備端午節(jié)來(lái)歷作文，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助。面對(duì)作文我們經(jīng)常經(jīng)常會(huì)煩惱寫(xiě)不好，作文能夠讓我們記錄時(shí)光流逝。優(yōu)秀的文章中需要豐富的知識(shí)。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇1)

每年5月初5——端午節(jié)，我們都會(huì)去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會(huì)把房子里打掃的干干凈凈，在門(mén)窗上插上艾葉，驅(qū)蚊避邪……

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，屈原在22歲的時(shí)候就當(dāng)上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國(guó)的奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王聽(tīng)多了，便漸漸不再信任屈原。又過(guò)了些日子，秦國(guó)的人把楚懷王騙走，并將他關(guān)在那里，沒(méi)過(guò)多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅(qū)逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿(mǎn)懷憤怒，落拓江湖寫(xiě)下了《天問(wèn)》、《九章》、《離騷》，最后屈原看祖國(guó)被侵，他實(shí)在無(wú)平撫內(nèi)心的痛苦，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭跳進(jìn)了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尸體被魚(yú)、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，劃龍舟，往江里撒粽子。

從此，我國(guó)每年的農(nóng)歷5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇2)

端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。

端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧！在此我就不多言了。

說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督?。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，無(wú)論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。

說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國(guó)人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國(guó)，投奔到了吳國(guó)，幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后，吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳?zāi)?，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。

我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……

其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的`習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉；有的用板栗、紅棗、赤豆；有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。

端午節(jié)由來(lái)作文5篇4

兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線(xiàn)系在什么地方?。俊蔽視?！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線(xiàn)系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就行。

在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我開(kāi)心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。

今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇3)

端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說(shuō)，它是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?

盡管中國(guó)各地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗不同，但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家戶(hù)戶(hù)都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動(dòng)。這種習(xí)俗可是經(jīng)過(guò)2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因?yàn)榍窃诠?78年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從當(dāng)時(shí)的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過(guò)來(lái)的。因?yàn)闆](méi)有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚(yú)兒吃飽了就不會(huì)去吃屈原的尸體了。后來(lái)這種活動(dòng)變成盛著米飯的竹筒，到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸變成了一種風(fēng)俗;這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開(kāi)了。

在流傳的過(guò)程中，活動(dòng)的內(nèi)容也不斷地增加了。因此，南北方的習(xí)俗也有所差別。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇4)

中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽(yáng)節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)人，他叫屈原，是著名的政治家，文學(xué)家，為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。有一次，她想改善國(guó)家的秩序，想變法改革，但這觸動(dòng)了大貴族的利益，因此貴族們都很生氣，為了阻止屈原變法，他們屢次勸說(shuō)楚王，不要變法改革。屈原知道后傷心極了，說(shuō)：“我為國(guó)家效力，你們卻要為難我，阻止我，我這是何苦呢！”屈原三番五次的勸說(shuō)楚王繼續(xù)變法，但楚王是個(gè)老糊涂，他相信了貴族不再進(jìn)行變法。

五月初五，這一天天氣十分暖和，屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心，他來(lái)到了江邊，在愁苦無(wú)出路的時(shí)候，跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著，但卻深受老百姓的愛(ài)戴，老百姓們知道后非常的傷心，為了防止魚(yú)兒吃屈原的尸體，五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來(lái)扔到江中，讓魚(yú)兒們能夠吃食物，而不是吃屈原的尸體。

就這樣一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來(lái)。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇5)

一天我看了一本書(shū)，書(shū)里面的內(nèi)容全部都是節(jié)日的由來(lái)。我最感興趣的是“端午節(jié)的由來(lái)”。里面寫(xiě)著：屈原是個(gè)楚國(guó)的大臣，皇上聽(tīng)了他的話(huà)把國(guó)家治理得井井有條。皇上非常寵愛(ài)他?？墒?，其他大臣看他這么受皇上的寵愛(ài)，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)?；噬下?tīng)信了讒言，結(jié)果把國(guó)家弄得雞犬不寧。屈原知道后，由于太悲傷，想不開(kāi)就自盡于江中。

屈原死后，楚國(guó)百姓悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江中來(lái)回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，投進(jìn)江中。說(shuō)是讓水里的魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過(guò)來(lái)一談雄黃酒倒進(jìn)江中，說(shuō)是讓雄黃酒里的藥性來(lái)迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用粽葉飽飯，外纏踩死，后來(lái)發(fā)展成粽子。

以后，每在農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇6)

端午節(jié)時(shí)，人們都有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗。

這天，我給大家介紹一下粽子。粽子的餡是用糯米做的，還有各種味道，比如：叉燒餡、紅棗餡、蜜棗……粽子外面包著粽葉，還纏著白線(xiàn)或紅線(xiàn)。餡的顏色是米色的，嚼入口中甜而不膩。我再給你們說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)吧，端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，據(jù)說(shuō)屈原是抱石投汨羅江而死的。一天，一位漁夫在汨羅江捕魚(yú)的時(shí)候拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江內(nèi)。說(shuō)是魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽后就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)了，紛紛仿效。后來(lái)人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，就用樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，這便是粽子的雛形。再后來(lái)，這就成了龍舟競(jìng)賽。

每年這一天，都會(huì)有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗，以此紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇7)

“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！蹦銈冎肋@首兒歌描寫(xiě)的是什么節(jié)日嗎？沒(méi)錯(cuò)，就是端午節(jié)啦！端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五，它還叫重五節(jié)、龍日、詩(shī)人節(jié)、小兒節(jié)……

關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的人說(shuō)是龍的節(jié)日……其中最著名的要數(shù)紀(jì)念屈原這一說(shuō)法了。相傳屈原是春秋期的楚國(guó)人，楚王聽(tīng)信奸臣的讒言，將屈原削職流放。不久，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)被敵軍攻占，在五月初五這天，抱著一塊大石頭投江自殺。

端午節(jié)有許多習(xí)俗與“五”這個(gè)數(shù)字有聯(lián)系，人們用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線(xiàn)系在一起，系在兒童的脖頸、手腕上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”，南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”。

我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不是博大精深、豐富多彩呢？

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇8)

在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡過(guò)端午節(jié)，因?yàn)槲矣X(jué)得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿(mǎn)了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國(guó)，代代相傳、繼承發(fā)揚(yáng)，祝福祖國(guó)美好人人幸福安康。

相傳在兩千多年前，楚國(guó)有一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)槌?guó)滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚(yú)吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來(lái)投入河中，希望魚(yú)兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國(guó)農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀(jì)念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，以紀(jì)念屈原的忠君愛(ài)國(guó)。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，一生創(chuàng)作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》……原本他是想滅秦國(guó)的，但自從楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進(jìn)汩羅江自盡，以身殉國(guó)。

端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原才“誕生”出來(lái)的節(jié)日，也許正因?yàn)閷?duì)屈原的敬愛(ài)，所以有些偏向這個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動(dòng)手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚?？蓜e小瞧包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟：首先，要準(zhǔn)備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用；其次，要準(zhǔn)備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時(shí)，再配些花生綠豆之類(lèi)的豆類(lèi)，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調(diào)好鹽味即可；最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對(duì)折成漏斗狀，右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。

吃著粽子看龍舟賽，是我每年過(guò)端午節(jié)的最?lèi)?ài)。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。賽龍舟開(kāi)始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下。

端午節(jié)是我們中國(guó)的節(jié)日是為了紀(jì)念屈原的日子，我永遠(yuǎn)會(huì)銘記在心，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕A夏子孫。

端午節(jié)來(lái)歷作文(篇9)

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱(chēng)初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱(chēng)作午日，因而端五又稱(chēng)重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。

端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1、紀(jì)念歷史人物；2、劃龍舟；3、吃粽子；4、各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?；5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張?zhí)鞄煯?huà)、屈原像等。

端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。