關于節(jié)儉是美好品德的作文 (精選3篇)

節(jié)儉可以讓我們改善生活，存下錢做其他事情，對我們來說就是美德。寫作文時常常被要求語言流暢，情感真摯，優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習才能寫出來的。優(yōu)秀的高中節(jié)儉主題作文是什么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“關于節(jié)儉是美好品德的作文”，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于節(jié)儉是美好品德的作文【篇一】

不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時?？吹?，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時?？匆娫诳諢o一人的教室里風扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯，當思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?

回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?

節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵；我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！

今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。

怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊；當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上；當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。

朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章！

關于節(jié)儉是美好品德的作文【篇二】

改革開放以來，中國人人均收入增長了，然而，勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。

唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎？不，沒有。

隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風，厲行節(jié)約，反對浪費，愛護公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。

人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生的，長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災難。

勤儉節(jié)約是美德，更是責任。如果我們再隨意浪費，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。

勤儉節(jié)約是每個人義不容辭的責任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費為恥，勤儉節(jié)約從我做起。

關于節(jié)儉是美好品德的作文【篇三】

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質(zhì)，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?/p>

延伸閱讀

關于節(jié)儉養(yǎng)德的作文

節(jié)儉可以讓我們改善生活，存下錢做其他事情，對我們來說就是美德。由于思辨思維的能力不足，很多人都寫不好作文，好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。優(yōu)秀的關于節(jié)儉的高中生作文是什么樣的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“關于節(jié)儉養(yǎng)德的作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

關于節(jié)儉養(yǎng)德的作文(篇一)

在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的"小家子氣"。然而，豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富，走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神，是多么難能可貴！

時下，改革開放的富民政策如春風化雨，使一部分企業(yè)和個人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?我曾多次路見躺在路上的一元硬幣，但熙來攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意，任憑腳踏車碾。"撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個真實的例子。某地有一造紙廠，原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具"開拓"精神的廠長之后，該廠很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報銷萬元。"回扣"落進私人腰包，肥了個人，損了眾人。長此以往，這樣的企業(yè)怎不敗落?最終，工人只能拿基本工資的30％，回家待業(yè)。時下操辦紅白喜事的規(guī)模，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上幾千幾萬的，絕不會收兵。

實事求是的說，我們并不富裕，不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影，可是，有些地方，越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載：x縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中國人民銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款。在這個人口不到27萬的山區(qū)縣，僅扶貧款就年人均75元以上?？删褪沁@個縣，它去年的財政支出比人口50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣政府會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙排著一溜高級沙發(fā)，還擺有塑料花。這里根本找不出一點貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困，仍念念追求奢侈，這是一種悲哀。想想豐田精神，看看今日自己，不知有何感想?

儉樸，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。方志敏身為將軍，經(jīng)手的款項以百萬計，但他的財產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛的總理規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食，一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷只剩下一半毛，還繼續(xù)使用，連用的毛巾也補上補釘。這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數(shù)事實，證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德；正是無數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的意義。一個人，一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就絕不能竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而必須以勤儉樸素作為自己道德的準則，并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。當然，隨著社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富了，原有的生活方式在發(fā)生著變革，消費觀念也相應發(fā)生了較大變化，我們不能否認這種現(xiàn)象，但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。我們說節(jié)儉，并不是在當今仍推崇"新三年，舊三年，縫縫補補又三年"的做法，而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥。"只有時時不忘"節(jié)儉"，社會主義這個"家"才能日益興旺發(fā)達。當然，今天和發(fā)達國家比較起來，我們還沒有富，要講節(jié)儉。倘有一天，我們富了，也更應該多節(jié)儉，這就是豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。

關于節(jié)儉養(yǎng)德的作文(篇二)

勤儉節(jié)約一詞，家喻戶曉。可雖然人人都知道，但不是容易做不到的。

勤儉節(jié)約常常會被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認為這是一件小事，別人不去做我也不去做。其實是錯的。我們是這個地球大家庭的成員，我們就該保護我們的家。

你知道嗎？現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富，很多地區(qū)和國家水資源緊缺，今年，我國的云南又一次干旱，土地干裂，人們沒有水喝，沒有水用，可傷心啦！我們看到這樣的情景，是不是該節(jié)約用水呀？公共廁所里經(jīng)?？吹接腥讼赐晔忠院蟛魂P自來水龍頭，也沒有人去管，導致水一直淌，一直淌。我們不能這樣做，不管在哪里，只要看到水龍頭在滴水，我們就應該把它關緊。在家里呢，我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗，不僅節(jié)約水，又可以去除碗上的油漬，這樣就可以少用洗滌劑，既節(jié)約也很環(huán)保。

節(jié)約是無限制的，不僅僅是節(jié)約用水，生活中的點點滴滴都可以節(jié)約，如節(jié)約用電，無需開燈就不開，開了燈要隨手關。我們還要少買玩具，少吃零食，少買新衣服，省下每一分錢，捐給災區(qū)的小朋友……

古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約，從我做起。請讓我們用勤儉節(jié)約來保護我們的家園吧！

關于節(jié)儉養(yǎng)德的作文(篇三)

節(jié)約窮人的財富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經(jīng)常穿補丁的衣服。是他家中貧窮嗎？不是，他是領導人；是他不愛新衣服嗎？不是，誰不愛美麗。如果，一個人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會有邁不過去的坎，度不過的難關。據(jù)有關人員統(tǒng)計：毛主席的一雙布鞋補了22次，一套軍裝補丁有76塊，睡衣則有67塊。毛主席能有補丁一身的光耀形象，是因為他補丁之多，實數(shù)罕見哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍色、紫色……與標準的老百姓一樣“笑破不笑補”，只要不露肉，不透風就行。

這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因為他的節(jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的！”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國后，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。

現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫；一條條街道猶如星光閃耀的銀河；再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。

這天中午，我經(jīng)過學校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡??！同學們進來時迫不及待，出來時滿載而歸，我嘗點你的薯條，你吃點我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的沒有（因為今天不去明天可能就去了，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中）。去小店為了買學習用品的占四分之一；肚子餓買吃的占四分之一；還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學是拿零食當午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股風，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學穿假。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費啊！

在班會課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學們都談了自己的心得體會，是??！艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們越來越遠了，但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食，困難時才容易度過難關；富足時豪華奢侈，窮困時將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時候都不會過時。

關于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是古代圣賢留下的治世箴言。由于思辨思維的能力不足，很多人都寫不好作文，好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。有關于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“關于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

關于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文【篇一】

各位老師、同學們：

早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。

但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝，永遠無法追回!

謝謝大家!

關于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文【篇二】

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約，我們應該遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺?！边@是爸爸的口頭禪。每當爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時，便會說：“‘節(jié)約光榮，浪費可恥’，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡，用之不竭的。如果沒有了這些資源，后果會很嚴重，而且會對人類生存造成很大的威脅?！?/p>

有一次，我洗完手后水龍頭沒關緊，被爸爸發(fā)現(xiàn)了，果然不出我所料，爸爸當時就訓斥了我一頓：“水是不可替代的寶貴資源，你怎么能這樣浪費呢?”“我是不小心的?！卑职謬烂C地看著我：“多節(jié)約一滴水，少流一滴淚！你懂嗎?”“會有這么嚴重嗎?”我驚訝而有疑惑不解，“地球的3/4都是水呢！”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們再不珍惜水資源，那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?！笨窗职帜前度坏烂驳臉幼樱疫€真有點緊張起來了。后來，我看到書籍、報刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水，我漸漸意識到：水，是一切的生命之源。如果沒有水，就沒有這個蔚藍而又美麗的星球；如果沒有水，人類、動植物就不能生存。

從那以后，我和媽媽都非常節(jié)約用水，沒有人的時候，水龍頭從來都不會傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花，清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板，然后沖廁所。而我洗手時總是用一個盆子接著，免得浪費了，手洗干凈了用剩下的水洗腳。

爸爸也要求媽媽節(jié)約，媽媽經(jīng)常會把剩菜剩飯倒掉，這時，爸爸總會認真地說：“吃不了那么多，相應地就做少一點嘛，這樣我們既省了錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個嚴重問題。”“好，好，好，都聽你的?！眿寢屝Σ[瞇地說。

就這樣，倡導節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽，我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里，我們?nèi)蚁敫嬖V大家：“地球是我們賴以生存的大家園，它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進一步惡化，我們的資源也愈益枯竭，為此，我們應責無旁貨地倡導節(jié)儉。”

關于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文【篇三】

在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的"小家子氣"。然而，豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富，走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神，是多么難能可貴！

時下，改革開放的富民政策如春風化雨，使一部分企業(yè)和個人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?我曾多次路見躺在路上的一元硬幣，但熙來攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意，任憑腳踏車碾。"撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個真實的例子。某地有一造紙廠，原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具"開拓"精神的廠長之后，該廠很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報銷萬元。"回扣"落進私人腰包，肥了個人，損了眾人。長此以往，這樣的企業(yè)怎不敗落?最終，工人只能拿基本工資的30％，回家待業(yè)。時下操辦紅白喜事的規(guī)模，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上幾千幾萬的，絕不會收兵。

實事求是的說，我們并不富裕，不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影，可是，有些地方，越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載：x縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中國人民銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款。在這個人口不到27萬的山區(qū)縣，僅扶貧款就年人均75元以上。可就是這個縣，它去年的財政支出比人口50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣政府會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙排著一溜高級沙發(fā)，還擺有塑料花。這里根本找不出一點貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困，仍念念追求奢侈，這是一種悲哀。想想豐田精神，看看今日自己，不知有何感想?

儉樸，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。方志敏身為將軍，經(jīng)手的款項以百萬計，但他的財產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛的總理規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食，一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷只剩下一半毛，還繼續(xù)使用，連用的毛巾也補上補釘。這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數(shù)事實，證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德；正是無數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的意義。一個人，一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就絕不能竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而必須以勤儉樸素作為自己道德的準則，并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。當然，隨著社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富了，原有的生活方式在發(fā)生著變革，消費觀念也相應發(fā)生了較大變化，我們不能否認這種現(xiàn)象，但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。我們說節(jié)儉，并不是在當今仍推崇"新三年，舊三年，縫縫補補又三年"的做法，而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥。"只有時時不忘"節(jié)儉"，社會主義這個"家"才能日益興旺發(fā)達。當然，今天和發(fā)達國家比較起來，我們還沒有富，要講節(jié)儉。倘有一天，我們富了，也更應該多節(jié)儉，這就是豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。

關于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文【篇四】

諸葛亮曾云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇纱丝梢?，節(jié)儉是一種美德，是一種不可多得的精神財富。

回顧悠悠歷史長河，凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關的，它們倆情同手足，密不可分。一個人能力高低暫且不論，如果有一顆節(jié)儉的心，就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是：“節(jié)約便士，英鎊自來。”每晚入睡前，她都雷打不動地逐個檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關閉，十分認真細致，一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君，她并不貪圖安逸，而是為人簡樸，這實屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉，將其發(fā)揮得淋漓盡致，自我要求之高著實令人佩服。再說說我們的開國領袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，簡樸至極，一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人，將我們的國家管理得井井有條，帶領中國從一窮二白走向成功，走向輝煌。

上述兩位偉人之所以都能取得成功，是因為他們真正的將節(jié)儉落實到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實，提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己，而是告誡大家不要鋪張浪費。要不然，即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn)，最終也只會家破人亡。《紅樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚，便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡，為所欲為。而他們的下場正應了白居易一句話：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！边@是天意，怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜，但每道菜只吃一兩口變沒了興趣，還有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海軍軍費重建頤和園，并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步，也讓她自己遺臭萬年?？梢姡谏钪胁还?jié)儉的后果是多么嚴重。

那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實到行動中去了呢？在食堂里，面對一碗又一碗被倒掉的白米飯，我們是否有過一絲慚愧，還能想起“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”嗎？看到水龍頭沒有關實，嘩嘩流去的自來水，我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢？用過的廢紙便當廢物一樣扔掉，剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分，但反映出來的問題卻是層出不窮的?？梢娢覀冞€沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領悟到，沒有將它融入生活的點滴去，只是當作玩笑一聽而過，這是極度的不負責！

節(jié)儉是一種態(tài)度，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉，只有這樣才能更好地取得成功；一個家庭需要節(jié)儉，只要這樣日子才會蒸蒸日上；一個國家需要節(jié)儉，只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實到行動中去，那未來一定是多姿多彩，充滿希望的！

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文五篇

我們應該學習一些勤儉節(jié)約的生活方式，以求讓生活變得更為美好。寫作文時常常被要求語言流暢，情感真摯，優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習才能寫出來的。有關于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇一】

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象*牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇二】

不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時?？吹剑行┤酥徊贿^是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時?？匆娫诳諢o一人的教室里風扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?

回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?

節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵；我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！

今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。

怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊；當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上；當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。

朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章！

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇三】

節(jié)儉是一種美德，是我們每一個人都應該擁有的品質(zhì)。但是在今天，隨時隨地，我們都能夠看到一些人浪費的可恥行為。每到這時，我都不禁替那些人深深的惋惜：他們不僅浪費了糧食，還使自己的心靈沾上了污點，這是多么可悲啊。

記得有一次，我們?nèi)彝獬鋈コ燥?，吃到最后，爸爸碗里還剩下許多，我和妹妹勸爸爸趕快把飯吃掉，不要浪費糧食，可爸爸一再推說自己飽了，吃不下了，就好像我們是在無理取鬧一樣，卻從來沒有想過糧食的來之不易。唐朝詩人李紳說過“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是啊，每一粒糧食都是用農(nóng)民伯伯的汗水和心血換來的，我們怎么能浪費？我曾看到過這樣一篇報道：如果全中國上下13億人每人節(jié)約一粒糧食，那么這些省下的糧食足夠5萬人吃一天。這是一個多么觸目驚心的數(shù)字啊，可見，節(jié)約是非常重要的。

節(jié)約是一件很簡單的事情，在現(xiàn)實生活中就有許多例子。比如說及時關好水龍頭，把飯吃干凈，不要扔還沒有用過或還沒有壞的生活用具……

有一天，我們出去散步，透過一家餐廳的玻璃看見一個孩子委屈地站在椅子旁邊，嘴里結(jié)結(jié)巴巴地說著什么。剛開始，我還不知道發(fā)生了什么事，后來過去一看，才知道了事情的原委。

原來，孩子的母親和一些人吃飯，吃完飯要求把剩菜剩飯全部打包，可是孩子覺得很難為情，所以央求媽媽不要打包了，免得讓人笑話。幾番爭執(zhí)后，母親生氣了，要求孩子把《憫農(nóng)》背一遍。孩子背得結(jié)結(jié)巴巴，不甚流利，眼神中有埋怨母親的意思。背完后，母親對孩子自然是少不了一番苦口婆心的“大教育”，那母親說：“孩子，你知道嗎？這些菜是農(nóng)民們辛辛苦苦種的，不能糟蹋它們，如果糟蹋它們就是不尊重農(nóng)民的勞動。所以我們一定要珍惜并且不浪費一點兒糧食。”看來那孩子也明白了，低頭向母親認了錯，這件事情畫上了一個圓滿的句號。

節(jié)儉是重要的，浪費是可恥的，作為21世紀的新青年，我們決不能喪失節(jié)儉的品質(zhì)。我們應該從一點一滴開始做起，做一個勤儉節(jié)約的好公民。

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇四】

勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場所，我經(jīng)?？匆娪行┤?，洗完手后沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑?，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。

古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。

節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了！

現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。

在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇五】

各位老師、同學們：

早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。

但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝，永遠無法追回!

謝謝大家!

[薦]關于青春如此美好作文(精選3篇)

面對作文我們經(jīng)常經(jīng)常會煩惱寫不好，寫作如同回憶，將曾經(jīng)不完美的經(jīng)歷重新編排。寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外，還需要更多的練習。幼兒教師教育網(wǎng)特地為大家精心收集和整理了“關于青春如此美好作文”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

關于青春如此美好作文 篇1

回首過去，我從一個懵懂孩童到一個花季少年，沒少笑過、累過、愁過、怨過甚至哭過。走在青春的前沿數(shù)著一步步的印跡，青春如同是一幅美麗的圖畫，五彩繽紛。在這色彩斑讕的歲月里，我們常常被身邊的點點滴滴所觸動。

藍色

青春是藍色的，那是天空的顏色。青春的我們總是積極向上的，有著無限的遐想與期待?！拔乙斂茖W家，我想擁有魔法棒……?！眽粝氲某岚蛟谛闹凶杂慑巯?，我們憧憬自己的未來，每個人在心里勾畫出一幅藍圖，我們擁有自己的個性色彩，青春的我們個性張揚。一個人不可能沒有理想，那就沿著理想的航標出發(fā)吧！青春的我們乘著理想的翅膀飛向碧藍的天空。

綠色

青春是綠色的，那是生命的顏色，青春的我們就像是春天破土而出的小草，雖然嬌嫩，弱小但有無限活力與激情?？纯窗?！忙了一整天還能趴在床上打著手電筒寫作業(yè)，和朋友在一起聊得滔滔不絕……我們可要珍惜、牢牢地把握現(xiàn)在每一分種，否則，就會在一個個五光十色的希望肥皂泡破裂中蹉跎歲月，浪費自己的青春年華，青春的我們是一群跳躍的小精靈，青春的我們活力中射！

紫色

青春是紫色的，那是成熟的顏色，就像紫藤羅一樣，生生不息，永不言棄。青春的我們不再躲在父母的懷里撒嬌，不再讓眼淚成為自己的專利。我們開始學會獨立，走向堅強。試卷發(fā)下來了，帶給我的并不是好消息，愣愣地盯著卷子上鮮紅的叉，都不知自己為什么變得這樣平靜，只是在心里默默對自己說：“下次再努力吧！“青春的我們，開始學會平靜對待生活，正視一次次成功與失敗，但我們并不甘平庸。

灰色

青春又是灰色的，那是烏云的顏色。青春雖然陽光燦爛，但有時也不免烏云籠罩。隨著年齡的增長，煩惱也逐步增多，肩上不知何時多了“責任”二字，對自己負責。我們沒有一絲喘息的空間，青春是奮斗的過程，奮斗就是成功與失敗的不斷交替，即使再苦再累也要堅強下去。因為我們有追求，要做一個堅強的人，因此青春也是苦澀的。

青春不是桃面丹唇，而是堅強的意志；青春不是白紙，而且五彩的畫筆。青春融于萬物，我們可以在歲月這本書中追尋我們青春的花絮。青春的內(nèi)容，需要我們用心抒寫。郭敬明說青春是道明媚的憂傷。偶爾被青春的荊棘刺了一下，然而青春有笑，有淚，有感動，可歌、可泣。記住要用更多勇氣面對將來的狂風驟雨，不驕傲，不氣餒。青春，痛并快樂著。

青春，美好的代名詞，有著五彩絢麗的色彩。青春的我們每個人都握有一支畫筆，描繪著屬于自己的青春色彩。

關于青春如此美好作文 篇2

青春的風鈴開啟了心扉，將耳朵輕輕地貼在心窩上細細聆聽，青春的音符譜成了一曲優(yōu)美的樂章，頌唱著一首首激情之歌。

帶著歌聲，我奔向希望，與青春同行！

青春的我愛思索，所以青春給了我一個理智而清醒的腦袋：慘遭失敗，不再怨天尤人，我之所以沒有成功，是因為我沒有從失敗中好好地吸取教訓；取得成功，我不會沾沾自喜，得意忘形，因為成功不是終點，而是新的起點；在痛苦時我想到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”青春讓我不會在尋尋覓覓中迷失方向！

青春的我負載夢想，踏著歌聲，邁著輕快的腳步一路追尋。這雙腳，也許沒有劉翔飛速跨欄的敏捷與矯?。灰苍S沒有馬克思踏印圖書館地板的執(zhí)著與震撼；也許沒有曹植七步成詩的智慧與沉著……但是，這雙腳給予我的卻是激情與活力，讓我在前進中深刻領略到?jīng)]有比腳更長的路，也沒有比腳更長的夢的道理。

青春的我，用雙手緊緊地握著青春，譜寫生命的樂章。貝多芬雙手緊扼命運的咽喉，創(chuàng)作出了經(jīng)久不衰的音樂；愚公的雙手緊握鋤頭，移走了兩座大山；巴金的雙手道盡了世間的冷暖與滄桑，喚醒了人們沉睡的靈魂……

感謝青春！是青春讓我如此美麗！

關于青春如此美好作文 篇3

十六歲是個岔路口，一邊是失去，一邊是擁有。

青春是層我看不清的霧，摸索著前進，跌倒過，哭泣過。

在驀然回首的一瞬間，才發(fā)現(xiàn)：青春，如此美好！

——題記

青春浸泡在各式各樣的作業(yè)中，當我們?nèi)嘀嵬吹牟弊訌臅Ｖ信莱鰜?，卻帶著欣喜，因為我們開始長大，開始成熟，開始懂得……

我們會在周末滑著滑板，穿梭在大街小巷；我們會用某個陽光充沛的下午去看書，看青春文學，看古典名著，徜徉在書海中，會在偶爾抬頭盯著光線中飛舞的灰塵時去思考自己的人生；我們會為了挑燈夜讀去喝咖啡，遨游于題海之中，我們努力地去獲取自己的所需；我們在這短暫的青春中努力地生活，用力地成長；我們會帶著90后流浪的氣質(zhì)。去學落寞的小文人，在一個個華美的日記本上寫下我們青春的一點一滴……

我們像一群傻孩子，站在這叫做青春的交叉路口，看著它一點一滴地消逝。

我們也曾迷茫過，曾努力地追求過什么。我們也曾失去過什么，但我們堅定地大步邁上了自己的旅途，雖然看不清前方，但我們不曾放棄過。因為我們懂得了放棄是膽小鬼才有的懦弱。我們互相鼓勵著成長，會在朋友跌倒時扶起他，會在他哭泣時溫柔地遞過一張紙巾，因為我們都是90后，我們說好要一起成長……

我們開始懂得要好好地去愛我們所擁有的一切，就像《小王子》中的小王子去愛他的玫瑰一樣。我們開始努力追求自己的夢想，開始不甘落入平庸，我們渴望著飛翔。盡管我們知道這個社會真的很復雜，但我們固執(zhí)地保護著我們的單純。我們開始讓大人懂得，我們不僅僅是那群熙熙攘攘、瘋瘋癲癲的孩子，我們開始學會思考自己的青春和人生，只是你們在那么長久的日子里，忽略了我們的成長……

我們開始明白那一次次失去留下的疤痕叫做經(jīng)驗，我們開始明白那流過臉頰的淚水叫做成長。

只不過這一切，我們都沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

當回顧在青春這條路上留下的腳印，我們才真的發(fā)現(xiàn)我們很幸福！

我們多想仰天大喊：我們終于發(fā)現(xiàn)，青春，多么美好！

后記：昨天走在路上，小C對我講要好好考，我沖她微笑了一下，說了一聲你也要一樣！走過了16年的歲月，直到現(xiàn)在才終于發(fā)現(xiàn)，青春真的很美、很美！

有關勤儉節(jié)儉的作文范文 (合集3篇)

成由勤儉敗由奢，節(jié)儉可以為家庭積累財富，讓家庭多一份在金錢上的保障。很多人看到作文題目時想不出怎么寫，為了寫好作文我們要多加閱讀別人的佳作。怎么動筆寫高中生的節(jié)儉題材作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“有關勤儉節(jié)儉的作文范文”，僅供參考，希望能為您提供參考！

有關勤儉節(jié)儉的作文范文(篇一)

節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀的青年應把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大，使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高；使我們的生活更加美滿幸福；使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。

我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下，發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對著“博大”的資源可以大肆地浪費。

歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費現(xiàn)象就在身邊，關不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實際行動把節(jié)約落到實處，對于我們公司來說，那也將是一筆可觀的財富。

勤儉節(jié)約，我先行；就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想；就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳*。

勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開水龍頭，用后及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關閉；提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動或后，半個小時內(nèi)繼續(xù)要用不要關，因為重新啟動會浪費大量電資源；照明盡量使用節(jié)能燈；光線不足時，需要開燈時能用一盞，不開多盞；杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費。

我相信，只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的生活就會充滿陽光、幸福安康；我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺！

有關勤儉節(jié)儉的作文范文(篇二)

　勤儉節(jié)約是一種眾所周知的美德，我們要保持這種美德。

從小，媽媽就對我說，我們要懂得節(jié)約，節(jié)約是福。媽媽給我講了一個故事，這是一個真實的故事。

在媽媽小的時候，那時家家戶戶都分山頭與田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他們的任務就是去山上鋤草，去田里種菜，到了秋收的時節(jié)就是他們最忙的時節(jié)。

糧食在他們看來是至關重要的，那時的人們連餐桌上的一粒米粒都舍不得浪費。勤儉節(jié)約是當時他們每一個人用實際行動證明的四個字。

媽媽說，有一天晚上，他們一家人從不同的地方回家，餐桌上擺放的是冬瓜，茄子這類的素菜，那時的米飯也沒有如今的白凈，里面夾雜了不少的谷稻殼。那天晚上，當他們陸陸續(xù)續(xù)的入了座后，晚飯就開始了，不過吃飯的途中，有人因為吃的過快，灑落一小團到了地上，但那時的他們以糧食為天，彎腰撿起，吹一吹，這一團飯便又入了口。

那時的人們也秉承著勤儉節(jié)約的作風，一直都堅持著這一種美德。

如今，社會發(fā)展了，我們有了雜交水稻，有了大棚菜，人們過上了富裕的生活。沒有之前那樣的愁吃愁穿，現(xiàn)在的我們是真的幸福?？墒侨缃癫怀畛源┑奈覀?，也要懂得勤儉節(jié)約，我們能過上如今幸福的好日子，是先輩們用汗水爭取來的。

現(xiàn)在的我們也要勤儉節(jié)約，就從我們的身邊做起，這一良好中國傳統(tǒng)美德，我們要銘記于心，實干于行。有一段時間，周圍的人們都在提倡光盤行動，這一種行動就是我們節(jié)約糧食的行動。

我們不僅要懂得節(jié)約，在生活中也同樣要勤儉，勤儉節(jié)約能提高我們的生活質(zhì)量。

有關勤儉節(jié)儉的作文范文(篇三)

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質(zhì)，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?/p>