中班主題活動(dòng)筆記：救救植物角

今天植物角里仍然圍了很多人，突然有孩子大叫起來(lái)：“吳老師，快來(lái)看呀，有的植物死了！”她的聲音剛落，其他的孩子們都沖到了植物角，擠著往里瞧。

“我看看，我看看哪些植物死了？”“吊蘭是累趴下了吧？”“是死了，都是水！”“怎么搞的，昨天我澆水時(shí)還好好的！”“是不是蘆薈沒(méi)曬太陽(yáng)呀？”

孩子們七嘴八舌地議論開(kāi)了，看見(jiàn)我來(lái)了，孩子們連忙把我推倒了跟前，著急地問(wèn)道：“吳老師，這些植物真死了嗎？”

“吊蘭不是可以活很長(zhǎng)時(shí)間嗎？怎么這么快就死了？”孩子們關(guān)于植物的話題還是沒(méi)有結(jié)束，他們的濃厚興趣也給了我很大的啟發(fā)“這些植物真的死了嗎？可以救活它嗎？應(yīng)該怎樣激發(fā)幼兒的積極情感？能不能就這個(gè)內(nèi)容產(chǎn)生出新的內(nèi)容呢？”

經(jīng)過(guò)和孩子們的討論我們決定展開(kāi)相應(yīng)的拯救內(nèi)容：正確認(rèn)識(shí)吊蘭、蘆薈的生活習(xí)性、怎樣正確飼養(yǎng)吊蘭、蘆薈？

為了拯救我們的植物角，孩子們積極地和同伴、老師交流討論，回家后主動(dòng)和爸爸、媽媽一起查資料，了解吊蘭、蘆薈的許多知識(shí)。他們知道了吊蘭和蘆薈是不需要很多水份的，我和孩子們一起給植物角里的所有植物都制作了照顧指南，有了這塊照顧指南，孩子們?cè)僖矝](méi)有每天無(wú)時(shí)無(wú)刻地給植物澆水，而是嚴(yán)格按照指南來(lái)照顧，孩子們之間會(huì)相互提醒。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，原本一些沒(méi)有生命力的植物似乎又有了新的生命力，孩子們可高興呢！YjS21.COM

在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)到了很多關(guān)于植物的知識(shí)同時(shí)激發(fā)了他們關(guān)心、愛(ài)護(hù)植物的情感。同時(shí)使我認(rèn)識(shí)到由幼兒興趣而自然生成的教育中，幼兒會(huì)調(diào)動(dòng)所有的積極性和智慧去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試、與外部環(huán)境產(chǎn)生最大的互動(dòng)。而作為教師的我，要成為孩子探索、學(xué)習(xí)的共同合作者就應(yīng)聆聽(tīng)孩子的聲音，學(xué)習(xí)和幼兒對(duì)話、合作、共同學(xué)習(xí)，并為幼兒提供各種不同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓幼兒自由地表現(xiàn)、表達(dá)、去主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。在平時(shí)的一日活動(dòng)過(guò)程中，教師要善于抓住幼兒的興趣點(diǎn)，挖掘有價(jià)值的東西，激發(fā)幼兒的積極性、主動(dòng)性、參與性。以朋友、玩伴的身份參與到互動(dòng)中，與幼兒有效的互動(dòng)，幫助他們發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，持續(xù)不斷的探索下去。

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《動(dòng)物大世界》的主題活動(dòng)筆記

這一天進(jìn)行的是一節(jié)“動(dòng)物之最”的教學(xué)活動(dòng)，事先我給他們每人發(fā)了一張紙，回去搜集了各種各樣的資料，什么“最高的”、“最重的”等等，這時(shí)有個(gè)小朋友說(shuō)到了“最聰明的動(dòng)物”，有的小朋友說(shuō)是“猴子”，有的小朋友說(shuō)是“大象”，有的還說(shuō)是“猩猩”，我想了一下，為了引出“人是最聰明的動(dòng)物”這個(gè)觀點(diǎn)，我便隨口問(wèn)了一句：“人是動(dòng)物嗎？”話音剛落，孩子們就鬧開(kāi)了，他們張大嘴巴，首先是表示出了很大程度地驚訝，然后又覺(jué)得很好笑，人怎么會(huì)是動(dòng)物呢?我想當(dāng)時(shí)他們心里一定在思考這個(gè)問(wèn)題。首先，我肯定了“人是動(dòng)物”這個(gè)定論，帶著他們的疑惑和不確定，我從人的演變過(guò)程開(kāi)始簡(jiǎn)單向孩子們沒(méi)解釋了一下為什么人是動(dòng)物的原因，世界上原來(lái)先有的是一種叫“猿”的動(dòng)物，它們生活在原始森林里，后來(lái)經(jīng)過(guò)了很多很多年，有的“猿”不安于永遠(yuǎn)生活在樹(shù)上，好奇心促使它們爬下了樹(shù)，開(kāi)始了簡(jiǎn)單的勞作，最后慢慢的進(jìn)化成了我們?nèi)?。而另一部分的“猿”還是生活在樹(shù)上沒(méi)有下來(lái)，后來(lái)隨著時(shí)間的推移，它們中有的變成了猴子，有的變成了猩猩。后來(lái)，我問(wèn)孩子們，“那再拿人、猴子、猩猩做比較，誰(shuí)最聰明啊？”這時(shí)，孩子們異口同聲的說(shuō)出了是“人”的答案。我相信在那節(jié)課上我解釋了孩子們有疑惑的問(wèn)題，但是因?yàn)橹皇锹?tīng)我空口白說(shuō)，因此，孩子們的記憶很淺，而且理解的還很不清晰，在課后我準(zhǔn)備給孩子們收集一些猿進(jìn)化成為人的圖片，加深孩子們的理解。在這周去看電影的路上，孩子們無(wú)意間說(shuō)起這個(gè)相關(guān)的問(wèn)題，這時(shí)，答案只有一個(gè)了：“人是動(dòng)物”。

肖申克救贖讀書(shū)筆記

眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？也許下面的“肖申克救贖讀書(shū)筆記”正合你意！更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

肖申克救贖讀書(shū)筆記【篇1】

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>

19年，不長(zhǎng)，卻足以將一個(gè)人的意志消磨殆盡，讓一個(gè)樂(lè)觀向往自由的人變的死氣沉沉。

19年，不長(zhǎng)，無(wú)法改變滄海桑田的永恒，卻可以將一個(gè)凌厲的人磨圓。

有些鳥(niǎo)注定不會(huì)被關(guān)在籠子里，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝。無(wú)論時(shí)間的長(zhǎng)久，亙古或是短暫，總會(huì)有破繭成蝶鳳凰涅盤(pán)的一刻。

茫然的一天，當(dāng)安迪睜開(kāi)惺忪睡眼，卻發(fā)現(xiàn)面對(duì)的不是現(xiàn)實(shí)理想中的公平，而是更加現(xiàn)實(shí)的公堂對(duì)決，面對(duì)的是昏庸的官員和傾斜的法律天平。19年的牢獄生活，芳華已逝，流年已改，高墻之內(nèi)的掙扎顯得無(wú)力，面對(duì)嚴(yán)密的看守和無(wú)法攀越的欄桿，早已陌生的身影不在風(fēng)華正茂，鬢角的白發(fā)記錄著匆匆流逝的時(shí)間。一切的一切，仿佛這么的不真實(shí)，曾經(jīng)的夢(mèng)想和希望，已成夢(mèng)中的泡影。安迪，一個(gè)渴望自由的銀行家，在19年汲汲而生的時(shí)光里，破繭而出，飛向了屬于自己的天空。牢獄之中的他，匍匐在爪牙的腳下，佝僂的身影鐫刻著19年來(lái)的彷徨和內(nèi)心的獨(dú)白。當(dāng)打通了通往外面了道路時(shí)，他毅然決然的走了出去，因?yàn)?，他渴望自由?/p>

“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無(wú)法觸及的?！笔堑?，這個(gè)世界可以穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，喚醒一顆被晦暗侵蝕的心，喚起被消磨的意志，僅以星星之火便可以照亮我們的天空，那便是——希望。安迪19年的隱忍與堅(jiān)持，同時(shí)也喚醒了意志消磨殆盡的瑞德，重新點(diǎn)燃了希望的火苗。“回首曾經(jīng)走過(guò)的彎路，我多么的想對(duì)那個(gè)犯下重罪的愚蠢的年輕人說(shuō)些什么，告訴他我現(xiàn)在的感受，告訴他還可以有其他方式解決問(wèn)題?？墒牵易霾坏搅?，那個(gè)年輕人早已淹沒(méi)在歲月的場(chǎng)合里，只留下一個(gè)老人孤獨(dú)的面對(duì)過(guò)去?！币环嬲\(chéng)的話打動(dòng)了假釋審核員，重獲自由?？赐噶耸篱g的紅塵滾滾，悲歡離合，深邃而落寞的訴說(shuō)了內(nèi)心最真實(shí)的獨(dú)白，終于，在40年的來(lái)往折返中獲得了新生，見(jiàn)到了久違的陽(yáng)光，與安迪相會(huì)在了墨西哥海灘。

《肖申克的救贖》，安迪用19年的時(shí)間詮釋了一個(gè)傳奇，莫須有的罪名和崩潰的生活都在希望的光芒下顯得暗淡，當(dāng)看到成功的一刻，曾經(jīng)的苦難與不甘都不算什么。

當(dāng)生命的羽翼破裂，一片滿(mǎn)載希望的羽毛緩緩飄落時(shí)，生活便幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲，無(wú)論結(jié)果如何，永遠(yuǎn)值得我們回味。希望，承載了太多，或者如睡繭一般沉寂，或如曇花綻放一現(xiàn)的絢爛。在墨西哥海邊與老友喝著啤酒，談著過(guò)去的往事，從未有過(guò)的愜意。值得慶幸的是，安迪一直沒(méi)有放棄，同時(shí)，也喚醒了瑞德，兩個(gè)早已不在年輕的人，用闌珊的篝火，照亮了心中曾經(jīng)晦暗的小徑。

希望，如帶血的朝陽(yáng)，在地平線的那端，召喚著一波又一波的跋涉者。

希望，如海中的小島，在大洋的中央，對(duì)著垂死溺亡的人揮手。

希望，如零星的火苗，隱沒(méi)在冰天雪地中，喚醒了昏昏欲睡的游者。

在希望的帶領(lǐng)下，長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海！

肖申克救贖讀書(shū)筆記【篇2】

——“你指什么?”

——“希望?！?/p>

——“希望?有希望才會(huì)有危險(xiǎn)，希望，無(wú)用。

安迪從糞坑中匍匐著前進(jìn)，最終從那狹小的管道中游走，化作一條魚(yú)，不再受任何的拘束，在如夢(mèng)一般幻藍(lán)的太平洋里遨游。

安迪是個(gè)銀行家，因?yàn)橐恍┧饺硕髟贡痪砣胍粓?chǎng)殺人命案。不管那些法官信不信，他坦白了一切，然而他們根本不信。安迪被告殺人被關(guān)入肖申克，在厚厚的石墻內(nèi)，灰暗的天空下，惡心的蛔蟲(chóng)旁，生存了十九年，而不是生活。

“十九年。什么概念?當(dāng)你說(shuō)出這三個(gè)音節(jié)的時(shí)候就好像聽(tīng)到了墳?zāi)股蟼鱽?lái)的重重的關(guān)門(mén)聲?！?/p>

安迪說(shuō)過(guò)：“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無(wú)法觸及的，那是你的?！卑驳先氇z后，平靜如一汪死水，好像他還是在家里一樣，每天在銀行上上班，晚飯后與他的妻子耳鬢廝磨。他很坦然地接受了自己被冤這個(gè)事實(shí)，把在這狹小的黑暗的城墻里的每一天都過(guò)得似乎被陽(yáng)光普照般。安迪心中懷有希望，他深信，終有一日，他一定能出去。希望就是力量，支撐他信仰的力量，屹立于心間風(fēng)雨無(wú)畏。他的好友，雷德告訴他，希望無(wú)用。雷德已經(jīng)看透了悲歡，生活的不堪曲折他早已習(xí)慣，并且接觸到了更多的東西。安迪只是新魚(yú)，不怕窒息的鮮魚(yú)。因而一種時(shí)間上的巧合背負(fù)上19年來(lái)的重任和永遠(yuǎn)無(wú)法贖清的罪孽，成為肖申克監(jiān)獄長(zhǎng)諾頓的重要工具。

如此，他能出獄的可能更小了，幾乎沒(méi)有。諾頓那個(gè)重財(cái)重利的勢(shì)力小人，是不會(huì)考慮到別人的自由的。

但是，有些鳥(niǎo)注定是不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝。安迪用他自己的手洗去了另一只手的罪孽。安迪還是安迪，希望在他心中從未消失過(guò)。他出污泥而不染，肖申克這個(gè)大染缸并未將他毀得再看不到原來(lái)的顏色。他希望自己能得到救贖希望能到那個(gè)溫暖的，沒(méi)有記憶的地方去。

生活中沒(méi)有希望，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣，太冷了。沒(méi)有不可治愈的傷痛，沒(méi)有不能結(jié)束的沉淪。所有失去的，會(huì)以另一種方式歸來(lái)，無(wú)需絕望。生活的意義就是絕處逢生。我并沒(méi)有什么切身經(jīng)歷，但是我明白，希望的力量。我有很多的憧憬很多的夢(mèng)，我渴望每一個(gè)日出，我珍藏每一個(gè)落日，我品味這其中的美好的24小時(shí)，希望明天更美好。就算是有壓力、有批評(píng)、有詆毀，我都是可以坦然接受的，因?yàn)椋邢Ｍ?/p>

我只是個(gè)普通的學(xué)生，每天都面對(duì)著蒼白的試卷。還有些時(shí)候，我要面對(duì)的是難看的分?jǐn)?shù)、臉色。很多人認(rèn)為特別累，是的，很累。很多人認(rèn)為這就是循環(huán)，不是，這決不是循環(huán)。懷有希望，去想一切都有可能，用努力把可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。用力去讓試卷上添上紅色的弧線，用力去讓分?jǐn)?shù)變得好看。

——“我希望……”

——“希望是個(gè)好東西?！?/p>

肖申克救贖讀書(shū)筆記【篇3】

當(dāng)某一天，睜開(kāi)惺忪睡眼，卻發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的是不屬于自己的公堂對(duì)決，面對(duì)的是那些腐朽昏庸的官員丑惡猙獰的嘴臉。掙扎中，芳華逝去，流年已改，在監(jiān)獄的鐵欄桿中穿梭徘徊的陌生身影記錄著匆匆流逝在鬢邊的時(shí)光，你會(huì)悵然嗎?

銀行家安迪，卻在十九年汲汲而生的時(shí)光所結(jié)成的厚繭中，沖破了那本不屬于自己的天空，從肉蟲(chóng)橫行的飯菜，到19年來(lái)從石灰質(zhì)高墻破繭而出的新生;從借用一刻閑暇滿(mǎn)足內(nèi)心的自由，到匍匐在泥濘破爛的半公里下水道終于在管口魚(yú)躍而出的身影，無(wú)不鐫刻著19年來(lái)的彷徨和內(nèi)心獨(dú)白。他沖破了高墻禁地，重獲自由與新生;這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，陰暗無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望。

正如安迪所說(shuō)：“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無(wú)法觸及的，那是你的?！痹?jīng)，他希望能夠在自己的一念之間鏟除罪孽的妻子和那狼狽為奸的第三者，但他沒(méi)有。他戰(zhàn)勝了自己，放棄了謀殺的念頭。他明白，是他過(guò)分他專(zhuān)注于工作，忽略了妻子的感受，親手釀成了這般悲慘的過(guò)錯(cuò)。他把那喪心病狂般的期望，換作對(duì)妻子傾注更多的愛(ài)。這種內(nèi)在的渴望喚醒了他的良知，真正觸及了失去理智的心，讓他學(xué)會(huì)了理解和信任。然而，卻因一種時(shí)間上的巧合背負(fù)上19年來(lái)的重任和永遠(yuǎn)無(wú)法贖清的罪孽，成為肖申克監(jiān)獄長(zhǎng)諾頓洗_錢(qián)的重要工具。所幸的是，在這世界陰暗猖獗的角落，不失一絲光明曙光的召喚。他仍為獄中其他還擁有美好前程，依然肩負(fù)著重大使命的青年們一次次向州政府要求撥款重建圖書(shū)館，用闌珊篝火照亮了他人，重建了那被陰霾逐漸侵蝕的心靈所搭砌成的一道散發(fā)出萬(wàn)丈光芒的心墻。

有些鳥(niǎo)注定是不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝。同樣，安迪在獄中的真心朋友，生死患難之交也朝向著曾經(jīng)的允諾和自己罪行的贖過(guò)而不斷奮斗。他用那在亂世之間不斷磨礪出的成熟而厚實(shí)的心窺透一切黑暗，用一番真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)了假釋審核員的內(nèi)心：“回首曾經(jīng)走過(guò)的彎路,我多么想對(duì)那個(gè)犯下重罪的愚蠢的年輕人說(shuō)些什么,告訴他我現(xiàn)在的感受,告訴他還可以有其他的方式解決問(wèn)題。可是,我做不到了。那個(gè)年輕人早已淹沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河里,只留下一個(gè)老人孤獨(dú)地面對(duì)過(guò)去?！彼雌屏耸篱g悲歡離合，深邃而落寞的吐露著一番內(nèi)心的獨(dú)白。終于，在40年的輒返中重獲新生。面對(duì)喧囂的塵世間變遷的萬(wàn)物，卻霎那間無(wú)所適從。但他放棄了老布那般輕視生命的想法，朝著昔日許下的愿望永不停息的奔馳而去。終于，安迪和瑞德兩個(gè)老朋友在墨西哥陽(yáng)光明媚的海灘重逢。與當(dāng)一片滿(mǎn)載著希望的羽毛緩緩飄蕩的時(shí)候，生活便被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲。無(wú)論最終得到的是什么，永遠(yuǎn)是最值得回味的。因?yàn)閾碛性竿?，擁有?mèng)想，一切都值得永遠(yuǎn)珍藏。

畫(huà)面在黑色的邊襯下悄然消逝，演員表在黑白間輪回。思緒淡出淡起，回到現(xiàn)實(shí)。恰逢考試后的失意與落寞，然而正是這部歐美勵(lì)志大片，用那闌珊篝火喚醒了我那塵封在不可饒恕的細(xì)小差錯(cuò)中的心緒，驅(qū)散了心中的陰霾與晦暗。為何不在那街角富有挑戰(zhàn)性的挑釁下孤注一擲，朝著現(xiàn)在似乎可望不可即的夢(mèng)想沖刺呢?盡管結(jié)局是未知的，或許會(huì)不盡人意，但只有那些重獲自由即將踏上新征程的人們才能感受到這種即將揭開(kāi)未來(lái)神秘面紗的激動(dòng)心情。我希望跨越邊境，與朋友相見(jiàn)握手。我希望太平洋的海水如同夢(mèng)中一樣的藍(lán)。我希望一切的一切都能振奮每一顆擺渡浪子的心。

是的，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，我們無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，但它可以喚醒一顆被晦暗侵蝕的心，用闌珊篝火照亮心中晦暗的幽徑，那就是——希望。

肖申克救贖讀書(shū)筆記【篇4】

“有些鳥(niǎo)注定是不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝?！边@是電影版的《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺(tái)詞，看完這個(gè)電影以后深受震撼，迫切的想找到原著，看看原作中的情景，依舊沉浸其中。

對(duì)坐牢的人而言，時(shí)間是緩慢的，有時(shí)你甚至認(rèn)為時(shí)間是否停止了，但時(shí)間的的確確在流逝著，瑞德和他的朋友們?cè)o安迪一張海報(bào)作為一周年紀(jì)念，而下一次時(shí)間的概念已是19年之后。此時(shí)安迪不再只是一個(gè)普通的囚犯，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他開(kāi)始用自己豐富的金融知識(shí)幫助獄卒“合法”地逃稅，代價(jià)是請(qǐng)他的同事一人三瓶啤酒，當(dāng)時(shí)的情景怪異極了，相信瑞德也有同樣的感覺(jué)，突然之間，就變成安迪占上風(fēng)了，獄卒哈力腰間插著槍?zhuān)稚夏弥?，但是突然之間，在陽(yáng)光下，這一切都不算什么，也許在囚車(chē)載著瑞德和他的朋友們穿過(guò)肖申克的大門(mén)，走出囚車(chē)踏上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)以來(lái)，他們還不曾有過(guò)這種感覺(jué)，這種自由人的平等和驕傲。就好像自由人，在修繕自家屋頂。安迪，他坐在陰涼的地方，臉上掛著微笑，看著這些家伙喝他的酒。命運(yùn)變化無(wú)常，但這一刻給這些人帶來(lái)的愜意和溫暖，都會(huì)像陽(yáng)光一樣撒在他們的心頭友誼也油然而生。當(dāng)?shù)洫z長(zhǎng)知道安迪的才能后，安迪開(kāi)始幫助典獄長(zhǎng)洗黑錢(qián)，并因此得到了更為寬厚的待遇，他甚至不厭其煩地給州政府寫(xiě)信，并在幾年后得到了回應(yīng)---政府向肖申克監(jiān)獄捐贈(zèng)了圖書(shū)、唱機(jī)、甚至史無(wú)前例的監(jiān)獄圖書(shū)基金-每年500美金。

然而安迪并未放棄逃走的希望，安迪最終走了，安迪的海報(bào)后面有一個(gè)水管狀的洞，用的是他采集石頭時(shí)所用的六七寸長(zhǎng)的錘子，瑞德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)用它挖地道需要6XX年，但事實(shí)上安迪只花了20年。20年后安迪離開(kāi)的那一天，他把小錘子藏在圣經(jīng)里，并最后把它留給了典獄長(zhǎng)，帶有清晰痕跡的圣經(jīng)諷刺地寫(xiě)著，“典獄長(zhǎng)，你說(shuō)得的對(duì)，救贖就在里面?！卑驳蠌奈捶艞夁^(guò)信仰，只是他相信的是他自己。

在最初兩年的地獄一樣的生活中，安迪必須象一只機(jī)警地面對(duì)獄中的不公平和不人道，每一次都被折磨得遍體鱗傷，盡管他經(jīng)歷了此多痛苦和折磨，但他從未忘記自己的信仰和希望。()安迪始終帶著一種含義不明的表情，沉默卻意志堅(jiān)定，機(jī)敏過(guò)人卻從不無(wú)謂地冒險(xiǎn)，去實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)。當(dāng)安迪終于爬出惡臭的污水管道，站在大雨中情不自禁的時(shí)候，安迪張開(kāi)雙臂，是的，他自由了。

也許，肖申克能給我們更多。你有沒(méi)有想過(guò)，在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們面對(duì)著壓力，嘗試和挑戰(zhàn)，是不是已經(jīng)不再勇敢，轉(zhuǎn)而放棄和逃避，找到淡然和寧?kù)o當(dāng)作借口。就像書(shū)中在肖申克渡過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的.布魯克斯在終于獲得了他盼望已久的自由之后，竟然無(wú)法適應(yīng)外面的世界而陷入深深的恐懼之中，在監(jiān)獄中，他是有身份，被人信服的老人，管理圖書(shū)館，而在這個(gè)社會(huì)中，他什么也不是，甚至連一張借書(shū)證也辦不到，他已經(jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，并向囚禁屈服，終于，孤獨(dú)、無(wú)所適從和一種對(duì)于未來(lái)漫長(zhǎng)歲月的絕望徹底摧毀了他，他只有在死亡中才能獲得解脫。

“只要心中滿(mǎn)懷希望，就可以獲得自由”安迪始終相信這句話，他也確實(shí)這么做了，在希望的盡頭有他想要的自由，他的自由很簡(jiǎn)單。每一個(gè)人都會(huì)死的，但不一定每個(gè)人都真正活過(guò)，生命如此的珍貴不容許我們荒廢，真正活過(guò)就得得到自己的承認(rèn)，承認(rèn)真正的自由過(guò)，走到人生的盡頭回首一生不要后悔沒(méi)有和自由真正握手，而是得微笑，滿(mǎn)足的對(duì)后人說(shuō)我曾為了夢(mèng)想和自由而奮斗過(guò)。

終于，安迪和瑞德兩個(gè)老朋友在墨西哥陽(yáng)光明媚的海灘重逢。與當(dāng)一片滿(mǎn)載著希望的羽毛緩緩飄蕩的時(shí)候，生活便被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲。無(wú)論最終得到的是什么，永遠(yuǎn)是最值得回味的。因?yàn)閾碛性竿?，擁有?mèng)想，一切都值得永遠(yuǎn)珍藏。當(dāng)無(wú)論遇到什么困難時(shí)，請(qǐng)保持微笑，充滿(mǎn)希望，向著夢(mèng)想努力！

肖申克救贖讀書(shū)筆記【篇5】

《肖申克的救贖》是一本不可多得的優(yōu)秀勵(lì)志型的小說(shuō)。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，充滿(mǎn)了好萊塢的傳奇色彩：被誣謀殺自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監(jiān)禁來(lái)到了肖申克監(jiān)獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最終結(jié)成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言并盡可能地維護(hù)自己作為一個(gè)正常人應(yīng)該保有的一切。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他開(kāi)始用自己豐富的金融知識(shí)幫助獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長(zhǎng)洗錢(qián)，以此換得一些對(duì)囚犯、對(duì)自己稍微寬松的待遇。他甚至不厭其煩地給州政府寫(xiě)信，并在幾年后得到了回應(yīng)---州政府向肖申克捐贈(zèng)了圖書(shū)、唱機(jī)、甚至史無(wú)前例的監(jiān)獄圖書(shū)基金—每年500美金。然而安迪終于從一個(gè)新來(lái)的囚犯那兒得知了自己妻子被殺的真相，當(dāng)他向典獄長(zhǎng)提出申訴的要求時(shí)卻遭到了粗暴的回絕。因?yàn)榇藭r(shí)貪婪的典獄長(zhǎng)已將安迪當(dāng)作自己謀取暴利的搖錢(qián)樹(shù)，他甚至不惜殺掉那個(gè)知情的囚犯從而將安迪永遠(yuǎn)地留在肖申克來(lái)滿(mǎn)足自己對(duì)于金錢(qián)無(wú)止境的貪欲。安迪對(duì)于法律公正的幻想破滅之后，終于不動(dòng)聲色地走上了自我救贖的道路—在一個(gè)月黑風(fēng)高、閃電交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年來(lái)挖成的秘密通道，重新獲得了自由。

書(shū)中有幾句話是非常經(jīng)典的。(1)瑞德：“監(jiān)獄是怪地方，起先你恨它，然后習(xí)慣它，更久后，你不能沒(méi)有它，這就叫體制化?！?2)安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住的，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己?！比鸬拢骸澳阒甘裁?”安迪：“希望?！比鸬拢骸芭笥眩腋嬖V你，有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋，希望無(wú)用，你最好認(rèn)命?！?/p>

這無(wú)疑是本具有深刻的小說(shuō)。高大森嚴(yán)的肖申克監(jiān)獄是一個(gè)含義豐富的象征，仿佛我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常遭遇的一種冷酷的權(quán)威的代表。當(dāng)我們對(duì)自己還懵懂無(wú)知的時(shí)候，我們便開(kāi)始不斷地接受這種權(quán)威的訓(xùn)練、鍛造和暗示，我們不斷地被告誡要完全清除干凈自己內(nèi)心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，從而贏得它的獎(jiǎng)賞，以期獲得我們做人的一切需求：被尊重并實(shí)踐自己?jiǎn)渭兊膲?mèng)想。但權(quán)威卻正不可感知地、潛移默化地變成了我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權(quán)威所賦予我們的統(tǒng)一的節(jié)奏，而我們自己對(duì)此卻一無(wú)所知。他形象的表達(dá)了制度化之下的人是順從制度失去自我，還是懷有希望找尋自由。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心為你整理的“2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記”，在閱讀完作者寫(xiě)的作品以后，相信一些故事細(xì)節(jié)會(huì)引起很多人的感觸。我們之所以要撰寫(xiě)讀后感，也是為了能進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，怎么把作品的讀后感寫(xiě)得既有趣又讓人印象深刻呢？相信能對(duì)大家有所幫助！

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇1)

看完本書(shū)突感內(nèi)心凄涼，社會(huì)發(fā)展的速度之快，人的情懷也緊隨其社會(huì)發(fā)展的腳步而不聲不響地丟失！對(duì)真柴義孝而言：女人就是用來(lái)生孩子的，既然生不出孩子就沒(méi)有在一起的必要，期限已到，你可以離開(kāi)了！這是多么的絕情，多么的冷血！雖說(shuō)你跟綾音有約在先，但也正是這個(gè)約定讓綾音對(duì)義孝開(kāi)始了漫長(zhǎng)的救贖！對(duì)三田綾音而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要義孝對(duì)她的愛(ài)不變，她就可以這樣安穩(wěn)的過(guò)一輩子。這是多么的冷酷，難道愛(ài)情婚姻就是兩個(gè)人打著結(jié)婚的幌子守著自己內(nèi)心的約定，過(guò)著各自的生活？

綾音想著日久生情，義孝卻日久沒(méi)情，他只認(rèn)約定，期限一到，義孝決定遵守約定，重新開(kāi)始新的生活！綾音看到義孝并沒(méi)有回心轉(zhuǎn)意的意思，就決定放棄自己救贖，遵循最開(kāi)始的選擇！不能評(píng)價(jià)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只能說(shuō)這樣的婚姻是很多人不想要的！難道就不能相互坦誠(chéng)和體諒？都不是自己想要的人為何強(qiáng)行在一起而導(dǎo)致最終的結(jié)局？愛(ài)情的長(zhǎng)跑中不需要你竭盡全力以最快的速度跑到終點(diǎn)，而是要找準(zhǔn)對(duì)的人，相互依偎扶持，慢慢悠悠欣賞沿途的美麗風(fēng)景，體會(huì)這一路走來(lái)的酸甜苦辣，成就一生美好！

一口氣讀完全書(shū)，東野老師的功力依舊強(qiáng)，其邏輯推理在看到最后一刻才展示出它的完美性！在前面讀過(guò)的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》里湯川學(xué)和這本書(shū)一樣，都是物理教授，但是嫌疑人里他卻沒(méi)有過(guò)多的物理科學(xué)，更多的是邏輯。而本書(shū)則著重體現(xiàn)了湯川的物理教授的身份，很有貫穿性！有些劇透其實(shí)也可以說(shuō)不存在劇透，因?yàn)槟銖囊婚_(kāi)始就知道誰(shuí)是兇手，只是要探究他是怎么做到的撲朔迷離！

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度?；厝サ穆飞?，他路過(guò)一戶(hù)人家，透過(guò)窗戶(hù)朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿(mǎn)臉幸福地談天說(shuō)地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇2)

自男人把女人當(dāng)成生殖的機(jī)器這一出發(fā)點(diǎn)而鑄成的婚姻，本就是一個(gè)悲劇.雙方若沒(méi)有以平等對(duì)待互相尊重的心態(tài)在一起，別說(shuō)當(dāng)初一見(jiàn)鐘情（況且這婚姻本就是為了只生出個(gè)孩子而有的），畢竟時(shí)間能磨滅你當(dāng)初的一切，最終還得以悲劇收?qǐng)?

現(xiàn)如今的九零后夫妻，閃婚閃離，我想，他們大概更多的也是奉子成婚，因?yàn)楹⒆佣谝黄?，最后發(fā)現(xiàn)卻不可能因?yàn)楹⒆佣屪约旱慕K身幸福就此妥協(xié)，也對(duì)，不再是父母那個(gè)年代，就算不喜歡也得忍氣吞聲全然為了孩子.相比于委曲求全的上一輩，不愿將就的九零后，某種程度來(lái)說(shuō)也是對(duì)各自的未來(lái)負(fù)責(zé)任，就像故事里的綾音打從一開(kāi)始就不將就，或許也不會(huì)是這種結(jié)局.

別給那些到了所謂該結(jié)婚的年紀(jì)的孩子們壓力，或許他們真還沒(méi)找到真的合適的喜歡的，也不愿找個(gè)差不多的將就，畢竟那是要對(duì)一輩子負(fù)責(zé)的決定，假如帶著差不多就可以的心態(tài)結(jié)婚，或許有些后來(lái)慢慢培養(yǎng)而沉淀出真感情，但是在這充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)，本就不甘心的人，怎會(huì)就此沉下心來(lái)一心一意，所以呀，也難怪有這么多婚姻悲觀者，有那些只結(jié)婚不領(lǐng)結(jié)婚紙的人，沒(méi)有前提的束縛，就有過(guò)程的從容與自由，就算結(jié)束也只是大家的心甘情愿.

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇3)

《圣女的救濟(jì)》讀后感1000字：

《圣女的救濟(jì)》是由日本作家東野圭吾寫(xiě)的，他是日本推理小說(shuō)大師，代表作有《白夜行》、《疾風(fēng)回旋曲》、《嫌疑人x的獻(xiàn)身》。

沒(méi)看這本書(shū)之前我一直以為剩女是那種類(lèi)似于天使一般的人，而看完這本《圣女的救濟(jì)》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，這種身份的最經(jīng)典體現(xiàn)便是修女（圣女）和巫女（魔女）。

《圣女的救濟(jì)》中女性的救濟(jì)精神，一個(gè)個(gè)女性形象，不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的整個(gè)作品群，既是一份份“人性記錄”，又是一張張“女性講義”。

“圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛(ài)”之心，發(fā)揚(yáng)和維護(hù)了女性的美。以此標(biāo)準(zhǔn)，本書(shū)中中的“圣女”也就非指綾音一個(gè)人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤(rùn)子、因愛(ài)而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個(gè)男性，便只能背負(fù)遭受女性“圣裁”的命運(yùn)。本書(shū)中的義孝歪曲女性之“圣”，將之淺鄙到“生子工具”的地步，他的這一無(wú)知執(zhí)念對(duì)于自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上還有這另一層含義，這與一度盛行的禁欲主義有關(guān)，即圣女是指“禁絕生育的處女”，此義似乎也適用于綾音。所以說(shuō)她無(wú)意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。

對(duì)于“圣女”的綾音來(lái)說(shuō)，當(dāng)潤(rùn)子以救濟(jì)之心留給她一袋砒霜、而未來(lái)的丈夫義孝則拋出借助她這個(gè)“生子工具”完成私愿的時(shí)候，她不得不定下那個(gè)可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無(wú)縫的驚天計(jì)劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會(huì)她當(dāng)時(shí)的心態(tài)?！八o去了所有的工作，一心就只想著家里的事。每當(dāng)真柴義孝在家的時(shí)候，她就會(huì)坐在起居室的沙發(fā)上做拼布，一邊隨時(shí)準(zhǔn)備伺候丈夫?！边@份執(zhí)著和意志力令湯川學(xué)欽佩之至，但我想后者應(yīng)該無(wú)法理解其行為背后的那個(gè)“療救之心”吧！

妻子渴望被丈夫拯救，盡管這種可能性很低，但也一直抱著一線希望，她每日監(jiān)視著凈水器，滿(mǎn)懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著，這一做法對(duì)她來(lái)說(shuō)既是“他救”、也是“自救”，既是對(duì)他人行使圣德的注腳，也是向潤(rùn)子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，義孝在男女兩性關(guān)系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實(shí)現(xiàn)綰解的“救濟(jì)”，最終將故事無(wú)奈引向“罰與罪”的結(jié)局。而作為綾音“救濟(jì)者”的草薙（ti），則不得不面對(duì)宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是坐實(shí)她的罪行，實(shí)在是一種殘酷的諷刺啊！

“這就是女人”，內(nèi)海熏在小說(shuō)的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是這樣嗎？其實(shí)不管怎么說(shuō)，這出長(zhǎng)達(dá)一年的“完美犯罪”終被挫敗了，所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類(lèi)社會(huì)存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她會(huì)救濟(jì)誰(shuí)、又如何救濟(jì)，則不是我們能夠預(yù)見(jiàn)的了，但至少有一點(diǎn)可以看到，那就是———世界必然為之改變。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇4)

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書(shū)時(shí)免不了要進(jìn)行一些對(duì)比，依然是一開(kāi)始就知道兇手是誰(shuí)卻一直沒(méi)有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場(chǎng)完美的犯罪，一個(gè)看似有解的虛數(shù)解。

兩個(gè)性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛(ài)上了同一個(gè)極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛(ài)情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個(gè)一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個(gè)約定時(shí)，妻子綾音才明白為什么好友會(huì)自殺，為什么好友會(huì)給她寄砒霜，因?yàn)楹糜阎罒o(wú)法生育的她，也一定會(huì)面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開(kāi)了一場(chǎng)布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛(ài)情不分手，則犯罪不會(huì)發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會(huì)因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來(lái)臨，當(dāng)丈夫還是對(duì)她說(shuō)了分手的話，綾音知道，她對(duì)丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個(gè)手法時(shí)，不由得感嘆，這是一個(gè)沒(méi)有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個(gè)嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要?dú)⑷藭r(shí)，她甚至什么都不用做。

說(shuō)來(lái)奇怪，劇情里穿插了草薙對(duì)綾音的愛(ài)、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時(shí)救過(guò)瀕死的小奶貓一樣，他對(duì)明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛(ài)也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。

回去的路上，他路過(guò)一戶(hù)人家，透過(guò)窗戶(hù)朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿(mǎn)臉幸福地談天說(shuō)地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇5)

20xx年的第十本書(shū)，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書(shū)從一開(kāi)始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無(wú)聊。不過(guò)由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來(lái)還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥?，而自己的助手也因?yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎Ｎ蚁肴绻麤](méi)有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒。現(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見(jiàn)慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)跟他交往過(guò)的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過(guò)的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無(wú)法擺脫的命運(yùn)，圣女般無(wú)效的救濟(jì)。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇6)

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說(shuō)的開(kāi)頭已經(jīng)告訴了兇手是誰(shuí)，但在行文過(guò)程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說(shuō)是斷定兇手，有著鮮明的作案動(dòng)機(jī)，卻有些完美的不在場(chǎng)證明，而且有著現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說(shuō)的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過(guò)程，分析過(guò)程，總是會(huì)有兩種截然相反的思路推動(dòng)著劇情的發(fā)展，而且總會(huì)在一籌莫展之時(shí)，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來(lái)居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護(hù)人，如果不去細(xì)細(xì)體會(huì)，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫(xiě)，但其實(shí)背后的人性，更是耐人尋味。本小說(shuō)動(dòng)機(jī)明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒(méi)錯(cuò)，無(wú)解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實(shí)在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會(huì)感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因?yàn)楣适轮袝?huì)反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會(huì)驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會(huì)隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無(wú)比，勾人心魂。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇7)

對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護(hù)那本來(lái)就已搖搖欲墜的愛(ài)情或者她可以預(yù)見(jiàn)的自己的未來(lái)和下場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的綾音在知道丈夫的目的時(shí)狠心離開(kāi)就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個(gè)日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開(kāi)始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個(gè)作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個(gè)點(diǎn)，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個(gè)面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過(guò)任何一點(diǎn)，一物，一個(gè)表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時(shí)綾音早點(diǎn)知道潤(rùn)子的死因不知道他還會(huì)不會(huì)愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道潤(rùn)子與真柴的關(guān)系，潤(rùn)子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺?，還把砒霜寄給了自己時(shí)，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時(shí)候，是否有想到潤(rùn)子，是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼?ài)情吧。

我覺(jué)得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時(shí)，那個(gè)工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說(shuō)出實(shí)情。

我不想再守護(hù)絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇8)

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因?yàn)闈?rùn)子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒(méi)想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無(wú)法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰(shuí)會(huì)想到這個(gè)毒已在一年前下了呢。看這本書(shū)時(shí)我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤(rùn)子復(fù)仇?？蓱z的草薙對(duì)嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時(shí)，還好他選擇了理智沒(méi)有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮樱窃?jīng)說(shuō)過(guò)的愛(ài)還算數(shù)嗎？有時(shí)候覺(jué)得義孝真該死，那么冷漠，無(wú)視對(duì)方的愛(ài)，這樣的男的卻被三個(gè)女人深?lèi)?ài)著。

綾音不知道自己的好友潤(rùn)子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個(gè)輪回吧。知道潤(rùn)子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛(ài)生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒(méi)想到愛(ài)可以讓人變得這么可怕。

三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛(ài)上這樣的男人又是多么的不幸呀。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇9)

不得不說(shuō)，東野先生刻畫(huà)的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛(ài)意來(lái)救濟(jì)義孝的呢？在我看來(lái)，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng)，畢竟我也不了解愛(ài)，所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛(ài)救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子，綾音，宏美的愛(ài)呢，很多人說(shuō)那根本不是愛(ài)，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對(duì)這三人也是有感情的，是否是真愛(ài)？這很難說(shuō)，若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來(lái)說(shuō)這不是真愛(ài)，那誰(shuí)又能保證真愛(ài)就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛(ài)與親情之于義孝誰(shuí)高誰(shuí)低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書(shū)的過(guò)程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對(duì)于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí)：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說(shuō)的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫(xiě)明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書(shū)中所寫(xiě)那樣。

2023《圣女的救濟(jì)》讀書(shū)筆記(篇10)

這本書(shū)……

原來(lái)從一開(kāi)始我們的直覺(jué)就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來(lái)，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷?，本以為這種為此付出全部娛樂(lè)時(shí)間的幸福生活會(huì)持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會(huì)時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說(shuō):“從明天起，我要離開(kāi)家?guī)滋欤橇裟阋粋€(gè)人在家我不放心”，死者說(shuō):“沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)在家不會(huì)有事的。”她說(shuō)了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺(jué)），并且死者背叛的對(duì)象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒(méi)有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛(ài)生恨。當(dāng)然，刑警沒(méi)有忘記，讀者也沒(méi)有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o(wú)情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說(shuō)的兇手)，所以她想不開(kāi)便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來(lái)就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會(huì)坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會(huì)謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會(huì)到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對(duì)綾音很好，作為丈夫，他沒(méi)有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對(duì)她的愛(ài)不變，她就會(huì)一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對(duì)潤(rùn)子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對(duì)待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過(guò)義孝會(huì)放棄孩子，在察覺(jué)到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來(lái)了。

在招待豬飼夫婦來(lái)參加家庭派對(duì)的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開(kāi)這里吧?！?/p>

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑。“在那之前，我還有一個(gè)請(qǐng)求?！?/p>

義孝問(wèn)有什么請(qǐng)求，綾音望著丈夫的雙眼說(shuō)道：“從明天起，我想離開(kāi)家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說(shuō)道：“我還以為是什么重要的事呢。沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)人在家不會(huì)有事的。”

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對(duì)丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

肖申克救贖的讀書(shū)筆記

眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“肖申克救贖的讀書(shū)筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

肖申克救贖的讀書(shū)筆記 篇1

監(jiān)獄的生活沒(méi)有樂(lè)趣可言，也談不上上什么希望，在絕望中求生似乎更加困難。

《肖申克的救贖》，安迪如何一步步救贖自己和監(jiān)獄里的人，讓自己和監(jiān)獄里的人重獲自由。主人公安迪追求自由的希望和夢(mèng)想，是最打動(dòng)我的地方。

我印象最深的是，安迪為了監(jiān)獄里的同伴喝上一口酒，他堅(jiān)持刻石頭。

他喜歡音樂(lè)，不惜違反監(jiān)獄規(guī)定。他喜歡讀書(shū)，為了建立圖書(shū)館，他堅(jiān)持寫(xiě)信。這些為了夢(mèng)想而奮斗的過(guò)程深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心。安迪不因?yàn)樵诒O(jiān)獄里就自暴自棄，不因?yàn)楸O(jiān)獄里的脅迫就放棄追求。他用他的智慧改變了監(jiān)獄里的一切，同時(shí)也是很多人得到了心靈的救贖。

慶幸瑞德遇到了安迪，安迪用自己堅(jiān)持不懈的努力，改變了瑞德。好友倆一起共享藍(lán)天之美，自由之光，真的很好。

希望是光，希望是指南針，希望是動(dòng)力，希望是成就夢(mèng)想的推動(dòng)力。在黑暗與孤獨(dú)中堵上生命去挖一條“600年都挖不出”的隧道，我想安迪是偉大，他用他的雙手救贖了自己，也救贖了他人。

堅(jiān)強(qiáng)的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人。肖申克的救贖告訴我們，沒(méi)有什么比堅(jiān)持更重要，你想做什么就去做，任何的困難也會(huì)因?yàn)槟愕膱?jiān)持和努力化為烏有，成就你的是你那從來(lái)沒(méi)有放棄的心。

肖申克救贖的讀書(shū)筆記 篇2

讀此書(shū)首先驚嘆于的是作者縝密的邏輯，他寫(xiě)出的每一件事甚至每一句話都是必需的，安迪找鶴嘴鋤，既刻石頭，又挖墻洞，鶴嘴鋤很小，以至于瑞德都說(shuō)用這個(gè)打動(dòng)出去恐怕得六百年，但安迪用了十九年就做到了;他給州議會(huì)寫(xiě)信拉取資金擴(kuò)建監(jiān)獄圖書(shū)館，有利用這個(gè)途徑為自己辦理新的身份，既“幫”監(jiān)獄長(zhǎng)洗錢(qián)，又為自己出獄后做準(zhǔn)備;他與獄友、警方搞好關(guān)系，他為自己出獄的一線希望去斗爭(zhēng)又絕望……這一切看起來(lái)都是必須要發(fā)生的，也看起來(lái)是安迪在努力適應(yīng)監(jiān)獄生活，可他一直沒(méi)有放棄逃出去的念頭，并最后成功，給了所有人一個(gè)“大驚喜”。

其次便是對(duì)此書(shū)內(nèi)容、思想的感受了。安迪是個(gè)多么倒霉的人，妻子出軌、被冤入獄、被變態(tài)糾纏、被黑心警察利用，從肉體到精神，無(wú)一不是最殘暴的蹂躪，無(wú)一不會(huì)使他失去生的斗志，活的希望，人的尊嚴(yán)。

肖申克救贖的讀書(shū)筆記 篇3

《肖申克的救贖》講述的是主人公安迪在逆境中生存成長(zhǎng)并最終重獲自由的故事。

就像書(shū)中說(shuō)的第一晚是最難熬的，什么都沒(méi)有，除了自己，典獄長(zhǎng)說(shuō)“身體交給我，把思想交給上帝”。瑞德看著高高瘦瘦又有點(diǎn)羸弱的被冤入獄的安迪，看上去就是那么冷靜，沒(méi)有吵沒(méi)有鬧，沒(méi)有怨天尤人。安安靜靜一個(gè)月后他才開(kāi)口與人交流，高價(jià)購(gòu)買(mǎi)一把瑞德認(rèn)為需要六百年才可以打通隧道的小錘子。

在這個(gè)連身體和思想都不屬于自己的地方，甚至還經(jīng)常遭受“姐妹花”的欺凌，就在這種體制化環(huán)境中，堅(jiān)強(qiáng)的安迪不放棄每一個(gè)給自己和同伴帶來(lái)些許自由的機(jī)會(huì)，冒著生命危險(xiǎn)幫獄警逃稅，為獄友換來(lái)幾桶啤酒，享受感覺(jué)是在修葺自家屋頂?shù)淖杂?，就在那時(shí)“安迪的臉上有些笑容”。

在圖書(shū)館工作，又一次讓我們見(jiàn)識(shí)安迪的堅(jiān)毅，每周一次的信件，去追求所有人都認(rèn)為不可能的希望，終于兩年后獲得200元，隨后又以每周兩封信來(lái)實(shí)現(xiàn)他的理想而最終他擴(kuò)建圖書(shū)館的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。震撼人心的是在圖書(shū)館安迪跟典獄長(zhǎng)對(duì)抗被關(guān)禁閉，給大家分享美妙的音樂(lè)，獄友聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，感覺(jué)音樂(lè)像光環(huán)照在他們身上，更照進(jìn)他們心里。

最牽動(dòng)人心的是當(dāng)那個(gè)小盜竊犯說(shuō)出安迪妻子死亡真相，安迪向典獄長(zhǎng)反應(yīng)要求查清時(shí)，典獄長(zhǎng)為了讓安迪繼續(xù)為他洗錢(qián)，而不惜謀害他人。當(dāng)安迪知道自己的這點(diǎn)希望破滅后，那刻為他揪心……本以為就這樣結(jié)束了，然而安迪為自己走上了救贖之道路，鉆過(guò)用了十九年挖通的墻，爬過(guò)五個(gè)足球場(chǎng)大的下水道，迎接風(fēng)雨的洗禮，奔向一個(gè)沒(méi)有記憶的溫暖的地方，享受自己創(chuàng)造的自由。

正如安迪自己所說(shuō)：“不要忘了，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，他們無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望；希望是美好的事物，也許是世上最美好的事物。美好的事物從不消逝?！?/p>

“希望是世上最美好的事物，美好的事物從不消逝”有這樣的信念，這個(gè)世界上還有什么事可以難倒我們，可以讓我們沮喪，還有什么理由不去好好的生活，而且生活的更美好呢！

肖申克救贖的讀書(shū)筆記 篇4

在那個(gè)時(shí)代，肖申克監(jiān)獄是一個(gè)地獄，是一個(gè)人間煉獄，那里獄卒殘暴、獄霸橫行，在那種漫漫無(wú)期的禁錮中消磨生命，同時(shí)也磨蝕了人的精神，似乎只有全部放棄希望變?成行尸走肉才能生存下來(lái)。但是在監(jiān)中服無(wú)期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無(wú)形的護(hù)身罩護(hù)住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。而他的到來(lái)，就像是給這個(gè)黑色的監(jiān)獄帶來(lái)了光明，他不僅自己充滿(mǎn)著希望，同時(shí)也點(diǎn)燃了身邊人的希望。身陷囹圄，但仍緊抱自由。

從一個(gè)高屋建瓴的銀行家，到一個(gè)完全沒(méi)有自由的犯人，安迪經(jīng)歷了婚姻的不忠和背叛，心懷憤懣，卻含冤入獄，而這二十年來(lái)，他始終相信自己能活著出去，他用小槌在厚厚的石墻中打開(kāi)了通道，他爬過(guò)了狹長(zhǎng)而骯臟的下水道。當(dāng)大雨沖刷他身上的污穢，剩下的便是一個(gè)解脫、自由的人。

我聯(lián)想到了本次的病毒感染疫情，在此時(shí)此刻，仍然有許多病毒感染者處于人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，疫情就是一座名為肖申克的監(jiān)獄，不過(guò)，他們?nèi)耘f滿(mǎn)懷希望，我看到有許多醫(yī)務(wù)人員以及病人，在休息時(shí)間角色扮演，演繹打敗病毒的過(guò)程，鼓勵(lì)了自己的同時(shí)也給他人帶去了歡樂(lè)和希望!

人生百年轉(zhuǎn)瞬盡，休道漫漫其修遠(yuǎn)，坎坷、挫折、失誤、不幸，常常冷不丁地就給你一擊，教你痛苦，流淚，不堪倦頓。你可以茍延殘喘，但你決不能從此風(fēng)平浪靜。這是誰(shuí)也躲不過(guò)的事實(shí)。唯一的唯一是讓人生充滿(mǎn)希望。正如《肖申克的救贖》里所言：在我們心里，有一塊地方是無(wú)法鎖住的，那塊地方叫做希望。無(wú)論你正處于怎樣的水深火熱之中，希望所帶給你的不僅是心靈上的慰藉，更是活下去的勇氣!

肖申克救贖的讀書(shū)筆記 篇5

今天，我懷著敬畏的心情，讀完了那本在文學(xué)史上留有濃墨重彩的一筆的著作《肖申克的救贖》，這本書(shū)偉大到我放下了書(shū)之后，內(nèi)心還久久被文中的安迪那向往自由的希望震撼，但愿這種人類(lèi)最偉大的情感永世長(zhǎng)存。

書(shū)中以第一視角對(duì)安迪的觀察，逐漸與他成為朋友。主角雖然被關(guān)在監(jiān)獄，但卻關(guān)不住他自由的渴望，與本身閃爍著的，自由的光芒。

小說(shuō)大體在講故事的主角安迪，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)妻子與她的高爾夫球教練有了，于是在醉酒的狀態(tài)買(mǎi)了一把槍在他酒醒之后已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐姆ㄔ毫耍?dāng)他被抓起來(lái)的時(shí)候，他還不明白自己是否有罪，法庭上，一心想要參選眾議院的法院院長(zhǎng)，為了點(diǎn)燃他仕途的燈光，把這個(gè)安迪作為犧牲者關(guān)進(jìn)了肖申克的大獄。在監(jiān)獄里也沒(méi)有關(guān)住安迪對(duì)自由的渴望，他在漫長(zhǎng)的無(wú)聊歲月里，并沒(méi)有放棄生活的希望，反而重拾了對(duì)地質(zhì)學(xué)的興趣，他也得借此在往后數(shù)十年的牢獄生活里，沒(méi)有把他打垮，只是留下了窗臺(tái)上滿(mǎn)滿(mǎn)的經(jīng)他細(xì)心雕琢的石頭。

安迪從來(lái)沒(méi)想過(guò)要在監(jiān)獄里呆一輩子，經(jīng)過(guò)幾十年的辛苦挖掘，用那把在我嘴里想要用來(lái)挖一個(gè)洞逃出去需要六百年的小錘子，挖開(kāi)了一條通往自由的`洞穴，經(jīng)過(guò)難以忍受的環(huán)境，終于換來(lái)了自由。

故事的結(jié)局當(dāng)然是安迪成功的越獄，而我也成功取得了保釋?zhuān)咴谂c安迪匯合的路上。走在自由的路上。

在看這本書(shū)的時(shí)候我一直在關(guān)注著還剩多少頁(yè)，因?yàn)槎喽嗌偕僖灿胁辉敢庾x完這本令人肅然起敬的書(shū)的感覺(jué)，文中的安迪，就像是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)渴望著自由的靈魂的結(jié)合體，每一個(gè)靈魂都索求著自由，但卻都被關(guān)在了肖申克監(jiān)獄，安迪通過(guò)自己的渴望，終于從監(jiān)獄里逃出來(lái)，在肖申克的監(jiān)獄，或者說(shuō)是所有的監(jiān)獄，都要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，就是被文中反復(fù)提到的被體制化了的自己，體制化這是在漫長(zhǎng)的拘禁生活里按照紀(jì)律長(zhǎng)久的培養(yǎng)習(xí)慣，在小說(shuō)里有過(guò)貼切的描寫(xiě)：一個(gè)在監(jiān)獄里呆了幾十年的犯人說(shuō)，體制化就像這個(gè)監(jiān)獄一樣。剛來(lái)的時(shí)候，你特別不習(xí)慣，覺(jué)得四處都不舒服，到處都在壓抑你?？墒牵瑫r(shí)間長(zhǎng)了以后，你已經(jīng)非常習(xí)慣這一切了。反倒是離開(kāi)了它，你到活的非常別扭了。作為對(duì)體制化的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的注解，這個(gè)老人在離開(kāi)了他生活的幾十年的監(jiān)獄后，在外面根本無(wú)法生活在體制化之外，再也找不到在體制化之內(nèi)生活的感覺(jué)。于是，他就自殺了。在監(jiān)獄的看守們的眼里，監(jiān)獄里的人都是兇狠的犯人，沒(méi)有必要給予同情理解，給的更多的是痛打和謾罵，這種行為更加深了對(duì)自由渴望的壓抑，老老實(shí)實(shí)的讓犯人們都接受這種生活方式。

安迪作為囚犯中的異類(lèi)，在牢獄里從來(lái)都是自由的追尋者，這樣可貴的思想不禁讓我們深思，是否我們也被社會(huì)的規(guī)則禁錮，與肖申克的囚犯?jìng)円粯颖惑w制化了，忘記了那份本該屬于我們的，最美好的，生來(lái)就帶著的，對(duì)自由的渴望。

自由不應(yīng)該被人們遺忘，因?yàn)樗肋h(yuǎn)沒(méi)有被人們遺忘的理由，這樣可貴的思想也永遠(yuǎn)沒(méi)有被人遺忘的理由。正如同小說(shuō)中所說(shuō)的：有一種鳥(niǎo)是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W爍著自由的光芒。我們身上，也閃爍著自由的光芒。

肖申克救贖的讀書(shū)筆記 篇6

當(dāng)我看完《肖申克的救贖》后我在想，在肖申克監(jiān)獄中的各種不同罪名的罪犯中，或許還有很多男主角一樣被錯(cuò)判的。因?yàn)槟切┧^的執(zhí)法者根本沒(méi)有把別人的生命當(dāng)作一回事，他們想到的只有自己。

貫穿整部影片的是三次救贖。第一次是男主角安迪幫監(jiān)獄長(zhǎng)逃稅，為獄友贏得每人三瓶的獎(jiǎng)勵(lì);第二次是安迪在獄警辦公室播放“費(fèi)加羅的婚禮”;第三次是安迪為監(jiān)獄建立了一個(gè)圖書(shū)館。安迪所做的這些事情不僅使自己在監(jiān)獄中的生活變得豐富多彩，而且還交到了朋友，并讓獄友們得到了快樂(lè)。在肖申克監(jiān)獄這個(gè)暗無(wú)天日的地方，安迪的所作所為對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一堆可以取暖的火，讓他們的內(nèi)心得到了一絲溫暖。

安迪，因?yàn)闄z察官的輕率結(jié)案而入獄的倒霉蛋。安迪在剛?cè)氇z的一段時(shí)間一言不發(fā)，并沒(méi)有什么特別之處。在被獄友一次次的欺負(fù)后他找到了在監(jiān)獄中生存的法則，并為監(jiān)獄的生活帶來(lái)了一片生機(jī)。在得知真正的殺人兇手后，毅然從關(guān)押了自己的監(jiān)獄逃跑。雖然安迪越獄了，但我依然要為他喝彩。因?yàn)樗叶昧巳说纳梢匀绱说呢S富多彩，就像瑞德說(shuō)的：有些人你把他關(guān)在籠子里也遮不住他的光芒，他注定是屬于外面的世界的。

布魯克斯，一個(gè)在監(jiān)獄里度過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的老人。在獲得假釋后，因?yàn)椤绑w制化”的影響選擇了自殺。看到這里我在想：為什么他會(huì)這樣的死去，我們能為那些剛走出監(jiān)獄大門(mén)的人做些什么?我想我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)懷，讓他們感受到人世間的溫暖，每個(gè)人的生命都是平等的，在你為別人付出后，你的生命價(jià)值也得到了實(shí)現(xiàn)。我想如果有一個(gè)人真心的去關(guān)心布魯克斯，那么他也就不會(huì)選擇自殺。

瑞德，是安迪在獄中的最好的朋友。他在監(jiān)獄中的前三十年每次的假釋機(jī)會(huì)都被拒絕了，在安迪走后他思想有了一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，并因此獲得了假釋。在假釋后有著和布魯克斯一樣的感受，卻因?qū)Π驳系某兄Z而活了下來(lái)，可以說(shuō)是安迪改變了他的生活。

湯姆是一個(gè)有正義感的人。他在剛到肖申克監(jiān)獄時(shí)玩世不恭，后來(lái)在安迪的幫助下獲得了高中文憑。當(dāng)湯姆告訴安迪他知道是誰(shuí)殺害了安迪的妻子后被典獄長(zhǎng)殺害。他年輕、有正義感。但是在肖申克監(jiān)獄中，以典獄長(zhǎng)為首的一群人把監(jiān)獄里的人的人性一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了，每個(gè)人的心中充滿(mǎn)了冷漠。

看完了《肖申克的救贖》，我真正的了解到有希望是多么的重要。因?yàn)橄Ｍ?，我們才有活下去的勇?因?yàn)橄Ｍ?，我們的生活更加精?因?yàn)橄Ｍ?，我們才能不斷的向前走去?？梢哉f(shuō)，希望是人世間最美麗的東西。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記(通用8篇)

請(qǐng)閱讀以下我們精心收集整理的《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記，在閱讀作品之后，相信很多人對(duì)書(shū)中的內(nèi)容感觸很多。那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫(xiě)一篇關(guān)于作品的讀后感，你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要有哪些方面嗎？希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇1

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說(shuō)將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應(yīng)用的人，便是神，即掌握了道的人。無(wú)論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒(méi)有成長(zhǎng)的人，他卻從出場(chǎng)開(kāi)始，一直給予身邊的人成長(zhǎng)，無(wú)論是幫助也罷，教訓(xùn)也罷，愛(ài)也罷。他總是準(zhǔn)備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結(jié)，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛(ài)著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財(cái)富；而王廟村的股東們，因?yàn)閼岩?，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說(shuō)終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個(gè)下凡的神仙，有著七情六欲?？伤莆罩?，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒(méi)有影響他的道，他也始終無(wú)法脫離自己的道?？陀^規(guī)律不會(huì)隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅(jiān)信如此的他，沒(méi)有向小丹表達(dá)希望他停下來(lái)的愿望，最終痛失愛(ài)人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無(wú)法守護(hù)一切，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機(jī)。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇2

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個(gè)世界真的是沒(méi)有救世主，前段大量對(duì)于道的描寫(xiě)，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實(shí)自殺了。丁元英沒(méi)有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因?yàn)樗荒軣o(wú)用的活著，但是作為彼此相愛(ài)的人，愛(ài)就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬(wàn)種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰(shuí)可以彌補(bǔ)的？小說(shuō)中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋?xiě)选?/p>

我們暫且不評(píng)價(jià)丁元英對(duì)小丹是兩個(gè)孤獨(dú)人的惺惺相惜還是小丹那種女性對(duì)超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說(shuō)一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒(méi)有人的烘托，神的存在沒(méi)有任何意義。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇3

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感賞析1500字：

似乎用“讀后感”這樣的表述方式，顯得特別幼稚，慚愧自己并不是專(zhuān)業(yè)的文字工作者，也不敢貫之“書(shū)評(píng)”之類(lèi)的標(biāo)題，僅作為自己讀后的一些感悟隨筆吧。

在我看來(lái)《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她對(duì)于“文化屬性”的理解及觀點(diǎn)的作品。全書(shū)通過(guò)講述商業(yè)奇人“丁元英”和天國(guó)的女兒“芮小丹”因一張唱片結(jié)緣發(fā)展成愛(ài)情的“發(fā)燒友”，從扶貧公司“格律詩(shī)”公司在強(qiáng)力“殺富濟(jì)貧”下，與名族音響品牌“樂(lè)圣”公司之間的商戰(zhàn)事件，引出了人們對(duì)于“得救之道”的討論，和關(guān)于“文化屬性”的思考。后在05年根據(jù)這本書(shū)改編的電視劇《天道》在國(guó)內(nèi)熱播。

我曾把它推薦給我身邊每一個(gè)好朋友，我覺(jué)得這樣好的作品不應(yīng)該被遺忘。這本書(shū)對(duì)不同文化屬性的人物在面對(duì)同一件事情的不同思考方式以及處理方式，得到不一樣的結(jié)果，這看似是命運(yùn)實(shí)則又是必然。其中涉及很多關(guān)于宗教、傳統(tǒng)文化的思考。我想先以我最喜歡的三個(gè)人物為線索來(lái)分享我的一些感悟，當(dāng)然，我并不敢為書(shū)中的人物下判詞，只作為自己一些感悟的分享。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇4

什么是強(qiáng)勢(shì)文化？《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》，看過(guò)這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個(gè)奇才，劇中說(shuō)是鬼才，通過(guò)他運(yùn)作王廟村及格律詩(shī)事件可以看出，確實(shí)有兩把刷子，當(dāng)然，他也是一個(gè)世俗之人，在五臺(tái)山論道中，五臺(tái)山大師說(shuō)丁元英已經(jīng)在道的邊緣，進(jìn)則超凡，退則凡塵。大師對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)還是相當(dāng)之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個(gè)明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個(gè)詞。在文化屬性下面，又分為強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者。我們每個(gè)人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強(qiáng)勢(shì)文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強(qiáng)不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來(lái)救助，其實(shí)他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，總有理由說(shuō)服自己做不到，你說(shuō)他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因?yàn)橛械娜松鷣?lái)就有大把的機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長(zhǎng)。公平的是，老天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，你在過(guò)一天的同時(shí)，別人也是同樣過(guò)一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒(méi)有成就呢？

俗話說(shuō)，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強(qiáng)者。這個(gè)理解也沒(méi)有錯(cuò)。

下面我們來(lái)看劇中的兩個(gè)案例：

第一個(gè)：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對(duì)話（王明陽(yáng)，一個(gè)智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽(yáng)在被抓捕的過(guò)程中，要開(kāi)槍打死芮小丹，結(jié)果是一顆臭彈，槍沒(méi)響。后來(lái)在審訊王明陽(yáng)的時(shí)候，王明陽(yáng)拒不交待事實(shí)和經(jīng)過(guò)，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開(kāi)了對(duì)王明陽(yáng)的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強(qiáng)盜邏輯和強(qiáng)者邏輯（個(gè)人覺(jué)得有些詭辯的意味）的辯證。強(qiáng)盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強(qiáng)行的變成自己的東西，在這個(gè)過(guò)程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒(méi)有與別人進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，換一種說(shuō)法就是，不是公平競(jìng)爭(zhēng)所得。所以，在思想上認(rèn)為，自己在公平競(jìng)爭(zhēng)的前提下，是競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競(jìng)爭(zhēng)，是弱者的表現(xiàn)。

雖然在王明陽(yáng)的行為中，沒(méi)有等，沒(méi)有靠，通過(guò)自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個(gè)：我們?cè)倏匆豢炊≡⒌牟僮?。他想通過(guò)一定的方法拉動(dòng)王廟村的經(jīng)濟(jì)，所以讓王廟村成立了個(gè)體工商戶(hù)，讓歐陽(yáng)雪做代理人成立了格律詩(shī)公司，通過(guò)市場(chǎng)的炒作，讓大家認(rèn)識(shí)格律詩(shī)音響公司，通過(guò)打官司，讓人們接受并認(rèn)同格律詩(shī)音響，通過(guò)專(zhuān)利、國(guó)外媒體的簽定等方法，讓人們認(rèn)識(shí)到這是格律詩(shī)音響，并獲得法律保護(hù)；通過(guò)格律詩(shī)音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點(diǎn)，掩護(hù)了自己的真實(shí)成本；格律詩(shī)本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產(chǎn)廠家，在這樣的前提下，發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一系列的方法或是說(shuō)手段，都是合理合法，有理有據(jù)，同時(shí)符合道德觀念的保護(hù)（當(dāng)然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒(méi)有違反什么規(guī)，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現(xiàn)行的市場(chǎng)規(guī)則之下，可以說(shuō)是公平，公正，公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)，從而獲得成功。

以上兩個(gè)案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然都得到了自己想要的東西，一個(gè)是刑事責(zé)任，要承擔(dān)法律責(zé)任，一個(gè)成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個(gè)人的理解為，所謂強(qiáng)勢(shì)文化造就的強(qiáng)者，就是后者，在合理、合法、合規(guī)的情況下，與他們公平、公正、公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)而獲得成果。他們這樣的人，就是強(qiáng)勢(shì)文化的載體。

當(dāng)然，很多時(shí)候，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，比如在某些部門(mén)被某些相關(guān)人員吃拿卡要，在公平競(jìng)爭(zhēng)的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問(wèn)題的時(shí)候受到不公的待遇等。按照強(qiáng)勢(shì)文化的理解，那些相關(guān)人員，都是弱者，他們利用手中的權(quán)力來(lái)謀私利，并沒(méi)有用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。

其實(shí)，我們想要規(guī)避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會(huì)有的。只是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，從目前來(lái)看，與他們搞好關(guān)系，做個(gè)老好人，個(gè)人利益獲得的更快一些。

市場(chǎng)總是公平的，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和制度的完善，相信很多環(huán)節(jié)會(huì)越來(lái)越正規(guī)，越來(lái)越公平。在短時(shí)間內(nèi)，有些小方法還是可以用一用的。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇5

何為得救之道——讀《遙遠(yuǎn)的救世主》有感1000字

《遙遠(yuǎn)的救世主》一書(shū)以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國(guó)之戀展開(kāi)，著重?cái)⑹鰯⑹隽硕≡⒃谕鯊R村的扶貧，從深層次討論了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的文化屬性問(wèn)題，小到一個(gè)個(gè)人、大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)都是文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循客觀事物本來(lái)發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過(guò)自身的奮斗改變命運(yùn)，歸根結(jié)底是命運(yùn)掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢(shì)文化是不講究事物本來(lái)發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運(yùn)掌握在自己手中，不崇尚個(gè)人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開(kāi)展的扶貧工作，一開(kāi)始設(shè)計(jì)的時(shí)候，就使公司與農(nóng)戶(hù)在產(chǎn)權(quán)上相互獨(dú)立又在市場(chǎng)上相互聯(lián)系，既可通過(guò)公司的發(fā)展來(lái)拉動(dòng)農(nóng)戶(hù)又可避免農(nóng)戶(hù)拖垮公司。農(nóng)戶(hù)成為獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)主體，自負(fù)盈虧，從一開(kāi)始就不給農(nóng)戶(hù)期盼天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開(kāi)始就給農(nóng)民植入靠市場(chǎng)生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結(jié)合目前正開(kāi)展得如火如荼的扶貧工作，國(guó)家的初衷是值得稱(chēng)道的“小康的路上一個(gè)也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無(wú)意義的資料且不說(shuō)，給一大筆錢(qián)及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機(jī)會(huì)，生病、孩子上學(xué)由國(guó)家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績(jī)的需要，還是政策設(shè)計(jì)上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認(rèn)知。

選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，選擇了有活力的社會(huì)，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級(jí)的存在，接受相對(duì)貧困的永遠(yuǎn)存在。要維持一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡(jiǎn)單的利益上的給予，并非通過(guò)利益上的給予來(lái)對(duì)相對(duì)貧困階層進(jìn)行扶貧。竊以為，政府的主要工作應(yīng)有三項(xiàng)：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過(guò)接受教育改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)；三是做好制度的建設(shè)，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因?yàn)槟阕銐蚵斆髋c勤奮而非你是誰(shuí)的孩子、你有一個(gè)好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說(shuō)的低級(jí)布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍?duì)資產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運(yùn)的自信。授人以魚(yú)更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高貧困人群的知識(shí)與生存技能，讓他們有一技之長(zhǎng)；“扶志”是對(duì)貧困人群進(jìn)行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強(qiáng)，相信通過(guò)自身的努力可以改變自身的命運(yùn)，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說(shuō)的高級(jí)布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡(jiǎn)單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺(jué)悟。作者：張順云

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇6

《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書(shū)主要描寫(xiě)了精英階級(jí)代表人物丁元英結(jié)束德國(guó)的私募基金后本打算在古城過(guò)清凈日子，卻意外認(rèn)識(shí)了葉曉明等人，并且后來(lái)在芮小丹的鼓動(dòng)下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書(shū)中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷?！斑b遠(yuǎn)的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書(shū)中丁元英想要幫助王廟村的村民實(shí)現(xiàn)發(fā)家致富，但他說(shuō)了，這從一開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)階層的跨越很困難，因?yàn)槟銦o(wú)法改變?nèi)鮿?shì)群體的思維認(rèn)知。書(shū)中對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化也有描述。本書(shū)中作者多次強(qiáng)調(diào)強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的問(wèn)題，強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這就是規(guī)律。

兩個(gè)主人公第一丁元英，博學(xué)睿智，冷靜淡泊。書(shū)中老和尚說(shuō)丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說(shuō)丁元英對(duì)物質(zhì)和社交需求極少；三分貴氣，是他對(duì)精神和藝術(shù)需求極高；三分殺氣，是說(shuō)他把市場(chǎng)解讀為零和游戲，殺富濟(jì)貧毫不手軟；一分痞氣，是說(shuō)在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對(duì)父親病重的態(tài)度，比如面對(duì)林雨峰的質(zhì)問(wèn)不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨(dú)立自主，不攀權(quán)附勢(shì)，又敢愛(ài)敢為，是個(gè)性情中人，她視金錢(qián)，名譽(yù)，地位為糞土，一切都向“內(nèi)”求，知道自己想要的是什么，卻又不強(qiáng)求，一切都順其自然。沒(méi)有懼怕，沒(méi)有憂(yōu)慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當(dāng)上刑警的那一天，死亡隨時(shí)會(huì)伴隨著她，所以她很坦然自若地過(guò)著每一天，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，不貪戀紅塵。

其實(shí)這世上根本沒(méi)有什么救世主，心存救世主即是弱勢(shì)文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律才是自己的救世主。強(qiáng)烈推薦大家閱讀與思考這本書(shū)。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇7

人性是自然屬性，弱勢(shì)文化不一定弱。

昨天看完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，我想到了他們的愛(ài)情肯定不會(huì)圓滿(mǎn)，可是我沒(méi)想到是以芮小丹的死來(lái)結(jié)束的。

小說(shuō)一開(kāi)始，肖亞文就對(duì)芮小丹說(shuō)，千萬(wàn)別喜歡上丁元英，我就知道芮小丹肯定會(huì)喜歡上丁元英，很多事情，我們往往越擔(dān)心什么，事情就肯定朝著我們擔(dān)心的方向發(fā)展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父親一直擔(dān)心她的生命安全，果然，芮小丹就在執(zhí)行任務(wù)中死了，心理學(xué)有一句話：擔(dān)心他人的健康問(wèn)題，就等于謀殺。

我決定看這本書(shū)，還是因?yàn)槎兑舨趴吹?，那一段?jīng)典芮小丹和刑事犯之間的唇槍舌戰(zhàn)，奧義很深。等我看完之后，我對(duì)作者關(guān)于人性方面的描寫(xiě)很認(rèn)同，但對(duì)于他小說(shuō)的核心思想，中國(guó)文化屬性是弱勢(shì)文化不認(rèn)同，中國(guó)的文化向來(lái)不是見(jiàn)效快的西藥，而是長(zhǎng)時(shí)間見(jiàn)真章的。中國(guó)文化好比是舌頭，狼性文化好比是牙齒，當(dāng)耄耋之年時(shí)，牙齒還剩幾顆，舌頭依然是當(dāng)年的舌頭。

因?yàn)閷?duì)這本小說(shuō)的核心價(jià)值觀不認(rèn)同，所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)這本書(shū)就一般了，值得提一下的是，這個(gè)作者的文字功底，我覺(jué)得也還一般，寫(xiě)得有些生硬。相對(duì)于現(xiàn)代作家來(lái)說(shuō)，我更喜歡都梁的文字。

我對(duì)這本小說(shuō)的感情線更感興趣，作者給男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一個(gè)“元嬰”，一個(gè)“內(nèi)丹”，兩個(gè)都是得“道”的高人，天生一對(duì)，芮小丹的德國(guó)之行，最后和丁元英一起暢想將來(lái)的打算，隱隱中，我就覺(jué)得不可能實(shí)現(xiàn)。

小說(shuō)從開(kāi)頭就奠定了他們愛(ài)情的悲劇路線，將美好的東西打碎給人看，這是悲劇小說(shuō)慣有的手法，結(jié)果確實(shí)讓人心情久久不能平復(fù)，作文由此產(chǎn)生很難多聯(lián)想，進(jìn)一步發(fā)人思考。作者只有安排其中一個(gè)人死，否則還真沒(méi)有理由讓這樣兩個(gè)人分開(kāi)吧，寫(xiě)大圓滿(mǎn)對(duì)于這部小說(shuō)又不合適，人生難得遇到靈魂伴侶，卻又要失去，這對(duì)于丁元英來(lái)說(shuō)，是莫大的打擊。

如果注定要失去，是遇到好，還是從頭到尾就沒(méi)遇到好呢？就我個(gè)人而言，遇到過(guò)比不遇到好，只在乎曾經(jīng)擁有，起碼擁有過(guò)，但我不希望對(duì)方死，這種方式太讓人接受不了了。

以上是我自己亂七八糟想的，結(jié)局讓我難過(guò)。有沒(méi)有看過(guò)的小伙伴，我想聽(tīng)聽(tīng)你們什么感想，一起交流一下。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書(shū)筆記 篇8

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對(duì)天國(guó)的女兒的理解后，芮偉峰認(rèn)為芮小丹應(yīng)該去學(xué)編劇。

因?yàn)檐切〉び幸?jiàn)解，見(jiàn)解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識(shí)和豐富的刑警經(jīng)驗(yàn)，在芮偉峰看來(lái)，芮小丹具備了一個(gè)好編劇應(yīng)有的所有素質(zhì)。

可芮小丹是怎么回應(yīng)的呢？她回答父親她不想為了掙錢(qián)去做編劇，她也干不了。如果說(shuō)芮偉峰和芮小丹感情疏遠(yuǎn)，所以芮小丹不愿意聽(tīng)他的意見(jiàn)，那對(duì)她深?lèi)?ài)的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴(yán)肅地告訴芮小丹她應(yīng)該辭職，因?yàn)閲?guó)家不缺一個(gè)女刑警，芮小丹應(yīng)該注冊(cè)一個(gè)弘揚(yáng)強(qiáng)勢(shì)文化的公司，從精神方面為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。

芮小丹也沒(méi)同意。這兩個(gè)最親近的人，都看到了芮小丹的特質(zhì)，她獨(dú)立大膽的思維適合做文化精神的傳播者?？墒擒切〉ざ季芙^了。這個(gè)時(shí)候的她，意志堅(jiān)定地想要做警察，所以這些建議她根本聽(tīng)不進(jìn)去。從心里上就沒(méi)有改變的意愿，當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

可到了1998年，芮小丹主動(dòng)向丁元英詢(xún)問(wèn)自己適不適合學(xué)編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽(tīng)進(jìn)去父親和男友的意見(jiàn)做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩(shī)的音響引來(lái)樂(lè)圣公司的起訴的原因和目的，可以預(yù)測(cè)到后果。

從樂(lè)圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發(fā)的劇烈反響讓芮小丹意識(shí)到，必須靠傳播主動(dòng)爭(zhēng)取的強(qiáng)勢(shì)文化，才能讓更多人覺(jué)醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實(shí)現(xiàn)扶貧。

這種觀念的改變，來(lái)自于芮小丹的內(nèi)心，內(nèi)心想要改變，芮小丹才會(huì)愿意聽(tīng)取丁元英關(guān)于學(xué)習(xí)編劇的建議。

從想當(dāng)警察拒絕做編劇到主動(dòng)想去學(xué)編劇，芮小丹說(shuō)：“只要不是我覺(jué)到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺(jué)到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

芮小丹自己覺(jué)悟到自己應(yīng)該去做編劇，才會(huì)想去學(xué)編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實(shí)每個(gè)人都是如此，我們?nèi)プ鲆患?，不是出于別人的建議，而是我們內(nèi)心真的想去做一件事，有覺(jué)悟，才能不需要?jiǎng)e人的督促也會(huì)盡力把這件事情做好，作文這是來(lái)自于內(nèi)心的源動(dòng)力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買(mǎi)了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了?？吹絼e人做副業(yè)賺錢(qián)了，自己去做，結(jié)果沒(méi)多久就嫌麻煩不想繼續(xù)了。當(dāng)你想改變又覺(jué)得堅(jiān)持不下去的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)你的內(nèi)心，你真正想要的是什么？發(fā)自?xún)?nèi)心的覺(jué)悟，才是最大最持久的動(dòng)力。

有關(guān)遙遠(yuǎn)的救世主的讀書(shū)筆記模板

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？以下是由小編為你整理的《有關(guān)遙遠(yuǎn)的救世主的讀書(shū)筆記模板》，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書(shū)筆記【篇1】

人性是自然屬性，弱勢(shì)文化不一定弱。

昨天看完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，我想到了他們的愛(ài)情肯定不會(huì)圓滿(mǎn)，可是我沒(méi)想到是以芮小丹的死來(lái)結(jié)束的。

小說(shuō)一開(kāi)始，肖亞文就對(duì)芮小丹說(shuō)，千萬(wàn)別喜歡上丁元英，我就知道芮小丹肯定會(huì)喜歡上丁元英，很多事情，我們往往越擔(dān)心什么，事情就肯定朝著我們擔(dān)心的方向發(fā)展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父親一直擔(dān)心她的生命安全，果然，芮小丹就在執(zhí)行任務(wù)中死了，心理學(xué)有一句話：擔(dān)心他人的健康問(wèn)題，就等于謀殺。

我決定看這本書(shū)，還是因?yàn)槎兑舨趴吹?，那一段?jīng)典芮小丹和刑事犯之間的唇槍舌戰(zhàn)，奧義很深。等我看完之后，我對(duì)作者關(guān)于人性方面的描寫(xiě)很認(rèn)同，但對(duì)于他小說(shuō)的核心思想，中國(guó)文化屬性是弱勢(shì)文化不認(rèn)同，中國(guó)的文化向來(lái)不是見(jiàn)效快的西藥，而是長(zhǎng)時(shí)間見(jiàn)真章的。中國(guó)文化好比是舌頭，狼性文化好比是牙齒，當(dāng)耄耋之年時(shí)，牙齒還剩幾顆，舌頭依然是當(dāng)年的舌頭。

因?yàn)閷?duì)這本小說(shuō)的核心價(jià)值觀不認(rèn)同，所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)這本書(shū)就一般了，值得提一下的是，這個(gè)作者的文字功底，我覺(jué)得也還一般，寫(xiě)得有些生硬。相對(duì)于現(xiàn)代作家來(lái)說(shuō)，我更喜歡都梁的文字。

我對(duì)這本小說(shuō)的感情線更感興趣，作者給男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一個(gè)“元嬰”，一個(gè)“內(nèi)丹”，兩個(gè)都是得“道”的高人，天生一對(duì)，芮小丹的德國(guó)之行，最后和丁元英一起暢想將來(lái)的打算，隱隱中，我就覺(jué)得不可能實(shí)現(xiàn)。

小說(shuō)從開(kāi)頭就奠定了他們愛(ài)情的悲劇路線，將美好的東西打碎給人看，這是悲劇小說(shuō)慣有的手法，結(jié)果確實(shí)讓人心情久久不能平復(fù)，作文由此產(chǎn)生很難多聯(lián)想，進(jìn)一步發(fā)人思考。作者只有安排其中一個(gè)人死，否則還真沒(méi)有理由讓這樣兩個(gè)人分開(kāi)吧，寫(xiě)大圓滿(mǎn)對(duì)于這部小說(shuō)又不合適，人生難得遇到靈魂伴侶，卻又要失去，這對(duì)于丁元英來(lái)說(shuō)，是莫大的打擊。

如果注定要失去，是遇到好，還是從頭到尾就沒(méi)遇到好呢？就我個(gè)人而言，遇到過(guò)比不遇到好，只在乎曾經(jīng)擁有，起碼擁有過(guò)，但我不希望對(duì)方死，這種方式太讓人接受不了了。

以上是我自己亂七八糟想的，結(jié)局讓我難過(guò)。有沒(méi)有看過(guò)的小伙伴，我想聽(tīng)聽(tīng)你們什么感想，一起交流一下。

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書(shū)筆記【篇2】

EXCUSEME？傲然獨(dú)尊？可遇不可求的完美佳作？被簡(jiǎn)介騙進(jìn)來(lái)，一次引起生理不適的閱讀體驗(yàn)。主角人設(shè)行動(dòng)讓人難以理解，通篇說(shuō)教炫技故弄玄虛，商業(yè)邏輯野蠻原始無(wú)法自圓其說(shuō)，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復(fù)雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說(shuō)豆豆不是真正的作者，跟學(xué)歷閱歷無(wú)關(guān)，而是字里行間透露出的對(duì)女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時(shí)又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴(yán)重懷疑作者是個(gè)受過(guò)女性傷害有恐女癥但又對(duì)女性身上的神性無(wú)限向往的中老年直男，還是個(gè)自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識(shí)分子，這部小說(shuō)只是為了傳教，根本不是寫(xiě)出來(lái)給讀者看的，一句話來(lái)說(shuō)，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡(jiǎn)介里的盛譽(yù)是怎么來(lái)的，一些非常經(jīng)典的文學(xué)作品也才8～9分，這部作品既沒(méi)有文學(xué)性也沒(méi)有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說(shuō)話做事的嗎？可能年代相隔太遠(yuǎn)，恕我難以共鳴。

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書(shū)筆記【篇3】

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說(shuō)是一本好書(shū)，讓我拿起來(lái)就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國(guó)之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書(shū)，心里覺(jué)得十分的不舒服，說(shuō)不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺(jué)，沒(méi)有他我也睡不著，不妨碼幾個(gè)字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書(shū)中的主人公，雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái)，但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無(wú)畏， 對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片，小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說(shuō)。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻，選擇了自殺。

沒(méi)有了美麗的皮囊，就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體，就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎？

很多人問(wèn)過(guò)我，在美國(guó)這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對(duì)人生命的尊重，無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。

中國(guó)最大的歧視，恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對(duì)殘疾人悲天憫人，另一方面，對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó)，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車(chē)位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對(duì)待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒(méi)有異樣的眼光，沒(méi)有特別的關(guān)注。家長(zhǎng)們對(duì)殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒(méi)有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰(shuí)說(shuō)不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國(guó)的女兒》？

《遙遠(yuǎn)的救世主》脫俗了半天，其實(shí)也沒(méi)有能免俗。

再說(shuō)愛(ài)情，一個(gè)絕世聰明的男人和美麗無(wú)暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對(duì)于幸福的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太大的差別。

再說(shuō)說(shuō)男主人公丁元英。一個(gè)聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對(duì)于劉冰， 丁元英和他開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，先不說(shuō)這個(gè)劇情是否有可信度，誰(shuí)會(huì)不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實(shí)對(duì)他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽(tīng)到劉冰因?yàn)樗脑囂?，而自殺時(shí)， 作何感想？是否也能泰然處之？這個(gè)崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個(gè)猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺(jué)良好，一方面滿(mǎn)嘴的禪啊，悟啊，覺(jué)啊，一方面仍然跳不出自己那個(gè)對(duì)另一些人來(lái)講“俗”的圈子。

其實(shí)每個(gè)人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰(shuí)也未必比誰(shuí)高明。小的時(shí)候覺(jué)得瞎子摸象很可笑，其實(shí)誰(shuí)不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的，也就只有上帝了。

不過(guò)這本書(shū)的主題是對(duì)的，這個(gè)世界上沒(méi)有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運(yùn)。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對(duì)自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會(huì)有一次質(zhì)的騰飛。

再補(bǔ)充一句，聽(tīng)說(shuō)這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說(shuō)的結(jié)尾是個(gè)敗筆，三個(gè)人都不約而同的選擇了自殺來(lái)解決問(wèn)題，這對(duì)于年輕人和很多不年輕的人都是個(gè)非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問(wèn)題， 勇敢地面對(duì)，珍惜自己的生命，沒(méi)有過(guò)不去的坎！

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書(shū)筆記【篇4】

何為得救之道——讀《遙遠(yuǎn)的救世主》有感1000字

《遙遠(yuǎn)的救世主》一書(shū)以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國(guó)之戀展開(kāi)，著重?cái)⑹鰯⑹隽硕≡⒃谕鯊R村的扶貧，從深層次討論了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的文化屬性問(wèn)題，小到一個(gè)個(gè)人、大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)都是文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循客觀事物本來(lái)發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過(guò)自身的奮斗改變命運(yùn)，歸根結(jié)底是命運(yùn)掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢(shì)文化是不講究事物本來(lái)發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運(yùn)掌握在自己手中，不崇尚個(gè)人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開(kāi)展的扶貧工作，一開(kāi)始設(shè)計(jì)的時(shí)候，就使公司與農(nóng)戶(hù)在產(chǎn)權(quán)上相互獨(dú)立又在市場(chǎng)上相互聯(lián)系，既可通過(guò)公司的發(fā)展來(lái)拉動(dòng)農(nóng)戶(hù)又可避免農(nóng)戶(hù)拖垮公司。農(nóng)戶(hù)成為獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)主體，自負(fù)盈虧，從一開(kāi)始就不給農(nóng)戶(hù)期盼天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開(kāi)始就給農(nóng)民植入靠市場(chǎng)生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結(jié)合目前正開(kāi)展得如火如荼的扶貧工作，國(guó)家的初衷是值得稱(chēng)道的“小康的路上一個(gè)也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無(wú)意義的資料且不說(shuō)，給一大筆錢(qián)及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機(jī)會(huì)，生病、孩子上學(xué)由國(guó)家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績(jī)的需要，還是政策設(shè)計(jì)上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認(rèn)知。

選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，選擇了有活力的社會(huì)，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級(jí)的存在，接受相對(duì)貧困的永遠(yuǎn)存在。要維持一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡(jiǎn)單的利益上的給予，并非通過(guò)利益上的給予來(lái)對(duì)相對(duì)貧困階層進(jìn)行扶貧。竊以為，政府的主要工作應(yīng)有三項(xiàng)：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過(guò)接受教育改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)；三是做好制度的建設(shè)，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因?yàn)槟阕銐蚵斆髋c勤奮而非你是誰(shuí)的孩子、你有一個(gè)好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說(shuō)的低級(jí)布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍?duì)資產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運(yùn)的自信。授人以魚(yú)更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高貧困人群的知識(shí)與生存技能，讓他們有一技之長(zhǎng)；“扶志”是對(duì)貧困人群進(jìn)行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強(qiáng)，相信通過(guò)自身的努力可以改變自身的命運(yùn)，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說(shuō)的高級(jí)布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡(jiǎn)單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺(jué)悟。作者：張順云

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書(shū)筆記【篇5】

的確很好看，情節(jié)跌宕起伏，結(jié)合了警匪、金融、創(chuàng)業(yè)、音響等各種領(lǐng)域，圍繞丁元英展開(kāi)的私募基金、與芮小丹的愛(ài)情，格律詩(shī)公司以及和樂(lè)圣音響之間的商戰(zhàn)反映出來(lái)的商業(yè)倫理等，最后借著芮小丹和林雨鋒、劉冰的出人意料的生死抉擇更加突出沉重的宗教、愛(ài)情、倫理和國(guó)人文化屬性的思想層面的思考，叩擊人心。

其中一句“神就是道，道法自然，如來(lái)”這一句概括了丁元英的思想宗旨，結(jié)合了各大宗教后偏佛道的傾向；書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)了得道、得救、救世主、文化屬性等思想。

但書(shū)中其實(shí)無(wú)一人真正得道，也側(cè)面反映出作者面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的無(wú)解；丁元英得道了嗎，沒(méi)有，丁元英理性上體會(huì)到了道作為一種規(guī)律的力量，可能是世界物質(zhì)富有得救之道，而非靈魂救恩之道。

芮小丹得道了嗎，也沒(méi)有，她看似有佛家放下我執(zhí)思想之實(shí)踐，不拘泥于生死名利，缺其實(shí)仍執(zhí)著于具象的美貌和青春之擁有，表面上是超脫生死放得下，實(shí)際上離佛道遠(yuǎn)的很；

而對(duì)王廟村和葉曉明、馮世杰、劉冰，他們的文化屬性可注定讓他們無(wú)法出頭地，但從佛家來(lái)講，一切為有法，如露亦如電，即使丁元英，也不是想放下私募基金去尋求清凈嗎，葉曉明他們的平凡結(jié)局不一定是負(fù)面，說(shuō)不定平凡中有最樸實(shí)的道法自然；劉冰、林雨鋒等人死于巨大希望破滅后的絕望和幻滅感，如果得道，就不會(huì)執(zhí)著于名望而放棄生命。

縱然宗教雖有相似相通層面，但絕對(duì)和相對(duì)，神和人之間無(wú)法完全平等信息流，超越的神無(wú)法被人類(lèi)所完全理解，靠自身覺(jué)悟而得的道頂多是人性中像神似的存在的東西彰顯，覺(jué)者最高層次是成佛，就是超脫現(xiàn)世之情欲幻想和執(zhí)著，幻滅于空的境界，但如無(wú)更超越意義上的天啟之領(lǐng)受，仍然難以達(dá)更深層次的超越性拯救。

想融通宗教百家成一系統(tǒng)之言而總結(jié)為一個(gè)道字表面不難，但只是個(gè)框，實(shí)質(zhì)上靠人類(lèi)理性是不可達(dá)到的，要不然人類(lèi)思想最深層的宗教文明都能融會(huì)貫通，世界就真和平了，但這是不可能的妄想，是人劣根性也好，罪性也好，放不下七情六欲也好等各宗教反應(yīng)的人類(lèi)負(fù)面性所注定的。面對(duì)靈魂和物質(zhì)意義上雙重的得救之道，人要么選擇一樣信仰體系的相信，要么像無(wú)神論或不可知論那樣保持拒絕或麻木態(tài)度，要么像一些理性很強(qiáng)卻有放不下這個(gè)思考的哲人一樣絕望甚至瘋狂，別無(wú)他法，所以救世主遙遠(yuǎn)不遙遠(yuǎn)不是客觀實(shí)在命題，而是個(gè)人主體始終無(wú)法擺脫的靈魂皈依和選擇問(wèn)題。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記合集

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步千年的智慧結(jié)晶，閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。面對(duì)作品之中的精彩情節(jié)，不妨寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己心中所想，寫(xiě)作品讀后感有什么要求呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容！

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇1】

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書(shū)中敘寫(xiě)了一個(gè)生活富裕魅力無(wú)窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o(wú)情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來(lái)自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒(méi)有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無(wú)法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒(méi)有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛(ài)，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛(ài)情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼?ài)而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來(lái)孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛(ài)情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛(ài)和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛(ài)情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無(wú)法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛(ài)可以救濟(jì)一切？還是以愛(ài)的名義填滿(mǎn)私欲的溝壑？說(shuō)愛(ài)太沉重，多少人冠以愛(ài)的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來(lái)，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開(kāi)始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開(kāi)他，也就放過(guò)了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無(wú)懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛(ài)是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說(shuō)：感情不過(guò)是多種形式的自愛(ài)。世間最美滿(mǎn)的婚姻及愛(ài)情，都建立在自尊自愛(ài)的層面上，愛(ài)情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓?lè)地生活。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們更加要好好地愛(ài)自己。

沒(méi)有了愛(ài)情，幸福也許打開(kāi)了另一扇門(mén)。

去愛(ài)！

只有去愛(ài)也愛(ài)著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇2】

這本書(shū)……

原來(lái)從一開(kāi)始我們的直覺(jué)就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來(lái)，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷耍疽詾檫@種為此付出全部娛樂(lè)時(shí)間的幸福生活會(huì)持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會(huì)時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說(shuō):“從明天起，我要離開(kāi)家?guī)滋?，但是留你一個(gè)人在家我不放心”，死者說(shuō):“沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)在家不會(huì)有事的。”她說(shuō)了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺(jué)），并且死者背叛的對(duì)象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒(méi)有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛(ài)生恨。當(dāng)然，刑警沒(méi)有忘記，讀者也沒(méi)有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o(wú)情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說(shuō)的兇手)，所以她想不開(kāi)便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來(lái)就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會(huì)坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會(huì)謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會(huì)到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對(duì)綾音很好，作為丈夫，他沒(méi)有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對(duì)她的愛(ài)不變，她就會(huì)一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對(duì)潤(rùn)子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對(duì)待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過(guò)義孝會(huì)放棄孩子，在察覺(jué)到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來(lái)了。

在招待豬飼夫婦來(lái)參加家庭派對(duì)的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開(kāi)這里吧?！?/p>

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑?！霸谀侵埃疫€有一個(gè)請(qǐng)求。”

義孝問(wèn)有什么請(qǐng)求，綾音望著丈夫的雙眼說(shuō)道：“從明天起，我想離開(kāi)家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說(shuō)道：“我還以為是什么重要的事呢。沒(méi)關(guān)系，我一個(gè)人在家不會(huì)有事的。”

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對(duì)丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇3】

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說(shuō)的開(kāi)頭已經(jīng)告訴了兇手是誰(shuí)，但在行文過(guò)程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說(shuō)是斷定兇手，有著鮮明的作案動(dòng)機(jī)，卻有些完美的不在場(chǎng)證明，而且有著現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說(shuō)的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過(guò)程，分析過(guò)程，總是會(huì)有兩種截然相反的思路推動(dòng)著劇情的發(fā)展，而且總會(huì)在一籌莫展之時(shí)，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來(lái)居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護(hù)人，如果不去細(xì)細(xì)體會(huì)，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫(xiě)，但其實(shí)背后的人性，更是耐人尋味。本小說(shuō)動(dòng)機(jī)明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒(méi)錯(cuò)，無(wú)解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實(shí)在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會(huì)感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因?yàn)楣适轮袝?huì)反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會(huì)驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會(huì)隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無(wú)比，勾人心魂。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇4】

剛開(kāi)始的時(shí)候，覺(jué)得草薙這個(gè)角色真的不太令人喜歡，但好像也沒(méi)有那么讓人難以忍受。不過(guò)沒(méi)想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個(gè)被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺，真的是，很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說(shuō)了，物理學(xué)家，對(duì)待研究的問(wèn)題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內(nèi)海薰的直覺(jué)還是蠻準(zhǔn)的，但是也會(huì)想到真要講證據(jù)的時(shí)候靠直覺(jué)是不夠的。所以才需要湯川吧。。

究竟什么才算救贖呢？其實(shí)很難理解。愛(ài)與恨之間，原來(lái)也可以簡(jiǎn)單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個(gè)聰明得可怕的女人，細(xì)心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅(jiān)持那么久，搭上自己的所有能用的時(shí)間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟(jì)”我會(huì)覺(jué)得它很諷刺，誰(shuí)做了圣女?而誰(shuí)又救濟(jì)了誰(shuí)?其實(shí)都沒(méi)有啊。在潤(rùn)子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時(shí)候就已經(jīng)沒(méi)辦法再自欺欺人了吧，左不過(guò)都是在自我催眠，還有誰(shuí)救了誰(shuí)呢？難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺(jué)得。在下砒霜那一刻其實(shí)就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對(duì)誰(shuí)的“救贖”?所以我會(huì)覺(jué)得諷刺。

對(duì)若山宏美也喜歡不起來(lái)，雖然她沒(méi)殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實(shí)行為上道德上都是個(gè)大缺點(diǎn)啊~

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇5】

他處讀完，此處寫(xiě)點(diǎn)什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說(shuō)說(shuō)其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說(shuō)的)所說(shuō)，一般的兇手都是千方百計(jì)設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時(shí)間去守護(hù)自己的丈夫不會(huì)死在自己手里。

2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中是邏輯的對(duì)決(石神與湯川)，但《圣女的救濟(jì)》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也不可能獲勝?！边@場(chǎng)犯罪，從頭到尾沒(méi)有直接證據(jù)??！這對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗(yàn)。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛(ài)情！為了這場(chǎng)婚姻，她做了家庭主婦，主動(dòng)去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對(duì)義孝的愛(ài)不容懷疑。參考文中凌音所說(shuō)“我是發(fā)自?xún)?nèi)心地深?lèi)?ài)著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請(qǐng)你也去死吧

如果義孝一直不說(shuō)分手，那么凌音的一生婚姻就是守護(hù)在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱(chēng)贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對(duì)于背叛了自己的學(xué)生，她沒(méi)有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵(lì)她把孩子生下來(lái)，這在常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。最后，設(shè)計(jì)了這場(chǎng)完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇6】

愛(ài)，愛(ài)的初衷，應(yīng)該是單純的。有人說(shuō)婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)?，在我看?lái)，如果僅靠雙方的愛(ài)，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>

擁有雙方的愛(ài)情都尚且如此艱難維系，單方的愛(ài)又能挽留多少呢？

有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟(jì)》，讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時(shí)看這部小說(shuō)的心境。

女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結(jié)婚時(shí)立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時(shí)，她決心制造了一個(gè)完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。

最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會(huì)不經(jīng)微寒，因?yàn)檫@次的謀殺，早在結(jié)婚的時(shí)候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實(shí)施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最?lèi)?ài)”你的人。

綾音很愛(ài)她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤(rùn)子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時(shí)，她就埋下“惡魔”的種子。

她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個(gè)合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛(ài)可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會(huì)隨時(shí)“宣布”丈夫義孝的死亡。

綾音的這種愛(ài)太過(guò)被動(dòng)、太過(guò)單方面，也太過(guò)極端，明知不可為而為之，又或許書(shū)中所展示的世道本來(lái)就過(guò)于不公，丈夫義孝至始至終都只是在尋找孩子的母親，而不是真心的愛(ài)人，這種一開(kāi)始就不純粹的愛(ài)情，又怎么能長(zhǎng)久呢？

在我看來(lái)，草薙對(duì)綾音的愛(ài)可能更加的單純、真實(shí)，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒(méi)有因?yàn)檫@份愛(ài)而迷失，相反正是這份愛(ài)讓他找到了最致命的線索。可惜這份愛(ài)注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒(méi)有如果。

在男女平等的社會(huì)中，會(huì)有義孝這一類(lèi)的人，由于在長(zhǎng)期生活在趨于極端的愛(ài)中，讓他們對(duì)愛(ài)情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無(wú)法婉轉(zhuǎn)的地步。

畢竟愛(ài)的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。

最后，希望每個(gè)人都能正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情、了解愛(ài)情、擁抱愛(ài)情，明白一切附以愛(ài)情名義而另有目的的戀愛(ài)與婚姻，注定都不會(huì)長(zhǎng)久，與其過(guò)分遷就，不如大方灑脫的去愛(ài)，即使失敗也不留遺憾。（劉小莎）

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇7】

張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花。”之前并不是很理解這句話，可是當(dāng)看完這本書(shū)之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒(méi)有開(kāi)出花。

其實(shí)對(duì)于東野圭吾的書(shū)，我一般都是直線思考，從來(lái)不會(huì)有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會(huì)震驚。這個(gè)震驚不僅來(lái)著故事的真相，更來(lái)著東野圭吾對(duì)于人性的描述。本來(lái)對(duì)于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無(wú)望的愛(ài)情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無(wú)畏的愛(ài)情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛(ài)情，都是在愛(ài)情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來(lái)越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤，可是，卻讓人討厭不起來(lái)。

反觀這本書(shū)，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤(rùn)子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過(guò)這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇8】

20xx年的第十本書(shū)，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書(shū)從一開(kāi)始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無(wú)聊。不過(guò)由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來(lái)還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥眩约旱闹忠惨驗(yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎?。我想如果沒(méi)有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒。現(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見(jiàn)慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)跟他交往過(guò)的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過(guò)的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無(wú)法擺脫的命運(yùn)，圣女般無(wú)效的救濟(jì)。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇9】

決定看東叔的書(shū)需謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏╅_(kāi)始就停不下來(lái)，直到看完。他的很多書(shū)兇手都很好猜，甚至一開(kāi)始就暗示或明示兇手是誰(shuí)，讀全書(shū)總會(huì)帶著一種“猜得到結(jié)果但猜不到過(guò)程”的感覺(jué)，再加上他對(duì)不同職業(yè)的人的性格描寫(xiě)、人性的精妙刻畫(huà)、相關(guān)的硬核知識(shí)、細(xì)節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進(jìn)，他的小說(shuō)總是很吸引人。

這本書(shū)也是這樣，開(kāi)頭第一章就暗示誰(shuí)是兇手，但是全書(shū)對(duì)于動(dòng)機(jī)和手法的探討還是很引人入勝。當(dāng)一步步抽絲剝繭接近真相時(shí)，忍不住驚嘆“原來(lái)如此”。

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。回去的路上，他路過(guò)一戶(hù)人家，透過(guò)窗戶(hù)朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿(mǎn)臉幸福地談天說(shuō)地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里溫暖的可貴?。　边@正是他們談?wù)摰脑掝}。

綾音就像這個(gè)雪人，心中最大的渴求卻是最危險(xiǎn)的東西。她明知自己無(wú)法生育，而這卻是對(duì)方最看重的，也看到了好友的前車(chē)之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點(diǎn)小信念，自己和別人不一樣。然而，認(rèn)為自己可以憑借一己之力改變對(duì)方的想法，用愛(ài)來(lái)感化對(duì)方的心，是一個(gè)多么愚蠢的行為啊。

千萬(wàn)不要把自己放入一個(gè)檢測(cè)人性的賭局中，結(jié)局往往都是輸。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇10】

不得不說(shuō)，東野先生刻畫(huà)的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛(ài)意來(lái)救濟(jì)義孝的呢？在我看來(lái)，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng)，畢竟我也不了解愛(ài)，所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛(ài)救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子，綾音，宏美的愛(ài)呢，很多人說(shuō)那根本不是愛(ài)，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對(duì)這三人也是有感情的，是否是真愛(ài)？這很難說(shuō)，若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來(lái)說(shuō)這不是真愛(ài)，那誰(shuí)又能保證真愛(ài)就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛(ài)與親情之于義孝誰(shuí)高誰(shuí)低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書(shū)的過(guò)程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對(duì)于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí)：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說(shuō)的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫(xiě)明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書(shū)中所寫(xiě)那樣。

圣女的救濟(jì)的讀書(shū)筆記【篇11】

這篇小說(shuō)從一開(kāi)始就告訴我們兇手是誰(shuí)，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險(xiǎn)些躲過(guò)嫌疑。

當(dāng)讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一個(gè)擁有偏執(zhí)價(jià)值觀的男人，與三個(gè)女人之間的愛(ài)恨糾葛。不，也許只是三個(gè)女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒(méi)有真的愛(ài)過(guò)那三個(gè)女人？但不容置疑地是，那三個(gè)女人都對(duì)他一往情深。如果潤(rùn)子和凌音一開(kāi)始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽，也許后來(lái)者便不會(huì)任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因?yàn)榱x孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無(wú)數(shù)。尤其是在他看來(lái)，女人不會(huì)生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無(wú)異時(shí)，多么令人可恨！

女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因?yàn)閻?ài)，無(wú)限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺(jué)到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機(jī)會(huì)，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望?！鞍笥谛乃馈保詈笕斡呻[藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！

此案進(jìn)行過(guò)程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺(jué)，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺(jué)，讓這個(gè)女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S對(duì)凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動(dòng)救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無(wú)法救贖的邊緣。

讀完覺(jué)得好難受，不想再說(shuō)了……

肖申克的救贖讀書(shū)筆記1000字

編輯經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了肖申克的救贖讀書(shū)筆記。書(shū)籍在我們生活中有著不可磨滅的痕跡，我們?cè)谧x作者寫(xiě)的作品時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)。這種好的作品為我們帶來(lái)的思想感悟，不妨通過(guò)讀感的方式記錄下來(lái)。僅供參考，歡迎大家閱讀！

肖申克的救贖讀書(shū)筆記 篇1

《肖申克的救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時(shí)裝，趕一個(gè)時(shí)髦，過(guò)上一把癮，就永遠(yuǎn)過(guò)去了。但是確實(shí)有些電影是可以沉下來(lái)的，它將在這個(gè)世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時(shí)降低智商，如孩童般地快樂(lè);有些電影，給我們?nèi)耸篱g沒(méi)有的奇景，滿(mǎn)足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動(dòng)我們心靈的電影。

最初聽(tīng)到《肖申克的救贖》這個(gè)片名，以為肖申克是個(gè)人名。實(shí)際肖申克不是這部片子中兩個(gè)男主人公的任何一個(gè)，它是一個(gè)地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。這個(gè)監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因?yàn)樗抢铼z卒殘暴、獄霸橫行，而且是因?yàn)樗鼘?duì)人的精神的磨蝕。在那種漫漫無(wú)期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變成行尸走肉才能生存下來(lái)。但是在監(jiān)中服無(wú)期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無(wú)形的護(hù)身罩護(hù)住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。

《肖申克的救贖》中的什么感動(dòng)了我們?是安迪歷經(jīng)20年的牢獄之災(zāi)、20年水滴石穿般地不懈挖掘，終于在一個(gè)雷雨交加之夜從500碼長(zhǎng)的污糞管道中爬出，奔向自由?是安迪的朋友阿瑞在被關(guān)押40年后在假釋審查官面前那番看似無(wú)謂，卻令人動(dòng)容的話?("我沒(méi)有一天不在后悔，我回過(guò)頭去看看往昔，那個(gè)愚蠢的男孩兒犯下了可怕的罪行。......小男孩早已不見(jiàn)了，只剩下這個(gè)厭物，垂垂老矣。")

──是這些，卻又不僅是這些。電影是在一點(diǎn)一滴的敘述中漸漸滲入我們的心靈的。如果要全講述出來(lái)，就要把電影整個(gè)重講一遍。是的，一點(diǎn)一滴地?cái)⑹觯亲矒粑覀冃撵`的東西在你不設(shè)防間直觸你的內(nèi)心深處。即使在唯一能證明安迪是無(wú)辜的證人被監(jiān)獄長(zhǎng)槍殺了以后，安迪仍不肯放棄希望。阿瑞看到他在神思恍惚間講述自己心中最美好的記憶與夢(mèng)想，以為他快要精神崩潰了，"人的忍耐總是有限的......"他這樣解釋安迪。其實(shí)如果真是這樣，我們也會(huì)如此原諒安迪：曾有多少人被殘酷的環(huán)境毀掉啊!

但是──這真是好萊塢式的──電影竟然不給我們這個(gè)充滿(mǎn)必然的悲劇結(jié)局。安迪沒(méi)有被命運(yùn)毀掉，他獲得了一個(gè)完滿(mǎn)的結(jié)局。他重獲自由，懲罰了監(jiān)獄長(zhǎng)等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。知道這情景是夢(mèng)，好萊塢制造的夢(mèng)，但我們?nèi)匀桓屑み@夢(mèng)，因?yàn)樗鼘?shí)在是太美好了肖申克的救贖觀后感（11）篇故事?；叵胍幌逻@部影片，雖然講了那么多殘酷的事，但留在我們腦海中的竟然都是美好的記憶。比如安迪冒死向看守隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)言，為獄友們贏得了一箱啤酒，大家在陽(yáng)光下暢飲的情景;比如安迪不顧一切進(jìn)入監(jiān)獄長(zhǎng)辦公室為大家播放《費(fèi)加羅的婚禮》的場(chǎng)面：你從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自由的陽(yáng)光是如此燦爛，莫扎特的音樂(lè)是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在這一瞬間都變得高尚美麗，容光煥發(fā)......這時(shí)你就明白了：為什么人類(lèi)在經(jīng)歷了那樣多的苦難與沉淪之后，還能生存，因?yàn)槊篮糜涝冢Ｍ涝凇?/p>

《肖申克救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時(shí)裝，趕一個(gè)時(shí)髦，過(guò)上一把癮，就永遠(yuǎn)過(guò)去了。但是確實(shí)有些電影是可以沉下來(lái)的，它將在這個(gè)世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時(shí)降低智商，如孩童般地快樂(lè);有些電影，給我們?nèi)耸篱g沒(méi)有的奇景，滿(mǎn)足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動(dòng)我們心靈的電影

最初聽(tīng)到《肖申克的救贖》這個(gè)片名，以為肖申克是個(gè)人名。實(shí)際肖申克不是這部片子中兩個(gè)男主人公的任何一個(gè)，它是一個(gè)地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。這個(gè)監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因?yàn)樗抢铼z卒殘暴、獄霸橫行，而且是因?yàn)樗鼘?duì)人的精神的磨蝕。在那種漫漫無(wú)期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變成行尸走肉才能生存下來(lái)。但是在監(jiān)中服無(wú)期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無(wú)形的護(hù)身罩護(hù)住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。

免責(zé)聲明：本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn),與本網(wǎng)無(wú)關(guān)。

肖申克的救贖讀書(shū)筆記 篇2

《肖申克的救贖》是一部講述友情，希望與夢(mèng)想的電影。主人公安迪是一位銀行家，他以冷靜心態(tài);頑強(qiáng)的斗志;堅(jiān)強(qiáng)的毅力;以及鍥而不舍的精神，令人為其折服。在整部影片中，安迪以希望而向前奮斗!

安迪是無(wú)辜的，只是因?yàn)樗錾狭瞬恢业钠拮?狡詐的律師;鐵石心腸的法官以及貪婪的監(jiān)獄長(zhǎng)。在監(jiān)獄里，他沒(méi)有自暴自棄，向命運(yùn)低頭，而是在努力證明著自己的清白。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，安迪有了重新審訴，獲得自由的機(jī)會(huì)。可是監(jiān)獄長(zhǎng)卻拒絕他的請(qǐng)求，為了更好的利用安迪幫自己，所以監(jiān)獄長(zhǎng)想方設(shè)法的害死的安迪案件的知情人!面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，安迪仍然沒(méi)有放棄信念與希望。他堅(jiān)持著，奮斗著，努力著。

這是因?yàn)橄Ｍ?，安迪才?huì)用一把別人認(rèn)為恐怕要600年才能逃出去的尖嘴石錘挖穿了地道。19年的艱苦奮斗，他終于逃出來(lái)了，他在大雨中洗盡身上的骯臟，救贖了自己的靈魂，并且告發(fā)了監(jiān)獄長(zhǎng)的罪行。

安迪，一個(gè)普通到再也不能普通的人。在生活給予他的挫折前，他奮勇前行。他擺脫了監(jiān)獄里的體制化，多次讓監(jiān)獄里的人們重新看到希望，他將這種光明傳遞到他人的心中，使生活豐富而充滿(mǎn)色彩!我為安迪那堅(jiān)強(qiáng);執(zhí)著;以及那世間的公正而感動(dòng)!

有了希望，監(jiān)獄不過(guò)是一座若有若無(wú)，形同虛設(shè)的堡壘罷了!

心中要有希望，心中所向，那一方一方的陽(yáng)光，終會(huì)有照道是己身上那一刻!

肖申克的救贖讀書(shū)筆記 篇3

在這本書(shū)之前，我看過(guò)史蒂芬金的一系列恐怖小說(shuō)，而這一類(lèi)的小說(shuō)并不是我的偏好。

我閉上眼睛，靜靜回憶這個(gè)故事。

肖申克是一所監(jiān)獄的名字。主人公是一位銀行家，因?yàn)楸辉┩鳉⒘似拮雍图榉蚨魂P(guān)了進(jìn)去。安迪開(kāi)始在監(jiān)獄里受盡凌辱。銀行家出身的他很快就在監(jiān)獄里很吃得開(kāi)，因?yàn)樗萌绾螏椭z卒逃稅，懂得如何幫監(jiān)獄長(zhǎng)將他收到的非法收入轉(zhuǎn)為合法。于是作為交換，他們給他相對(duì)輕松的圖書(shū)管理員的工作。盡管如此，安迪仍然要在監(jiān)獄度過(guò)余生。但是一名小偷入獄的入獄改變了這一切，這名小偷他知道安迪妻子及其她情人的死亡真相。

興奮的安迪找到了典獄長(zhǎng)，希望能夠翻案。典獄長(zhǎng)答應(yīng)了，暗中卻殺死小偷。于是，他所有的理想都破滅了。絕望安迪開(kāi)始了自己的計(jì)劃。使用自己的方法對(duì)自己進(jìn)行救贖。

一直不覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)于越獄的故事，更多的，是關(guān)于希望和堅(jiān)持。

我現(xiàn)在還記得，安迪在放風(fēng)的時(shí)候宛若在自家花園散步的自然淡定的神情。他為獄友們爭(zhēng)取在鋪滿(mǎn)瀝青的屋頂喝著溫?zé)岬钠【?。在一個(gè)陽(yáng)光午后播放歌劇。這是一個(gè)怎樣的男人啊……

《肖申克的救贖》一個(gè)希望和幻滅還有堅(jiān)持的故事?？措娪暗臅r(shí)候，投過(guò)屏幕，深深的感覺(jué)到安迪的悲傷和絕望。

這種絕望感染了我，這是為數(shù)不多的，我希望有個(gè)美好結(jié)局的故事。而電影給了我這個(gè)安慰。

盡管已經(jīng)知道結(jié)果，但是看書(shū)的時(shí)候我還是為瑞德?lián)牧恕?/p>

他可以成功的穿越邊境，到達(dá)墨西哥海岸嗎?

我不想談?wù)摦?dāng)時(shí)的歷史背景和黑暗的監(jiān)獄。因?yàn)槲也幌胝驹谝粋€(gè)主流的立場(chǎng)去說(shuō)什么現(xiàn)實(shí)意義。

這是一個(gè)，我們活著，為什么活著，如何活的問(wèn)題。

肖申克的救贖讀書(shū)筆記 篇4

因?yàn)闆](méi)看過(guò)電影，翻開(kāi)目錄之前一直以為整本書(shū)是一個(gè)故事，還奇怪為啥叫different seasons讀這本書(shū)用了比預(yù)計(jì)長(zhǎng)的時(shí)間，除了中間因?yàn)樯眢w不適而致的心神不寧之外，更因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)季節(jié)的哪一個(gè)故事都無(wú)法令人感覺(jué)輕松，常常不得不因此放下書(shū)去緩解下心情。

讀完第三個(gè)故事的時(shí)候發(fā)現(xiàn)前三個(gè)故事多少都與那個(gè)名為肖申克的監(jiān)獄有關(guān)，也就理解了整本書(shū)為何以此為名。雖如此，這本書(shū)給了我最強(qiáng)烈刺激的，既不是蒙冤入獄忍辱偷生最終克服了常人不可想象的困難越獄升天的安迪，也不是那個(gè)冷靜堅(jiān)強(qiáng)在遭遇車(chē)禍身首異處之后還能保持呼吸成功生下孩子的未婚媽媽?zhuān)悄莻€(gè)叫托德的男孩，那個(gè)原本學(xué)業(yè)優(yōu)異，卻從好奇一段歷史，到深陷魔鬼故事不能自拔，直至成為另一個(gè)魔鬼的納粹高徒——因?yàn)樘^(guò)于接近地獄，每了解一點(diǎn)地獄的真相，便被吸引著朝地獄邁進(jìn)一步，最終命運(yùn)就是被其吞噬。在記錄下這段評(píng)論的時(shí)候我忽然聯(lián)想起因?yàn)閷?xiě)作《南京大屠殺》而備受精神折磨最終自殺身亡的張純?nèi)?。所謂救贖，其實(shí)很難，越獄成功的安迪從此只能以另一個(gè)人的身份茍活于世再不能做回真實(shí)的自己，頑強(qiáng)呼吸保住孩子性命的史黛菲也完全阻止不了自己滑向死亡的結(jié)局。

也許正如作者所說(shuō)——沒(méi)有經(jīng)歷痛苦就沒(méi)有真正的安樂(lè)，是故救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。

肖申克的救贖讀書(shū)筆記 篇5

“希望”是個(gè)好東西，也許是世間做好的東西，好東西永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。我希望這封信會(huì)找到你，而且找到你的時(shí)候，你過(guò)得很好！——《肖申克的救贖》。

這部電影在很久之前就看過(guò)了，之后又重溫了好幾遍，每一次觀看都會(huì)有不一樣的感覺(jué)。不管多少次讀到這段話都會(huì)覺(jué)得感動(dòng)。當(dāng)安迪找到時(shí)機(jī)打通隧道，爬過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的臭水溝，站在雨中享受久違的自由。當(dāng)瑞德年老后終于獲得假釋?zhuān)ㄟ^(guò)當(dāng)年安迪描述給他地方，找到安迪給他留的包裹，憑著地址，他們?cè)诤＿呄嘤觥娪爸羞@些經(jīng)典鏡頭不管看多少次，還是會(huì)心潮澎湃，為故事中兩位主人公的故事或喜或悲。在獄中安迪和瑞德都遭受了許多痛苦與不公，安迪連進(jìn)入獄中都是被冤枉的，之后明明知道真兇是誰(shuí)了，卻因?yàn)楸O(jiān)獄長(zhǎng)的貪婪而錯(cuò)失證明清白的機(jī)會(huì)！在遭受一次次的打擊之后，安迪依然沒(méi)有放棄希望，通過(guò)數(shù)十年的蟄伏，終于獲得自己的自由！就像影片最后說(shuō)的那樣。

即使在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的，如果失去希望，那未來(lái)就毫無(wú)指望！也許要達(dá)到那個(gè)希望需要耗費(fèi)我們數(shù)不盡的時(shí)光，要付出無(wú)數(shù)的努力，但也許某天就能夠降臨，只要?jiǎng)e輕易放棄！

《肖申克的救贖》無(wú)論什么時(shí)候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦難都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只為了有一天能逃出生天。重新過(guò)上自由的生活。

若是沒(méi)了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命?？蓱z的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。

另一個(gè)重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點(diǎn)點(diǎn)的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會(huì)落空。

自由永遠(yuǎn)無(wú)價(jià)，無(wú)論什么理由必須要屈服于一個(gè)人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無(wú)法被控制，只有靈魂才真正是自由的。

有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的鳥(niǎo)兒，因?yàn)樗墓廨x太過(guò)于閃耀。這是影片中的話，而我想說(shuō)的是有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰(shuí)人都會(huì)遇到挫折絕望，但我們依然充滿(mǎn)希望！

當(dāng)然其實(shí)最重要的感受是：命運(yùn)掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點(diǎn)。

肖申克的救贖讀書(shū)筆記 篇6

在美國(guó)的州立監(jiān)獄中住著一個(gè)名叫安迪·杜佛蘭的男人。他曾在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上散步，像參加雞尾酒會(huì)一樣。自由的感覺(jué)仿佛一件隱形外衣披在他身上，他目光從不顯呆滯，他總是抬頭挺胸，腳步輕快，好像走在回家的路上一樣，他自制力很強(qiáng)，對(duì)他有利的事情，他一次只會(huì)透露一點(diǎn)點(diǎn);對(duì)他不利的事情更是守口如瓶，如果他心底暗藏了什么秘密，那么你永遠(yuǎn)也無(wú)從得知。

在法庭上他曾冷靜地說(shuō)起自已的故事，就像放唱片似的，這使將陪審團(tuán)堅(jiān)定了他的罪過(guò)和無(wú)情，在高墻內(nèi)他始終堅(jiān)定著心中的自由和希望，他憑著自己的內(nèi)心重溫自由，保持對(duì)外界的執(zhí)著，他目標(biāo)明確，在多年后從獄中一夜消失。

或許他曾是殺害妻子和情夫的冷酷銀行家，或許他曾是被誣陷的囚徒，但他現(xiàn)在及未來(lái)都是齊華坦尼荷小鎮(zhèn)上自由的旅店老板，很難想象他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)意志，但或許是他不棄對(duì)自由的向往。

他鎖住房門(mén)、打開(kāi)音響，讓歌聲在監(jiān)獄上空飛揚(yáng)，那是自由的鳥(niǎo)兒。這是很多人所缺乏的。“希望是危險(xiǎn)的東西，它是精神苦命的根源”?？系吕锟怂乖诔霆z后的一個(gè)星期便自殺了，肖申克的無(wú)情刻在時(shí)間里，他饒你一命，但是卻奪走你生命中所有重要的東西，在你老態(tài)龍鐘時(shí)再放你離開(kāi)。

而囚犯唯一擁有便是繁多的時(shí)間。監(jiān)獄就是如此的將一個(gè)人徹底改造，獄中計(jì)算時(shí)間的單位不是日月年，而是以十年為一個(gè)計(jì)量單位，當(dāng)看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時(shí)間為刻度的時(shí)候，任何人的希望都會(huì)消失殆盡。

高中以三年為唯一的一次計(jì)量，這是學(xué)子們唯一的財(cái)富，無(wú)法從生命的任何時(shí)光中彌補(bǔ)，它將很大程度上決定你是否有能力去爭(zhēng)取你生命中所有重要的東西。三年后，同一教室的人會(huì)走上截然不同的人生軌道，生命的旅程將以學(xué)識(shí)為刻度繼續(xù)走下去……

肖申克這個(gè)“快樂(lè)小家”正如我們心中的舒適區(qū)一般將我們禁錮，人的本性就是趨于舒適、懶散和安逸的。并不是每個(gè)人都能經(jīng)得起誘惑、考驗(yàn)和試探，而時(shí)間是很好的打磨劑……它讓人們害怕離開(kāi)舒適圈，畏懼背后無(wú)所依靠的無(wú)知與是否能實(shí)現(xiàn)的功成名就。

肖申克中每個(gè)人都是無(wú)罪的，他們都有不同的入獄理由。他們對(duì)自己心中的罪心知肚明，他們住進(jìn)的是心中的監(jiān)獄。監(jiān)獄正常運(yùn)轉(zhuǎn)，他們是其中的一員，就像一個(gè)社群。心中的監(jiān)獄有著無(wú)形的鐵網(wǎng)你能看見(jiàn)外界的光芒卻不敢體驗(yàn)它的溫暖，害怕它的耀眼，害怕被灼傷，現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展讓時(shí)間的效率加倍，也助長(zhǎng)了心中的焦慮，加固了心中的牢籠，競(jìng)爭(zhēng)激烈令人止步不前。踴躍出的佛系青年便是這體制下的產(chǎn)物。

“我沒(méi)有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋，我想和他談?wù)?，我試圖講道理，讓他明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，但是我辦不到，那個(gè)少年早就不見(jiàn)了，只剩下我垂老之軀?！?/p>

每個(gè)人都會(huì)去后悔曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)，或頹廢或幼稚，但那是每個(gè)年齡固有的特質(zhì)，難以更改，人們坦然走進(jìn)心中的監(jiān)獄，在這里我們是大人物，卻也在對(duì)外界焦慮。生在人間的你我凡人，在不知不覺(jué)中，便會(huì)在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費(fèi)掉自己的生命，很多時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：如果能夠回到過(guò)去，能夠糾正那些走錯(cuò)的路、做錯(cuò)的事、說(shuō)錯(cuò)的話、該有多好!如此，我們會(huì)面對(duì)那些愛(ài)錯(cuò)或沒(méi)有愛(ài)錯(cuò)的人，用所有的激情和真誠(chéng)再搏一次?？墒?，世上沒(méi)有如果，我們無(wú)法回到過(guò)去。

身處學(xué)校的象牙塔中，一切都充滿(mǎn)了制序，但也圍著高墻。有些人只為一時(shí)安逸和名氣，卻難以在三年后立足社會(huì)。忽視中，也會(huì)有人在心中暗自許下希望，或許長(zhǎng)期渺小，但終會(huì)一鳴驚人。他們將堅(jiān)守化為自律，在看似自虐的背后是因?yàn)樗麄冎雷约核龅拿恳患率菫榱耸裁础?/p>

“有些鳥(niǎo)兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。”

繁雜的作業(yè)、頻繁的考試、浮動(dòng)的成績(jī)，似乎淡化著對(duì)幸福、自由、友誼、親情的感知能力。面對(duì)挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治。高墻還應(yīng)自己走出，給自己一個(gè)明確的答案，才能跨入理想的大學(xué)。

隨波逐流固然到不了心中的島嶼，目標(biāo)堅(jiān)定的導(dǎo)航才能到達(dá)心中的彼岸。在故事中我們是聆聽(tīng)者，但生活中我們是主宰者。高墻由我們自己筑起，鐵門(mén)還應(yīng)自己用鑰匙打開(kāi)。沖破高墻禁地，重獲自由與新生。這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，陰暗無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望，正如安迪所說(shuō)“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無(wú)法觸及的，那是你的?！?/p>

我希望跨越邊境，與朋友相見(jiàn)。我希望與摯友共赴大好前程。我希望太平洋同我夢(mèng)想的一樣蔚藍(lán)。我希望學(xué)海的征途是星辰大海，我希望一切的一切都能振奮每一顆擺渡浪子的心。

是的，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，我們無(wú)法達(dá)到，也觸及不到但它可以喚醒每一顆被晦暗侵蝕的心，用闌珊篝火照亮心中晦暗的幽徑，那就是希望。